| Chanoeka |
|
|
 |
Mi Kamocha Baeeliem HaSjem? Wie is aan Jou gelijk onder de goden Hasjem?
Alzo gaf G´d aan Makkabeüs en aan de zijnen den moed, dat zij den tempel en de stad weer innamen; en zij vernielden de andere altaren en tempels, welke de heidenen hier en daar op de straten hadden opgericht. En nadat zij den tempel gereinigd hadden, maakten zij een ander altaar en namen vuurstenen en sloegen vuur, en offerden weer, hetwelk in twee jaren en zes maanden niet geschied was, en offerden... |
|
|
|
|
| Chanoeka - velen in de hand van weinigen |
|
|
 |
Gedurende de acht Chanoeka dagen voegen wij een tekst toe aan onze dagelijkse gebeden. In die tekst beschrijven wij het wonder van Chanoeka en danken wij G’d daarvoor. Het onderwerp van dit stukje is echter niet het wonder van de olie die acht dagen brandde, terwijl dat toch de meest bekende reden voor het aansteken van de chanoekalichtjes is. In het stukje tekst dat wij dagelijks toevoegen staat de overwinning van de Makkabeeërs op de Hellenisten centraal: ‘..En... |
|
|
|
|
| Chanoeka is weer akelig actueel |
|
|
 |
Op Chanoeka staan twee wonderen centraal:
het wonder van de kleine groep Joodse strijders, de Maccabeeërs, die erin slaagden om een enorme overmacht aan professionele Griekse legers te verslaan.
het wonder van het kruikje olie dat genoeg olie bevatte voor één dag, maar acht dagen bleek te voldoen. Acht dagen die nodig waren om nieuwe koosjere olie te vervaardigen.
Deze twee miraculeuze gebeurtenissen staan niet los van elkaar. Na de overwinning wilden de... |
|
|
|
|
| Chanoeka maakt ons weerbaar tegen alle slechte invloeden van buiten |
|
|
 |
Chanoeka is eigenlijk een galoet-feest (een diaspora-feest) omdat de vele bepalingen van Chanoeka ons leren hoe het zuivere Jodendom ook in een zware nevel van galoet-duisternis uitgedragen kan worden. Wij steken de Menora (luchter) tegenwoordig aan naar analogie van de Tempel-Menora. Toch zijn er grote verschillen: · In de Tempel werd de Menora binnen aangestoken, overdag en iedere dag hetzelfde aantal lichten. · Onze Menora wordt bij voorkeur buiten aangestoken,... |
|
|
|
|
| Chanoeka volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov had de gewoonte om de laatste vers van Tehilliem 90 - op gevolgd door Tehilliem 91 zeven maal te reciteren, terwijl hij naast de Chanoekalichten zat. De RaMBaN heeft verklaarde dat dit een segoelah voor G'ddelijke bescherming is. Volgens de Tasjbatz hadden de Chasjmoneeërs dit ook als gewoonte om de laatste vers van Tehilliem 90 en heel Tehilliem 91 zeven maar te reciten voordat zij de strijd aangingen ( Siddoer HaAri van Rabbi Sjabbsaj van Rasjkov; Likkoetej... |
|
|
|
|
| Chanoeka volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
צילום: שלומי בוארון [fotocredits] [Red. schrijver gaat in dit artikel uit van enig kennis over de hasjkove van de RaMCHaL en over het concept van de twee Mosjichiem; mn. Mosjiach ben Joseef] . “De wereld zal worden gevuld met de kennis van G’d, zoals de wateren de zee bedekken”. – Chavaqoeq/Hab. 2:14 – Inhoud: Chanoeka: het verborgen Licht van van de Mosjiach [ ‘Or Mosjiach ] Chanoeka: het verborgen Licht van van de Mosjiach... |
|
|
|
|
| Chanoeka's Eigentijdse Boodschap: we mogen NIET wanhopen! |
|
|
 |
Chanoeka gedenkt onze overwinning op de Syrische Grieken en de Hellenisten - Joden die hun eigen Volk verriedden om in de gunst te komen bij de heidenen. Er is dus in bijna 2200 jaar niets veranderd. De strijd gaat voort. We reinigden het Beit Hamikdash, de Heilige Tempel, maar zijn we zelf ook waarlijk bevrijd? De Grieken werden het land uitgezet, maar werden ze ook uit onze gedachten gezet?
Welk licht liet de Menorah schijnen, dat er voor zorgde dat de overwinningen op het slagveld borg... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het feest van het licht |
|
|
 |
Geschiedenis Gedurende de periode van de Tweede Tempel – ongeveer 2200 jaar geleden – vaardigde de Hellenistische Syrische regering allerlei decreten uit tegen het Joodse volk in een poging hun religie uit te roeien. Zo verboden zij de Joden Thora te studeren en mitsvot (geboden) uit te voeren. Ook staken zij hun handen uit naar de bezittingen van de Joden en lieten zij hun dochters niet met rust. Hellenisten drongen het Beet Hamikdasj , de Tempel te Jeruzalem, binnen en... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het Inwijdingsfeest: enkele nieuwe vragen, filosofieen en gedachten |
|
|
 |
Er staan nog vele vragen open: 1. Waar staat Chanoeka aangeduid in de Tora? Is een aanduiding in de Tora wel nodig voor Chanoeka? 2. Wat heeft de Chanoeka-geschiedenis te maken met de Parsja Mikeets en de geschiedenis van Joseef die altijd rond Chanoeka gelezen wordt? 3. Alle voorwerpen uit de Tempel waren door de Hellenisten ontwijd. Waarom is er alleen een herinnering aan de herinwijding van de Menora maar worden de andere Tempelvoorwerpen niet genoemd? 4. Wat heeft Chanoeka met het... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het wonder van Israels eeuwigheidswaarde |
|
|
 |
Door de Menorah aan te steken, wordt ieder Joods gezin als het ware een virtuele Beet Hamiqdasj . Wijzelf worden voor de acht dagen van Chanoeka omgevormd tot virtuele Kohaniem, zodat het wonder van Chanoeka voor altijd blijft bestaan.
Chanoeka is het symbool van de goddelijke vonk in de menselijke ziel, zoals Sjlomo hamelech in Misjlei/Spr. zegt: "ner Hasjem, nesjmot 'adam... de kaars van Hasjem is de ziel van de mens..."
Waarom zegt RaMBaM dat de oproep van Chanoeka de meest... |
|
|
|
|
| pagina 1 / 5 |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 » |
|
|