| Sjawoe’ot – wekenfeest, begin van de opvoeding van een volk |
|
|
 |
Het Joodse volk heeft onlangs stilgestaan bij het grootse moment, het geven van de Tora op de berg Sinai. Voor iedereen die bekend is met onderwijs, moge het duidelijk zijn dat hier een enorm educatief probleem werd gecreëerd.
Zeshonderd en dertien voorschriften met uitleg en toepassingen, uitzonderingen en regels in de hoofden en harten van miljoenen mensen leggen. En wel bij mensen die tot op dat moment geen enkele weet hadden van de inhoud van de Tora. Hoe doe je zoiets? En dat in... |
|
|
|
|
| Sjavoeot volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
In het licht van de hasjkove is het belangrijkste element van Sjavoe'ot de 'Or Harisjon. 'Or Risjon [letterlijk Eerste Licht] is het mysterieuze Licht op de eerste Scheppingsdag. We noemen dit ook wel de 'Sjeva'. Dit 'Or - Licht - uit zich op twee manieren: 1. De Zohar , de mystieke Tora en 2. Moderne wetenschap [incl.de huidige technologieën op alle gebieden] Beide vormen ze dé originele Tora. Maar het 'Or heeft ook een schadelijke kant wanneer de mensheid kwaadaardig... |
|
|
|
|
| De juiste bestuurder en rabbijn |
|
|
 |
De periode tussen Pesach en Sjawoe’ot kunnen we het best omschrijven als de periode van de geboorte van het Joodse Volk. Tot de Uittocht uit Egypte was er sprake van de voorlopers van de Joden, maar het volk werd pas echt een volk na de Uittocht. Om precies te zijn: op de 50ste dag, wanneer de Joden bij de berg Sinai de Thora en de Traditie, de Schriftelijke en de Mondelinge Leer, van G’d ontvangen. Gewoonlijk is het kenmerk van een volk het gemeenschappelijke land van inwoning.... |
|
|
|
|
| Roeth en Reïncarnatie: het beklimmen van de ladder der zielen |
|
|
 |
De RaMBaN stelt dat het Boek van Roeth [Ruth] ons de doctrine leert van Reïncarnatie [ Gilgoel Hanesjamot ]. "Boaz trouwde Roeth... en zij baarde een zoon" [ Roeth/Ruth 4:13 ]. Maar dan staat in Roeth 4:17 : "Een zoon is geboren voor Naomi." De RaMBaN leert dat hier geen sprake is van een schrijffout. Uit de vers blijkt dat Roeths kind in feite de gereïncarneerde ziel van Naomi's overleden zoon Machlon was. De naam Machlon betekent ziekte. Hij werd geestelijk ziek doordat... |
|
|
|
|
| Sjavoe'ot: In G'd we trust! |
|
|
 |
De Talmoed [Sjabbat] stelt dat een afvallige tegen Rava zegt: "Jullie zijn een onbezonnen volk, omdat jullie jullie mond voor jullie oren zetten!"
Onze mond voor onze oren?
De afvallige refereerde naar "Na'aseh wenisjma" de beroemde zin dat het Joodse volk aan de voet van de berg Sinaj uitsprak toen G'd ons vroeg of wij de Tora zouden accepteren. "We zullen doen en we zullen horen," antwoordden wij enthousiast. Onze reactie impliceert dat wij ons aan de mitswes van de Tora committeren... |
|
|
|
|
| Sjavoe'ot volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov bleef in de eerste nacht van Sjavoe'ot wakker om de Tikkoen (delen uit de TeNaCH ed.) te reciteren. Hierin volgde hij de gewoonte van Arizal. Daarnaast was hij er niet voor om tot aan de herhaling van de Moessaf Sjmoneh Erej over dagelijkse zaken te spreken, want de inspanning van de avond ervoor moest de Hemel bereiken. Daarom is het noodzakelijk dat jij jouw gedachten goed onder controle houdt (Shiv'chei Vaal Shem Tov 211; Siddur HaAri van R. Shabbsai van Rashkov,... |
|
|
|
|
| Sjavoeot: feest van de tien geboden en minhagiem |
|
|
 |
De Midrasj meldt het toppunt van chotspe: op de dag dat het Joodse volk uitverkoren zou worden tot mamlechet kohaniem – een koninkrijk van priesters – en goi kadosj – een heilig volk – had zij zich verslapen! Waren ze oververmoeid van de woestijnreis? Het is ondenkbaar, dat niet minimaal een persoon op was om de rest wakker te maken voor de meest monumentale gebeurtenis uit de Joodse geschiedenis. We moeten dieper graven. Ik denk, dat de Joden zich expres versliepen... |
|
|
|
|
| Sjawoeot: feest van geestelijke groei |
|
|
 |
Komende week vieren wij het Wekenfeest. Sjawoe’ot – het feest van het ontvangen van de Tora – is de gelegenheid bij uitstek om ons eens in zeer fundamentele vragen te verdiepen, die de essentie van onze spirituele opdracht raken. In Pirké Awot (VI:2) komt een opmerkelijke uitspraak voor: “Tevens zei Rabbi Jehosjoe’a ben Levie, naar aanleiding van Sjemot/Exodus 32:16 ‘De Tafelen – met de Tien Geboden – waren G’ddelijk werk en het... |
|
|
|
|
| De Sjabbat en Jom Tov |
|
|
 |
"Spreek tot de kinderen Israëls: de feesttijden van HaSjeem, die u zult uitroepen als heilige samenkomsten, dit zijn Mijn feesttijden. 3. Zes dagen mag arbeid verricht worden maar op de zevende dag zal er volkomen Sjabbat zijn. 4. Deze zijn de feesttijden van HaSjeem, uitroepingen tot heiliging, die U op hun bepaalde tijd zult uitroepen" ( Wajikra/Lev. 23: 2 4 ). Hoofdstuk 23 van Wajikra geeft een overzicht van alle Jamiem Toviem , de feestdagen van het Joodse jaar. De verwijzing naar... |
|
|
|
|
| "Tora im Derech Eret" - De aarde tot woonplaats G'ds wijden |
|
|
 |
In Misjpatiem werd ons het aardse, civiele deel van de Tora geopenbaard. De Tora wil de wereld heiligen en verheffen. Dat was de inhoud van het principe van “Tora im Derech Erets” – de aarde tot woonplaats G’ds wijden! Volgens deze uitleg van het “Tora im Derech Erets” beginsel kunnen we de Tora bezien als een instructieboek om op juiste wijze om te gaan met de wereld. Daarzonder kan ieder gebruik, dat we van de wereld maken, schadelijk zijn. Met de Tora... |
|
|
|
|
| pagina 2 / 3 |
« 1 | 2 | 3 » |
|
|