| De Mystieke Achtergrond van Omertelling |
|
|
 |
Waarmee begon het Jodendom? Het begin van het Jodendom kunnen wij in twee gebeurtenissen opdelen:
Jetsiat Mitsrajiem - uittocht uit Egypte die wij met Pesach vieren die vijftig dagen later wordt opgevolgd door
Matan Torah - het geven van de Tora ( Verschijning op Sinaj ) die wij met Sjavoe'ot vieren.
Deze twee gebeurtenissen vormen de stichting van de Joodse mensen als natie ( Sjmot/Ex. 19:56; Dewariem/Deut. 26:16-19 ). Dit werd het beste in de klassieke verklaring van... |
|
|
|
|
| De Omertelling en de Mondelinge Leer |
|
|
 |
„En jullie zullen voor jullie tellen, vanaf de dag na de feestdag, vanaf de dag dat jullie de Omer van de wending brengen, zeven volle weken zullen het zijn. ( Lev./Wajjikra 23:15 )
Sefirat ha-Omer is waar het in dit vers om gaat, de Omer-telling. Zodra de eerste dag Pesach afgelopen is tellen wij 49 dagen tot aan Sjawoeöt, wanneer wij de ontvangst van de Tora op de berg Sinai vieren, dat 3318 jaar geleden plaats vond. Wat precies is de omer en hoe is het verbonden met het... |
|
|
|
|
| Sifras Ha'Omer volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov telde op de eerste nacht van de Omer - na het avondgebed - in de sjoel, maar niet na het tweede Sedermaaltijd. Samen met de Maggid van Mezeritch (zijn opvolger) was de BSJT gewoon de minjan in het reciteren van de broche en het tellen van de Omer in de sjoel te leiden. Ook knipte hij in de periode van het Omertellen nooit zijn haar. Hierin volgde hij de Arizal.
(Bron: David Sears "The Path of the Baal Shem Tov; early Chasidic Teachings and Customs).... |
|
|
|
|
| De Joodse kalender; Joodse feest - en treurdagen |
|
|
 |
UNDER CONSTRUCTIE Komende tijd zal dit werk over alle Joodse feestdagen aangevuld en bijgewerkt worden. Opgedragen aan mijn vader z.l. en mijn broer Sem z.l. in liefdevolle herinnering
Dankwoord Veel dank ben ik verschuldigd aan mijn vrouw C.A. Evers-Packter, mijn moeder dr. B. Evers-Emden Z"L, de heer A. Pels Z"L, mijn zoons E.S. Evers en voor hun intellectuele en daadwerkelijke ondersteuning bij het tot stand komen van dit werk.
INHOUDSOPGAVE
Algemeen Het... |
|
|
|
|
| De Omertijd als rouwperiode |
|
|
 |
Gedurende de Omerperiode werd het Joodse volk getroffen door verschillende tragedies. De 24.000 discipelen van Rabbi Akiwa stierven een vreemde dood juist in de periode tussen Pesach en Sjawoe’ot . In B.T. Jewamot ( 62b ) staat dit als volgt beschreven: “Rabbi Akiwa had 12.000 paren leerlingen van Giwat tot Antipras en allen stierven juist gedurende deze periode, daar zij elkaar niet eervol bejegenden. Allen stierven een merkwaardige dood. Volgens Rav Nachman was dit... |
|
|
|
|
| Sefirat Ha'Omer, een dag te laat? |
|
|
 |
Zoals door talloze commentatoren verklaard werd, dient het Bijbelse gebod (Wajjikra 23:15) om 49 dagen te tellen tussen Pesach en Sjawoe'ot , om de mensen aan te moedigen deze tijd te gebruiken om rekenschap over zichzelf af te leggen en aan introspectie te doen. De Exodus uit Egypte, het begin van de eerste ontmoe¬ting van onze voorvaderen met vrijheid en de culminatie daarvan in Matan Tora [het Geven van Tora], de wet van morele vrijheid op Sinaï, moet in onze persoonlijkheid... |
|
|
|
|
| [Omertellen] Inspiratie halen uit de dood van 24.000 Tora geleerden |
|
|
 |
Jesjive Chevron
De gemora in Yevamos ( 62b ) vertelt ons dat “ Rabbi Akiva 12.000 paar talmidim (leerlingen) had. Allemaal stierven ze in dezelfde periode omdat zij elkaar niet met respect behandelden ( … ) zij stierven allemaal tussen Pesach en Shavuos… en zij stierven een vreselijke dood. Wat [voor een dood] was het? R’ Nachman zei as’kerah (een verstikkingsdood door een pseudocroup -achtige ziekte)” De mysterieuze dood onder Rabbi... |
|
|
|
|
| Omertellen in de halacha |
|
|
 |
De Omertelling bereidt ons voor op het ontvangen van de Tora. De Midrasj vertelt, dat de Tora pas werd gegeven, toen alle leden van het Joodse volk elkaar in een verdraagzame eenheid konden aanvaarden. Misschien is het daarom, dat de Tora geen duidelijke datum aangeeft voor Sjawoe’ot . Sjawoe’ot is niet afhankelijk van een vastgestelde datum. Pas na intermenselijke perfectie, dat zijn beslag heeft gekregen in de Omertelling, is men gereed voor het werkelijk ontvangen van de... |
|
|
|
|
| Lief en leed in de Omertijd |
|
|
 |
Het Omertellen benadrukt de waarde van tijd niet zozeer in de zin van “time is money” (kwantiteit) maar meer in kwalitatieve zin, “time is spirit”. Binnen som mige Chassidische groeperingen is het gebruikelijk voor het slapen gaan een balans op te maken van de spirituele verworvenheden van de afgelopen dag. Evenals een zakenman met sluitingstijd de balans van zijn kas opmaakt, maakt de Jood balans op van de wijze, waarop hij de afgelopen vierentwintig uur heeft... |
|
|
|
|
| De datumgrens en omertellen |
|
|
 |
"Dan zult u voor uzelf tellen van de dag na de Sjabbat, van de dag waarop u de Omer van de beweging brengt: zeven volle weken zullen het zijn; tot de dag na de zevende Sjabbat zult gij tellen, vijftig dagen " ( 23:15 ). Wanneer iemand van Oost naar West of van West naar Oost vliegt, passeert hij de datumgrens. Waar de datumgrens volgens de halacha precies ligt is een meningsverschil tussen de Chagamiem (Wijzen). Volgens sommigen ligt hij tussen China en Japan en was het voor de Joden in... |
|
|
|
|
|
|
|