| Chanoeka volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov had de gewoonte om de laatste vers van Tehilliem 90 - op gevolgd door Tehilliem 91 zeven maal te reciteren, terwijl hij naast de Chanoekalichten zat. De RaMBaN heeft verklaarde dat dit een segoelah voor G'ddelijke bescherming is. Volgens de Tasjbatz hadden de Chasjmoneeërs dit ook als gewoonte om de laatste vers van Tehilliem 90 en heel Tehilliem 91 zeven maar te reciten voordat zij de strijd aangingen ( Siddoer HaAri van Rabbi Sjabbsaj van Rasjkov; Likkoetej... |
|
|
|
|
| Chanoeka volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
צילום: שלומי בוארון [fotocredits] [Red. schrijver gaat in dit artikel uit van enig kennis over de hasjkove van de RaMCHaL en over het concept van de twee Mosjichiem; mn. Mosjiach ben Joseef] . “De wereld zal worden gevuld met de kennis van G’d, zoals de wateren de zee bedekken”. – Chavaqoeq/Hab. 2:14 – Inhoud: Chanoeka: het verborgen Licht van van de Mosjiach [ ‘Or Mosjiach ] Chanoeka: het verborgen Licht van van de Mosjiach... |
|
|
|
|
| Chanoeka's Eigentijdse Boodschap: we mogen NIET wanhopen! |
|
|
 |
Chanoeka gedenkt onze overwinning op de Syrische Grieken en de Hellenisten - Joden die hun eigen Volk verriedden om in de gunst te komen bij de heidenen. Er is dus in bijna 2200 jaar niets veranderd. De strijd gaat voort. We reinigden het Beit Hamikdash, de Heilige Tempel, maar zijn we zelf ook waarlijk bevrijd? De Grieken werden het land uitgezet, maar werden ze ook uit onze gedachten gezet?
Welk licht liet de Menorah schijnen, dat er voor zorgde dat de overwinningen op het slagveld borg... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het feest van het licht |
|
|
 |
Geschiedenis Gedurende de periode van de Tweede Tempel – ongeveer 2200 jaar geleden – vaardigde de Hellenistische Syrische regering allerlei decreten uit tegen het Joodse volk in een poging hun religie uit te roeien. Zo verboden zij de Joden Thora te studeren en mitsvot (geboden) uit te voeren. Ook staken zij hun handen uit naar de bezittingen van de Joden en lieten zij hun dochters niet met rust. Hellenisten drongen het Beet Hamikdasj , de Tempel te Jeruzalem, binnen en... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het Inwijdingsfeest: enkele nieuwe vragen, filosofieen en gedachten |
|
|
 |
Er staan nog vele vragen open: 1. Waar staat Chanoeka aangeduid in de Tora? Is een aanduiding in de Tora wel nodig voor Chanoeka? 2. Wat heeft de Chanoeka-geschiedenis te maken met de Parsja Mikeets en de geschiedenis van Joseef die altijd rond Chanoeka gelezen wordt? 3. Alle voorwerpen uit de Tempel waren door de Hellenisten ontwijd. Waarom is er alleen een herinnering aan de herinwijding van de Menora maar worden de andere Tempelvoorwerpen niet genoemd? 4. Wat heeft Chanoeka met het... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het wonder van Israels eeuwigheidswaarde |
|
|
 |
Door de Menorah aan te steken, wordt ieder Joods gezin als het ware een virtuele Beet Hamiqdasj . Wijzelf worden voor de acht dagen van Chanoeka omgevormd tot virtuele Kohaniem, zodat het wonder van Chanoeka voor altijd blijft bestaan.
Chanoeka is het symbool van de goddelijke vonk in de menselijke ziel, zoals Sjlomo hamelech in Misjlei/Spr. zegt: "ner Hasjem, nesjmot 'adam... de kaars van Hasjem is de ziel van de mens..."
Waarom zegt RaMBaM dat de oproep van Chanoeka de meest... |
|
|
|
|
| Chanoeka-een spirituele verzekering |
|
|
 |
©Devorah 2008
Er bestaat een interessante Talmoedische traktaat in Sjabbat 23 dat zegt: "iemand die voorzichtig met de Chanoekalichten omgaat, zal kinderen krijgen die Talmidei Chachamiem (Geleerden) zullen worden". Rasji verklaart dat deze merkwaardige passage refereert naar Mislei/Spr. 6 waarin geschreven staat dat "een kandelaar is een mitswe en de Tora is licht". De basisgedachte van de mitswes van de kandelaren van de Sjabbes en Chanoeka zal het licht... |
|
|
|
|
| Chanoeka: Eindeloos Licht van Onderwijs |
|
|
 |
Er bestaat een interessante passage in de Taloed dat leert: "Iemand die met zorg met de Chanoeka lichten omgaat, zal talmidej chachamiem [geleerden] als kinderen krijgen [ Shabbat 23 ]. Rasji legt uit dat deze raadselachtige passage naar Spreuken 6 verwijst: "een kaars is de mitswe en de Tora is het licht." Op basis van de mitswe van de kaarsen van de Sjabbat en Chanoeka, zal het licht van de Tora komen. Deze uitleg laat een en ander nog wat onduidelijk. We zullen daar op terugkomen.... |
|
|
|
|
| Chanoeka: Realiteit en Potentieel |
|
|
 |
De Geleerden van de Talmoed vermelden een klassieke discussie betreffende de Chanoeka menora: Beit Sjammai zegt: „De eerste dag steekt men acht kaarsen aan en iedere volgende dag vermindert men het aantal (de tweede dag zeven, de derde dag zes, enzovoort)." Beit Hillel daarentegen zegt precies het omgekeerde: „Op de eerste dag steken we één kaars aan en op iedere volgende dag vergroten wij het aantal (de tweede dag twee, de derde dag drie, enzovoort)."... |
|
|
|
|
| Chanoeka: reine en zuivere spiritualiteit is de ware essentie van het Jodendom |
|
|
 |
Hoe definieren we ‘ spiritualiteit ’? Ik vroeg het een collega rabbijn en hij antwoordde ‘ metafysika ’. Meta betekent in het Grieks ‘ boven ’. Spiritualiteit is dan alles wat boven de fysieke, lichamelijke wereld uitstijgt. Maar dat is natuurlijk vaag. Hij verduidelijkte zich en zei, dat in het Hebreeuws ‘ meta ’ eigenlijk dood betekent. Nu kreeg het een veel reeler kantje: metafysika begint daar waar het fysieke, het materiele en aardse... |
|
|
|
|
|
|
|
