| Wijst G'd onze gebeden af? |
|
|
 |
In Berachot stelt de Talmoed dat onze Heilige Land van Israël wordt verworven door groot lijden.
De uitstorting van liefde, tranen en gebed van miljoenen Joden over de hele wereld, kon het kwaad van de 'Pereh Adam' niet ongedaan maken. Bij de geboorte van Jisjmael, de stichter van het Arabische volk, vertelt de engel zijn moeder Hagar dat hij een 'Pereh Adam' zal zijn, wat 'woeste man' betekent [ Bereesjiet/Gen. 16 ]. De Chofets Chaim wijs erop dat de juiste formulering van deze... |
|
|
|
|
| Zin en betekenis van Kaddiesj |
|
|
 |
Ik krijg veel vragen over de achtergronden van het kaddiesj-gebed. De inhoud van kaddiesj kan in twee belangrijke begrippen worden samengevat: Kiddoesj Hasjeem : heiliging van G’ds naam nu - en Malchoet Hasjeem: de bede om de vestiging van G’ds alleenheerschappij in de toekomst. |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 10 |
|
|
 |
Rav Hirsch leert dat Tehilliem 9 betrekking heeft op de nationale geschiedenis van Bnej Jisrael waar zij te maken hebben met de dreigende volkeren om hen heen, maar Tehilliem 10 heeft betrekking op de dagelijkse persoonlijke sfeer van degene die het morele juk van zich af heeft gegooid en zelfs de weerlozen terroriseert.
Radak voegt daaraan toe dat deze Tehilliem van Dawied Hamelech een aansporing is om deze te reciteren in de momenten wanneer iemand zich bedreigd voelt door... |
|
|
|
|
| Hoort Goalenoe Hasjem Tsewakot Sjemo Kedosj Jisrael in de Nederlandse Siddoer? |
|
|
 |
Sinaj
Tekst: Goalenoe Hasjeem Tsewakot Sjemo Kedosj Jisraeel ( Jesaja 47: 4 ). Betekenis: Onze Verlosser, G’d van de Heerscharen is Zijn Naam, de Heilige van Israel. Plaats in de Siddoer: Direct voor de laatste beracha Baroech…Ga’al Jisrael voor de Sjemonee Esree . Omstandigheden: Staat tussen haakjes in de Dasberg N.I.K.-siddoer. Moet dit nu wel of niet worden uitgesproken? Resultaten onderzoek: Bij het onderzoek heb ik mij volledig gebaseerd op het... |
|
|
|
|
| Geduld is de middah van emoenah |
|
|
 |
We komen dikwijls in de situatie waaruit wij verlost moeten worden. Of dit nu spiritueel [om dichter tot Hasjem te komen, meer Tora te kernen, dawnen, enzovoorts] of lichamelijk [om te ontdoen van een ontbering of een verborgenheid waar we doorheen gaan]. Soms hebben we het gevoel dat Hasjem ons verlossing uit de situatie of een oplossing stuurt, maar toch voelt het dat het allemaal zo ver van je af staat. Tijdens zo'n periode worden we getest in onze emoenah , G'ds vertrouwen. En de... |
|
|
|
|
| Preventief medicijn tegen onheil |
|
|
 |
In de gemara wordt in Sjabbat 32a de volgende statement gemaakt. Een persoon moet altijd om genade vragen aan Hasjem, zodat hij niet ziek wordt. Want als hij ziek wordt, dan zal het Hemels Bejt Din [Hemels Gerechtshof] zeggen: " Geef ons een zchoet [voorrecht] en je zal vrij zijn. "
Zolang iemand gezond is, heeft hij overigens geen speciale zchoet nodig om überhaupt gezond te blijven. Echter wanneer hij ziek wordt, zal hij pas weer gezond worden wanneer hij overtuigende... |
|
|
|
|
| Draagt G'd tefillien? |
|
|
 |
Op De Sjoek [lett. markt] van Jeroesjalajiem
In Tamoed Berachot 6a staat: " G'd draagt tefillien ." Echter volgens de 13 principes van de RaMBaM heeft G'd geen fysiek lichaam, dus hoe kan Hij tefillien dragen? Om deze vraag te beantwoorden, moeten we een andere vraag stellen, want een Jood antwoord een vraag met een wedervraag. De vraag is: waarom bidden wij?
Wij zijn gewoon te stellen dat gebed een persoonlijke lofprijzing van G'd ofwel het indienen van een verzoek is.... |
|
|
|
|
| Dawwenen met aandacht |
|
|
 |
In onze jachtige, moderne maatschappij lijkt er weinig tijd en aandacht te bestaan voor dawwenen (het gebed). In het drukke, aardse leven van sommige mensen lijkt een tefilla, waarin onze aanhankelijkheid aan het Opperwezen wordt betoond, niet meer te passen. Wij voelen ons vrijgevochten en hoeven niemand meer verantwoording af te leggen...! Toch is deze ervaring, een `touch van het G’ddelijke’, ook voor de moderne mens onmisbaar. Rabbi Aryeh Kaplan heeft hierover een... |
|
|
|
|
| Arrogantie Vs. nederigheid |
|
|
 |
Arrogantie is een middah – eigenschap – die bijna iedereen in zekere mate bezit. Het is een middah waar we niet trots op moeten zijn. In tegendeel. “ Met betrekking tot een persoon die hooghartigheid van geest is, zegt Hasjem: 'Ik en hij kunnen niet samen in de wereld leven!'” [ Sotah 5a ]. In Michtav MeEliyahu vraagt Rav Dessler zich af: “ Hoe kan het zijn dat Hasjem niet in staat is om te wonen met een arrogant persoon? Hasjem... |
|
|
|
|
| De dood is een goede zaak |
|
|
 |
In het artikel “ het essentieel verschil tussen een Ben Noach en een Jood ” leren we dat we met onze uitspraak “kol 'asjer diber Hasjem na'aseh wenisjma'... alles wat Hasjem heeft gezegd zullen wij doen en zullen wij horen...” [ Sjmot/Ex. 24:7 ] als het ware onszelf als slaven hebben aangeboden aan Hasjem, zodat wij voor Hem als Zijn geliefdste schat zijn onder alle mensen [ Sjmot/Ex. 19:5 ].
Met 'na'aseh wenisjma ' hebben wij onszelf niet alleen als slaven aan... |
|
|
|
|
|
|
|