| Achtergronden van de Kol Nidre |
|
|
 |
De melodieën maken ons een beetje nostalgisch, melancholisch. De entourage, de witte parochet (voorhang voor de Heilge Arke) en de witte kittels (kledij) brengt ons direct in de stemming. Daar staan we dan weer in sjoel, net zoals alle voorgaande jaren. We zijn een jaartje ouder geworden. Maar als we eerlijk zijn tegenover onszelf: is er werkelijk wat veranderd in het afgelopen jaar? Is zelfs maar één van onze goede voornemens gerealiseerd? Hoe evalueren we het verleden?... |
|
|
|
|
| Ruben werd gepasseerd bij het eerstgeboorterecht. De dubbele portie ging naar Joseef |
|
|
 |
Ruben werd gepasseerd bij het eerstgeboorterecht. De dubbele portie ging naar Joseef Het tweede boek van de Tora begint met namen. Mensen en persoonlijkheden staan centraal in de joodse geschiedenis ( Ex. 1:1-6 ): “Dit nu zijn de namen van de zonen van Israël, die met Ja’akov naar Egypte waren gekomen. Ieder kwam er met zijn gezin: Ruben, Sjimon, Levi en Jehoeda; Jissachar, Zebulon en Benjamin; Dan, Naftali, Gad en Asjeer. Alle zielen die van Ja’akov afstamden, waren... |
|
|
|
|
| Chanoeka: reine en zuivere spiritualiteit is de ware essentie van het Jodendom |
|
|
 |
Hoe definieren we ‘ spiritualiteit ’? Ik vroeg het een collega rabbijn en hij antwoordde ‘ metafysika ’. Meta betekent in het Grieks ‘ boven ’. Spiritualiteit is dan alles wat boven de fysieke, lichamelijke wereld uitstijgt. Maar dat is natuurlijk vaag. Hij verduidelijkte zich en zei, dat in het Hebreeuws ‘ meta ’ eigenlijk dood betekent. Nu kreeg het een veel reeler kantje: metafysika begint daar waar het fysieke, het materiele en aardse... |
|
|
|
|
| De asseret jemee tesjoewa – gedurende de tien boetedagen |
|
|
 |
Selichot bij Asjkenaziem en Sefardiem Wat zijn Selichot? Selichot zijn smeekgebeden om vergiffenis van de Allerhoogste maar tevens gebeden van boetedoening. Selichot zijn vaak diep religieuze gedichten waarbij de dertien Eigenschappen van G’ds medelijden worden aangeroepen. Het woord ‘Selicha’ – het enkelvoud van Selichot – betekent vergiffenis. De Selichot gebeden worden gezegd: -bij de Sefardische Joden vanaf Rosj Chodesj Elloel tot en met Jom... |
|
|
|
|
| Hoe smeden we Joodse eenheid? |
|
|
 |
Toen Pinchas de ontuchtige Zimri en Kozbi doodde, ontstond er een geweldig meningsverschil over de vraag of hij juist gehandeld had. De plaag – 24.000 doden - stopte. G’d biedt Pinchas een vredesverbond aan. Met harde hand was de eenheid hersteld. Volk van het Boek Deze episode is uiterst actueel. Hoe smeden we Joodse eenheid? Het zionisme heeft een Joodse staat gecreëerd. Maar één samenhangende Joodse samenleving is het nog niet geworden. Het Jodendom... |
|
|
|
|
| Zonder verleden geen toekomst |
|
|
 |
Ik kwam een oude vriend tegen die een moeilijke tijd had doorgemaakt. Ik vroeg hoe het met hem ging. “Ik dank G’d elke dag dat wij kunnen vergeten” . Dagelijks herinneren wij in het Jodendom. Gegevens uit het verleden zijn belangrijk. Maar we moeten ons niet door het negatieve laten leiden. Joseef kon doorgaan met zijn leven omdat hij de ellende uit het verleden – hoe hij verraden en verkocht werd door zijn broers – kon vergeten. Hij noemde zijn eerste zoon... |
|
|
|
|
| Hoe serieus nemen de Joden de woorden van hun profeten? |
|
|
 |
“Om drie overtredingen van Israel kan Ik nog vergevingsgezind zijn, maar om vier zal Ik de straf niet afwenden” Amos 2:6 – 3:8: Zo zegt HaSjeem, G’d: “Om drie overtredingen van Israel (kan Ik nog vergevingsgezind zijn), maar om vier zal Ik dat (de straf) niet afwenden; omdat zij de rechtvaardige voor geld verkopen, en de arme voor een paar schoenen”. Hoe serieus nemen de Joden de woorden van hun profeten? Vaak werden profetische woorden niet... |
|
|
|
|
| Is Hebreeuws een heilige taal? |
|
|
 |
Afbeelding Moshe Chaim Joseef sprak Hebreeuws. Farao niet. Toen Joseef aan de Farao werd voorgesteld, testte de Farao zijn talenkennis. Een Farao moest alle 70 talen kunnen spreken. Farao kende alle talen behalve Hebreeuws. Joseef merkte dit en Farao liet hem zweren het aan niemand te vertellen. De reden dat de Farao geen Hebreeuws sprak was omdat Hebreeuws een heilige taal was. De Farao leefde in toema, onreinheid, en had geen besef van kedoesja, heiligheid. Daarom zal ik nu met u... |
|
|
|
|
| Is er niets meer voor je dieren op het veld? Haal die vruchten uit je ijskast en leg ze op straat |
|
|
 |
Op een zonnige namiddag in de zeer orthodoxe plaats Bne Berak – nabij Tel Aviv – kunt u op een gegeven moment allerlei vrome mannen, vrouwen en kinderen met de halve ijskast aan vruchten naar buiten zien komen. Zij leggen de vruchten op straat, roepen een aantal mensen bij elkaar, verklaren de vruchten als eigenaarloos, waarna iedereen, die er inmiddels naar toe gesneld is, de vruchten mag oppakken en mee naar huis mag nemen. Milieu- en diervriendelijke gedachte Deze... |
|
|
|
|
| Zet uw zinnen niet op de vrouw of het huis van uw naaste |
|
|
 |
“En u zult niet begeren de vrouw van uw naaste. U zult uw zinnen niet zetten op het huis van uw naaste, noch op zijn akker, noch op zijn dienaar, noch op zijn dienares, noch op zijn rund, noch op zijn ezel, noch op iets wat van uw naaste is ” ( Dwariem/Deut. 5:21 ). Hoe kan de Tora ons emoties opleggen? Jaloezie is een bijna niet te beheersen emotie. De Tora schrijft veel positieve emoties voor maar verbiedt de negatieve. Het gebieden van gevoelens zien we bijvoorbeeld in... |
|
|
|
|
|
|
|