| Een openbrief aan de wereld |
|
|
 |
Beste Wereld,
Ik heb begrepen dat u geïrriteerd door ons, Israël, bent. Het schijnt namelijk dat u wel erg overstuur bent, eigenlijk boos (verbolgen misschien?). Geregeld schijnen wij u te irriteren. Vandaag, is het de "brutale onderdrukking van de Palestijnen"; gisteren was het Libanon; dáárvoor was het weer de bombardementen van de kernreactor in Bagdad en dan weer de Jom Kippoeroorlog en de Sinai campagne. Het lijkt wel dat die Joden die zegevieren, en daardoor... |
|
|
|
|
| Juli 2006 oorlog-munitie om Israël te verdedigen |
|
|
 |
Het gebeurt telkens opnieuw. Israël wordt gedwongen in een verdedigingsoorlog en dan moet het zich verdedigen tegen beschuldigingen van agressie en overdreven machtsvertoon. Op praatprogramma's op de radio worden Israël-supporters bestookt met de vragen: Waarom worden er zo veel Libanese burgers gedood? Waarom wordt er zo veel infrastructuur vernietigd? Kan Israël zich niet een beetje inhouden? In dit soort tijden wordt elke Jood automatisch een ambassadeur voor Israël.... |
|
|
|
|
| Ahmadinejad quotes |
|
|
 |
Holocaust ontkenning:
• "Zij hebben een mythe uitgevonden dat de Joden afgeslacht zouden zijn en hebben dit boven God, religies en de profeten geplaatst."
•"Wij vragen het Westen om wat zij 60 jaar geleden hebben gecreëerd te verwijderen en als zij niet aan onze aanbevelingen luisteren, dan zullen de Palestijnse natie en andere naties dit uiteindelijk voor hen doen."
"De echte Holocaust is wat in Palestina gebeurd, waar het Zionistische resultaat van het... |
|
|
|
|
| Kan iemand een mens goed zijn, zonder dat hij godsdienstig is? |
|
|
 |
Vraag: Is het beter een dati Jood te zijn (dat wil zeggen: iemand die Sjabbat houdt, alleen kosjer eet, regelmatig naar sjoel gaat enz.), maar een „slecht mens" is (dat wil zeggen: onvriendelijk tegen anderen) of is het beter een „goed mens" te zijn maar niet dati? Ik weet dat om een goede Jood te zijn, men ook een goed mens moet zijn, maar ik hoop dat u de diepere betekenis van mijn vraag begrijpt. Antwoord: We kennen allemaal wel iemand met een fantastisch karakter,... |
|
|
|
|
| Mijn bezoek aan Auschwitz |
|
|
 |
20 januari 1942 :
In Berlijn vond onder voorzitterschap van Reinhard Heydrich, hoofd van het "Reichssicherheitshauptamt", de "WannseeKonferenz" plaats, gewijd aan de "Endlösung der Judenfrage".
Aan deze bijeenkomst werd deelgenomen door tal van vertegenwoordigers van regeringsinstanties en door Adolf Eichmann die belast werd met de uitvoering van de plannen voor uitroeiing van 11.000.000 (elf miljoen) Europese joden
Simon Wiesenthal; "Kol jom jom hazigaron" (elke dag... |
|
|
|
|
| De plaats van honden in het Jodendom |
|
|
 |
Hollandse Herder reu Jahroah van 't Jutterserf
Een bekende en dierbare rabbijn vertelde ons het volgende over honden en de Sefer hazohar. Kèlèv is in het Hebreeuws hond. Kè is in het Hebreeuws als Lèv is in het Hebreeuws hart. Wat is dan kèlèv -hond - ? Als het hart! Een hond kan daarom dicht naar je hart staan legde hij uit. Wat kan er nog meer verteld worden over honden en het Jodendom?
Honden zijn inderdaad hele speciale dieren. Honden... |
|
|
|
|
| Sprookje Joodse kannibalisme nog steeds in leven |
|
|
 |
Het afscheidscollege van de Utrechtse judaïcus en hoogleraar Nieuwe Testament Pieter van der Horst heeft de titel 'De mythe van het joodse kannibalisme'. Onder druk van rector Willem Hendrik Gispen heeft hij op vrijdag 16 juni alleen het eerste deel hiervan uitgesproken. Hieronder volgt wat hij niet mocht zeggen:
Het motief van het joodse kannibalisme bleek een lang leven beschoren. In de christelijke Middeleeuwen duikt het in allerlei variaties overal weer op. 1 Het middeleeuwse... |
|
|
|
|
| Ontstaan van het Joodse volk |
|
|
 |
In Berlijn bestond in de 18de eeuw de gewoonte dat de burgemeester van de stad aanwezig was in het huis van de opperrabbijn bij de Seideravond , de eerste avond van het Pesach feest waarop de Uittocht uit Egypte wordt herdacht. Tijdens die viering staat de tafel vol staat met heerlijke gerechten, met wijn, iedereen zit als een vrij mens achterover leunend, het mooiste servies siert de tafel. En dan vraagt het jongste kind: ma nisjtana halajla haze - waarmee verschilt deze avond van alle... |
|
|
|
|
| De kleren van de priesters en van de Hogepriester |
|
|
 |
De „gewone" Kohaniem [meervoud van Kohen] hadden vier speciale kleren die zij moesten aantrekken tijdens hun dienst in de Tempel, maar die zij niet buiten de Tempeldienst mochten dragen.: een wit, lang onderkleed - ketonnet -, een broek, een gordel - de avneet - en een muts - de migba'at.
De Kohen Gadol (de Hogepriester) had buiten de vier kledingstukken van de gewone Kohen nog vier speciale kledingstukken: de Me'iel - een hemelsblauwe mantel, het Efod - dat was een soort schort,... |
|
|
|
|
| Kabbalah en Alef-Bet (Joodse Alfabet) |
|
|
 |
Toen ik bij Rabbi Jismaël leerde, vroeg hij mij: "mijn zoon, wat is jouw beroep?" Ik antwoordde hem: Ik ben *sofeer" Daarop zei hij tegen mij: "mijn zoon, wees heel voorzichtig met jouw werk, want jouw werk is van de Hemel. Wanneer jij per ongeluk maar 1 letter te veel schrijft of 1 letter vergeet, dan zou het resultaat kunnen zijn dat je de hele wereld vernietigt " BT Erowien 13a
*sofeer= schrijver
In de Sefer hajetsirah hebben wij geleerd dat de wereld geschapen... |
|
|
|
|
|
|
|