| Hoe zagen Qa'jin [Kain] en Hevel [Abel] eruit? |
|
|
 |
Credits afbeelding: Zohar: Were Cain and reptilians or human? Van rabbi Anava In twee pasoekiek, verzen, in Bereesjiet/Gen. staat er iets opmerkelijks. “ En Adam [Harisjon] kende Chava en zij ontving en baarde Qa’jin en zei: “Ik heb een mens geworven met Hasjem” Bereesjiet/Gen. 4:1 . In Bereesjiet 5:3 staat vervolgens: “ Toen Adam [Harisjon] 130 jaar had geleefd, kreeg hij een zoon naar zijn gelijkenis en beeld en hij noemde hem Sjet”.... |
|
|
|
|
| Hollywood Kabbalah VS Joodse Kabbalah |
|
|
 |
Poort naar Gan Eden
Kabbala: de bezieling van het gebed In Newsweek Magazine's uitgave deze week over spiritualiteit in Amerika geeft rabbijn Zalman Schachter-Shalomi zijn visie op de kracht van kabbala. Deze rabbijn heeft het over de vreugde van een intieme band met de Almachtige. In Nederland is dit najaar een divers cursusaanbod voor degenen die zich willen verdiepen in de kabbala.
"Hoeveel tijd heb je doorgebracht in het gezelschap van God?" De stem van rabbijn Zalman... |
|
|
|
|
| Honden en het geheim van de opstanding der doden |
|
|
 |
Hollandse Herders Mooi en belangrijke beeld verschijnt samen met de laatste plaag voor de Uittocht uit Mitsrajiem. Naast het feit dat paro' slecht was, stond hij ook bekent door zijn choetspah - brutaliteit. In de dierenwereld bestaat een dier die ook voor choetspah staat en dat is de hond. Na deze 10e plaag, voordat paro' Bnej Jisrael liet gaan, wordt in de Tora het volgende gezegd: "Oelchol bnej Jisrael, lo' jecherats-kelev lesjoni, leme'iesj we'ad behemah... Maar bij alle... |
|
|
|
|
| Jezelf beoordelen |
|
|
 |
In het artikel ' Elkaar gunstig beoordelen ', bespraken we dat we de ander bijna altijd gunstig moeten beoordelen, maar we zijn zelf medeverantwoordelijk dat we ook door ánderen gunstig worden beoordeeld. In dit artikel bespreken we dat het oordeel in de toekomst door onszelf zal plaats vinden. Hoe?
Vergeven doet Hasjem alleen In Tehilliem/Ps. 130 staat: sjier hama’alot… lied van de alijah/opgaan. De Tehilliem zegt dat alleen Hasjem zonden vergeeft:... |
|
|
|
|
| Joods-zijn door keuze: de Geriem en reïncarnatieleer |
|
|
 |
Joden vormen geen volk. Wat is een volk? Een groep mensen die allemaal dezelfde taal spreken, hebben dezelfde geschiedenis, - achtergrond, zelfde cultuurpatroon hebben en samen in een bepaald land wonen. Een Jood kan een Nederlander zijn, maar ook een Afrikaan, Amerikaan, Israëliër, Chinees, etc. Kunnen we dan wel spreken over ‘am Jisrael, het Joodse volk? Eigenlijk niet, want wij leven al 2000 jaar in diaspora. De meeste Joden spreken geen Ivriet, wonen niet in Erets... |
|
|
|
|
| Kabbalah |
|
|
 |
Hoewel dat in het Kabbalistisch denken het getale een grote rol speelt, is de Kabbalah niet identiek aan Kabbalistiek (getallen magie). Het getal is belangrijk omdat Hebreeuwse letters een getalwaarde hebben. De kern van het Kabbalistisch denken ligt in de mystieke exegese (uitlegging, in het bijzonder uitlegging van de Bijbel, welke onderzoekt wat de tekst bedoelt te zeggen en hoe deze voor de lezer begrijpelijk wordt) van Bijbelteksten.
Kabbalah betekent letterlijk traditie.... |
|
|
|
|
| Kabbalah en Alef-Bet (Joodse Alfabet) |
|
|
 |
Toen ik bij Rabbi Jismaël leerde, vroeg hij mij: "mijn zoon, wat is jouw beroep?" Ik antwoordde hem: Ik ben *sofeer" Daarop zei hij tegen mij: "mijn zoon, wees heel voorzichtig met jouw werk, want jouw werk is van de Hemel. Wanneer jij per ongeluk maar 1 letter te veel schrijft of 1 letter vergeet, dan zou het resultaat kunnen zijn dat je de hele wereld vernietigt " BT Erowien 13a
*sofeer= schrijver
In de Sefer hajetsirah hebben wij geleerd dat de wereld geschapen... |
|
|
|
|
| Kabbalah en Getallen |
|
|
 |
Getallen geven een totaliteit aan. Dat kan erg veel zijn, maar ook erg weinig. Getallen in deze wereld zijn relatief. Aan de gene zijde hebben getallen een ander leven en een andere betekenis. Woordspelingen zijn erg belangrijk om verheldering te krijgen. Denk aan: ver bergen - berg ver tellen - tellen begrijpen-ver staan -staan Het tellen en het vertellen G'd houdt zoveel van Israël dat Hij hen bij iedere gelegenheid telt. Toen zij Egypte verlieten, telde Hij hen; toen zij voor het... |
|
|
|
|
| Kabbalah: studie van mystiek |
|
|
 |
In de officiële geschiedschrijving over het Nederlandse Jodendom vindt men vrijwel geen verwijzing naar enige - laat staan systematische - bestudering van mystieke werken. Noch Jac. Zwarts in zijn 'Hoofdstukken uit de Geschiedenis der Joden in Nederland' (W.J. Thieme en Cie., Zutphen, 1929), noch M.H. Gans in zijn Memorboek (Bosch & Keuning N.V. Baarn, 1971), noch Jozeph Michman e.a. in hun Pinkas (Kluwer, Ede/Antwerpen en N.I.K., Amsterdam 1992), vermelden hier iets over.... |
|
|
|
|
| Kabbalistische Toe Bisjvat Seder |
|
|
 |
"Wanneer je komt naar het Land en jij plant daar een boom, zul je de vruchten als verboden beschouwen, 3 jaar lang zal het verboden zijn en niet gegeten worden. In het 4e jaar dienen zijn vruchten geheiligd te worden om Hasjem te prijzen. In het 5e jaar mag je zijn vruchten eten" [ Wajjiqra/Lev. 19:23-25 ].
"Er zijn 4 nieuwjaarsdagen... de 1e is Sjvat, het nieuwjaar van de bomen op basis van de uitspraak van Bejt Sjammai. Bejt Hillel heeft het geplaatst op de 15e van de maand" [ Misjnah... |
|
|
|
|
|
|
|