| De Matrix en het Jodendom |
|
|
 |
Het enige ding dat wij controle is onze keuze en wat wij kiezen creëert onze wereld. Eerst een algemene vraag: wie ziet hierboven verband met Zo zal jij heden weten, en in jouw hart hervatten, dat de Hasjem Die G'd is,boven in den hemel, en onder op de aarde, niemand meer !
אֵין, עוֹד
Ejn 'od: lett.: niets meer. Dwariem/Deut. 4:39 . Wat betekent nu in de essentie ejn 'od uit Dwariem/Deut. 4:39 ? Ejn 'od mbt Dwariem/Deut 4:39 betekent dat naast G'd geen ander realiteit... |
|
|
|
|
| Het verband tussen Kohaniem en DNA |
|
|
 |
Dr. Karl Skorecki, een Kohen uit Oost-Europese ouders, was op een ochtend in sjoel. De Kohen die op die ochtend voor Tora werd opgeroepen was een Jood van Sefardische achtergrond, wiens ouders geboren waren in Noord Afrika. Dr. Skorecki keek naar de fysieke eigenschappen van de Sefardische Kohen en beschouwde zijn eigen fysieke eigenschappen. Zij waren verschillend van aard, huidskleur, haar en kleur ogen. Maar beiden hadden een traditie dat zij een Kohen waren, directe afstammelingen van... |
|
|
|
|
| Kasjroetwetten |
|
|
 |
De mens moet geen roofdier zijn, maar herkauwer van het Woord van G'd Philo
Wanneer je aan een niet-Jood zou vragen wat kenmerken zijn van Joden, dan komt je naast "de welbekende kippa en pijpenkrulletjes bij de oren" ook uit op "hun eetgewoonten", de spijswetten. "Wat een gedoe wat die Joden doen met die gescheiden keuken en eetvoorschriften". "Wat overdreven zeg" is wat Joden dikwijls te horen krijgen van zowel seculiere- en vaak ook liberale Joden, als niet-Joden en helaas... |
|
|
|
|
| Het bewijs van het bestaan van G-d |
|
|
 |
doen komen zal Ik hen naar de berg van Mijn Heiligdom en verheugen zal ik hen in mijn huis van gebed; hun opgangsgaven en hun offers zullen welgevallig zijn op mijn offersteen,- ja, Mijn huis zal huis van gebed heten voor alle gemeenschappen!-
Jesjajahoe 56:7
"Bewijs me dat G-d bestaat" is een uitdaging zo oud als religie zelf bestaat. Religie wordt gedefinieerd als een geloof in het bestaand van een bovenmenselijke... |
|
|
|
|
| Objectieve waarden van de Wet en rechten van de mens |
|
|
 |
Het is voor ieder mens van levensbelang om zich een objectief oordeel te vormen over de waarde die men toeschrijft aan de wet, gerechtigheid, alsook over het begrip van de menselijke moraal en haar doelstelling in het algemeen. Per definitie is het „Burgelijk Wetboek" een samenbundeling van de rechten waarvan de inhoud en de uitvoering gewaarborgd wordt door de wetgevende en uitvoerende macht van een bepaald land voor het nut en het welzijn van alle burgers. In de tijd die voorafgegaan... |
|
|
|
|
| Hebreeuws en de mythe van de bijbelse taal |
|
|
 |
Zuckermann wil de benaming Hebreeuws afschaffen en de taal die de Israëliërs spreken aanduiden met 'Israëlisch'. Israëliërs gaan er prat op met Hebreeuws de taal van de Bijbel te spreken. Een fabeltje, zegt taalkundige Ghil'ad Zuckermann. Zowel de grammatica als woorden zijn totaal veranderd. Eliezer Ben Jehoeda, de grondlegger van het moderne Hebreeuws, ging rigoureus te werk. Als er bezoek kwam dat geen Hebreeuws sprak, stuurde hij zijn zoontje naar bed. De... |
|
|
|
|
| Het Joodse huwelijk |
|
|
 |
Big Bang: let be a world and BANG: there was a world
.... G'd creëerde - nadat Hij de wereld met alles erop had geschapen - de mens. Adam was de eerste mens en niet de eerste man. De androgynische mens Adam bezat zowel mannelijke als vrouwelijke eigenschappen. Nu mogen wij ons afvragen: waarom heeft G'd niet direct twee mensen geschapen? De dieren hadden immers al een partner en G'd wist dat Adam niet alleen zou blijven. Maar G'd wilde dat Adam zág dat hij alleen was.... |
|
|
|
|
| Hebt Uw naaste lief |
|
|
 |
Gebaseerd op ideeën van Rabbi Raphael Pelcovitz
Het volgende gaat om de passoek die bijna iedereen kent, maar die lang niet altijd goed begrepen wordt en nog minder wordt toegepast: וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ אֲנִי ה' [We-ahavta lereacha kamocha , ani Hasjem] „Heb uw naaste lief als uzelf, Ik ben Hasjem," ( Wajjikra 19:18 ), waarvan Rabbi Akiwa zei dat dit een כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, „een fundamentele regel van de Tora" is. De Talmoed vertelt ( Sjabbat 31a ) dat... |
|
|
|
|
| Eer je vader en je moeder |
|
|
 |
Onze rabbijnen, van gezegende nagedachtenis, leren ons in een beraisa:
"Er zijn drie partners in de schepping van een persoon: De Heilige, Gezegend zij Hij, iemands vader en moeder. Wanneer iemand zijn vader en moeder eert, zegt de Heilige, Gezegend is Hij "Ik beschouw het alsof ik onder hen geleefd heb, en zij Mij hebben geëerd." Kiddushin 30b4
Het eren van onze ouders is één van de moeilijkste geboden in de gehele Torah. Moeten we alles doen wat ze zeggen? En... |
|
|
|
|
| Het tellen van Israël |
|
|
 |
„G-d houdt zoveel van Israël, dat Hij hen bij iedere gelegenheid telt. Toen zij Egypte verlieten, telde Hij hen; toen zij voor het Gouden Kalf vielen, telde Hij hen - om te weten hoeveel er van hen waren overgebleven. En toen Hij Zijn Sjechina op hen liet rusten, telde Hij hen opnieuw - op de eerste Nisan werd het Misjkan opgericht, op de eerste Ijar telde Hij hen" ( Rasji, Bamidbar 11:1 ).
De eerste telling De eerste van de drie tellingen, die Rasji opnoemt, wordt niet... |
|
|
|
|
|
|
|
