10 Niesan 5784 | 18 april 2024
Artikelen
Jodendom in praktijk     Hasjkafa     Feest- en Gedenkdagen     Samenleving     Geschiedenis     Antisemitisme     IsraĆ«l     Media     Publicisten     
De Drie Woningen van Hasjem
Publicatiedatum: dinsdag 27 juli 2010 Auteur: Redactie | 3.606 keer gelezen
Redactie, De Misjkan en de Bejt Hamiqdasj »

Toch heeft de Tweede Bejt Hamiqdasj iets wat de Eerste niet bezat.  

Toen Hasjem de wereld schiep, joeg de Schepping Hasjem weg. Wat betekende dit? Dat het Licht van Hasjem een extern Licht werd. Hierdoor werd de wereld in duisternis gedompeld. Deze scheiding van licht en donker moet weer tot een eind komen. De relatie tussen Hasjem en de wereld was dus niet goed. Middels tesjoeve kan ieder individu zijn of haar relatie met Hasjem verbeteren. Tesjoeve wordt niet voor niets een van de kostbaarste geschenken van Hasjem aan Zijn Schepping genoemd.

Een Jood is een schepsel apart. Wanneer jij met een gsm een grote parkeergarage inrijdt en je gaat naar de onderste verdieping, is de kans groot dat jouw gsm zijn verbinding verliest. Met een Jood is dat iets anders. Hoe diep hij ook in de parkeergarage van off derech bevindt, hij heeft altijd een (zij een zwakke) verbinding met Hasjem. Door tesjoeve komt de innerlijke vonk van de Jood, de nesjomme, hij achter de Waarheid zijn eenheid met Hasjem. Tesjoeve van een Jood heeft direct impact op de Schepping. Hij gaat weer mitswes doen, dan worden al zijn foute daden uit het verleden die niet voor Joden zijn toegestaan mitswes. Hoe dan? Hij legt het ong'ddelijke uit het aller diepste bloot. Dat is de grootheid van de Tweede Bejt Hamiqdasj ten aanzien van de Eerste Bejt Hamiqdasj. Eerste Bejt Hamiqdasj waren de Joden namelijk Tsaddikiem. Tijdens de Tweede Bejt Hamiqdasj waren de Joden Ba'aliem tesjoeve! Immers, de straf van 70 jaar daarvoor was om zonde, omdat het volk off derech gingen.

De Misjkan was van Boven en stond parallel aan Torastudie. Het had geen effect op de wereld zelf. De Eerste Bejt Hamiqdasj staat parallel met de mitswes, omdat de Joden als Tsaddikiem waren. Zijn namen de kedoesja en implanteerde het in de wereld. Zij beïnvloedden de wereld. En de wereld absorbeerde het als een mitswe. In de tijd tussen de Eerste en Tweede Bejt Hamqidasj waren de Joden afgedwaald. Zij waren diep in die parkeergarage terechtgekomen. Ze gingen in galoes in en betraden hiermee de duisternis. Zij verloren de G'ddelijke communicatie, maar na 70jaar deden ze tesjoeve, omdat er ergens toch nog verbinding was, middels hun nesjomme, met Hasjem. Zij bouwden de Tweede Bejt Hamiqdasj en dat niet naar aanleiding van de een profeet. Maar de heidense koning Kores was degene die hen beïnvloedde om de Tweede Bejt Hamiqdasj te bouwen. Waarom? Heiligheid kwam niet van boven (Misjkan), maar de heiligheid kwam van beneden (Bejtiem Hamiqdasjiem), vanuit de Schepping! De heiligheid kwam vanuit tijd en ruimte.

«      1   |   2   |   3   |   4   |   5      »      
Copyright © 2010 Jodendom Online
 
 
Contact Zoeken Noachieden Online Beheer
 
Copyright © 2024 Jodendom Online. Alle rechten voorbehouden.