| Psychiatrie en Jodendom |
|
|
 |
In Parsja Bo probeert het Opperwezen de Farao er toe te brengen G’ds Almacht te erkennen. Het verliep allemaal erg langzaam en moeizaam. De tien plagen kostten bijna een jaar. Farao toonde veel weerstand. Voer voor psychologen. Ik moest lange tijd geleden op een psychiatrisch congres een Joodse visie op de psychiatrie verdedigen. Psychiatrie en Jodendom kunnen niet altijd door een deur. Ik koos voor dr. Amsel. Ik ben een fan van dr. A. Amsel, een Amerikaanse psycholoog die als geen... |
|
|
|
|
| RaMBaM's Geheim voor Gezondheid |
|
|
 |
Klik hier om de quote op de afbeelding te kunnen lezen Hoe je moet eten, hoe je zou moeten slapen en hoe je zou moeten sporten. Deze geheimen zouden je kunnen helpen jouw hele leven gezond te blijven tot 120 jaar! De RaMBaM [ 1135-1204 ] was heel nauwkeurig in zijn geschriften wanneer het om gezondheid gaat. Zo stelde de RaMBaM - die naast het feit dat hij 1 van onze grootste geleerde ook een vooraanstaande arts was - dat je alleen moet eten wanneer je trek krijgt en door moet eten... |
|
|
|
|
| Roken en het Jodendom |
|
|
 |
Af en toe, zoals heel recent nog, verschijnt in één of ander joodsorthodox persorgaan een paginalange oproep van rabbijnen om het roken te laten. De bewezen schadelijkheid van nicotine krijgt in elke tekst religieuze implicaties, met als constante link volgende Bijbelse verzen die het individu aanmanen om zorg te dragen voor zijn gezondheid: “Wees op uw hoede en neem u zorgvuldig in acht” ( Deuteronomium 4:9 ), “U moet zich heel zorgvuldig in acht nemen”... |
|
|
|
|
| Roken en het Jodendom |
|
|
 |
Vachai bahem – met de Tora zult u leven ( Vajikra/Lev. 18:5 ) In de oudste midrasjiem - exegese - komt een opmerkelijke passage voor: `Nadat God Adam had geschapen, leidde hij hem rond in Gan-Eden - het Paradijs. `Aanschouw Mijn werken', zei Hij, `zie hoe fraai alles is! Alles heb ik voor jou geschapen. Houd de natuur in stand en vernietig Mijn wereld niet. Want als jij onvoorzichtig omgaat met het milieu, is er niemand, die het kan herstellen ' (... |
|
|
|
|
| Seculiere Mindfulness: wat is dat? |
|
|
 |
In Nederland is al jaren toenemende populariteit voor de vaardigheid mindfulness. Het werd eind jaren ’70 in Amerika als vorm van therapie voor het eerst in de westerse wereld geïntroduceerd. Hieruit vloeit voort dat in de moderne, westerse beschaving steeds meer mensen belangstelling hebben voor boeddhistische gedachtengoed. Men gaat er namelijk vanuit dat mindfulness een concept is dat voortkomt uit boeddhistisch en hindoeïstisch wereldbeeld. Intussen wordt mindfulness in... |
|
|
|
|
| Specifieke zorgvragen van mensen met een verstandelijke handicap en hun ouders |
|
|
 |
Het Jodendom is een religieus systeem en benadert deze problematiek dus vanuit godsdienstige hoek. Reeds in de oudste bronnen (Misjna, Mondelinge Leer, 200 na en Talmoed, omstreeks 500 na) worden zwakzinnigen in civielrechtelijke zin ontoerekeningsvatbaar genoemd en in religieuze zin vrijgesteld van alle ge- en verboden van de Tora. Het Jodendom is een religie, die zich richt op het goede handelen in het `hier en nu'. Een systematische theologie kent het Jodendom niet. Een antwoord op de... |
|
|
|
|
| Sport en Jodendom |
|
|
 |
Kernwoorden die bij de sjioer Sport en Jodendom op mp3 horen:
Geschiedenis van Chanoeka
Identiteit
Chasjmona'iem
Eenheid van het volk: chassidiem en mitjavniem (Hellenisten)
Rationeel/menselijk vs. G'ddelijk/theocratisch
Traditie vs. Verandering en Emancipatie
Verering en verafgoding; aard van avoda zara ; half-mens, halfgod
Veredeling van het lichaam; gymnasia; verbroedert sport?
Geschiedenis van de Joodse sport in Nederland
Choekat hagoi
Sjabbat... |
|
|
|
|
| Suicide en Jodendom |
|
|
 |
INHOUD Inleiding Geen weg terug Balanszelfmoord Criteria Milde beoordeling Verzachtende omstandigheden De halachische gevolgen van suïcide voor de nabestaanden De waarde van het leven De persoonlijke invulling van het leven Leven en dood: één geheel De opdracht te rouwen Statisch en dynamisch Dood is niet alleen negatief Aweloet en de positieve waarde van het leven De nabestaanden Het moeizame rouwverwerkingsproces De mening van Chatam... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 6 |
|
|
 |
Tehilliem 6 is door Dawied Hamelech gecomposteerd toen hij bedlegerig was door een vreselijke ziekte. Hij accepteerde de jissoeriem [tegenspoed] als een bevrijding van zijn ziel van de ketenen van zonde.
De Tehilliem wordt begeleid met een sjemini t . Dat is een 8 [sjemini]-snarig instrument [ Talmoed Arachin 13b ]. De 8 staat voor de bevrijding van deze wereld, verlossing van deze fysieke en morele ziekten [ Maharal en Hirsch ]. Dit zijn... |
|
|
|
|
| Vachai bahem met de Tora zult u leven |
|
|
 |
In Devariem 30:19 komt een opmerkelijke passage voor: “Ik neem heden de hemel en de aarde tegen U tot getuige, het leven en de dood leg Ik U voor, de zegen en de vloek; kies het leven!” De Tora draagt ons op om het leven te kiezen hoewel ons vrije keus wordt gelaten. De meeste verklaarders zien hierin een meer spirituele opdracht: “Kies voor een werkelijk leven, een leven met geestelijke inhoud”. Ondanks deze verheven gedachte bevat de geciteerde tekst ook een heel... |
|
|
|
|
| pagina 4 / 5 |
« 1 | 2 | 3 | 4 | 5 » |
|
|