| Dieren worden als eerste bediend! |
|
|
 |
" En Ik zal gras in jouw velden geven voor jouw vee; en je zal eten en verzadigd zijn" [ Dwariem/deut. 11:15 ].
Rav Abba Aricha, de gevierde geleerde uit de 3e eeuw, leert ons dat men niet moeten eten voordat zij eerst hun dieren hebben gevoerd. Hij vestigt zijn aandacht namelijk op de volgorde van de bovenstaande vers. Hasjem belooft namelijk eerst eten aan onze dieren in het veld en dan pas aan ons.
Maar zijn wij mensen dan niet de kroon van schepping? Sinds wanneer zijn dieren... |
|
|
|
|
| Dispuut omwille van de Hemel |
|
|
 |
De onenigheid tussen Joseef en zijn broers, de stamvaders van Israel [ sjvatiem ] gaat – chas wesjalom – niet om de realiteit onder de broers. Als dat zo simpel lag, waarom zouden zij dan in de borstplaat van de Kohen Hagadol gegraveerd zijn? Met behulp van de Resjoniem Rav Yerucham Levovitz en Rav Elyah Lopian proberen we een licht op deze ingewikkelde kwestie te werpen.
Joseef was een profeet en volgens Baalei Tosfos is een profeet verplicht een droom dat een... |
|
|
|
|
| Doodstraf basjamajiem voor het onnodig doden van dieren |
|
|
 |
Een ieder die onze FB pagina Jodendom online Tora en Dierenwelzij n en deze website een beetje kent, weet dat dieren door de Torah worden beschermd. De Torah is de eerste documentatie waar dierenrechten zijn vastgelegd. Diverse voorbeelden kunnen gegeven worden, maar we pakken er nu een. In Wajjiqra/Lev. 17: 3-4 staat het volgende geschreven: “ Ieder man van het huis van Israël, die een os, of lam of geit in het kamp doodt, of die het buiten het kamp doodt...... |
|
|
|
|
| Doorslaggevende reden van de zondvloed was stelen |
|
|
 |
"... Qets kol-basar ba' lifanaj-kie-mal'ah ha'arets chamas, mipnejhem... het einde van al het vlees is voor Mijn aangezicht gekomen, want de aarde is door hen gevuld met chamas - diefstal en fraude …" Bereesjiet 6:13 . RaMBaN vraagt zich af waarom Hasjem diefstal en fraude als reden heeft gegeven voor de Malboel – Zondvloed, terwijl de immoraliteit en de losbandigheid [vers 12] – waar de mensen ook zich schuldig aan maakten – niet genoemd worden in de pasoek.... |
|
|
|
|
| Een beetje geven aan een goed doel kan een leven redden |
|
|
 |
Wajjiqra/Lev. 25:35-36 : “ Wanneer jouw broeder wordt verarmd en zijn middelen wankelen in jouw nabijheid, dan zal je hem ondersteunen - ger [iemand die door toetreding Joods is geworden ] of tosjav [ Ben Noach ] - dus dat hij bij jou kan leven. Neem geen rente of verhoging aan, maar vrees voor Hasjem; zodat jouw broeder bij jou kan leven.” ]. De pasoekiem vormen de bron van de grote mitswe om jouw naaste Jood financieel te ondersteunen in tijd van nood... |
|
|
|
|
| Een educatief magisch moment door de afvoer |
|
|
 |
De recente gebedsbijeenkomst in Jeruzalem was een van de grootste bijeenkomsten van Joden sinds de Openbaring op Berg Sinaï. Meer dan 50.000 Joden kwamen bijeen om samen te bidden . Er werd zelfs een speciale zegen gereciteerd voor een bijeenkomst van deze 50.000 Joden. Het was voor de charediche publiek een gouden kans om rechtstreeks te communiceren met hun seculiere broeders, om hun angsten weg te halen en om de groeiden verdeeldheid te overwinnen die onze natie dreigt uiteen te... |
|
|
|
|
| Een formele verplichting door een belofte |
|
|
 |
Er is in het Hebreeuws geen goede vertaling voor het woordje “neder”. Wat redelijk dicht bij de juiste omschrijving komt is “een formele verplichting door een belofte”. De Tora begint in Bamidbar/Num. 30:2 ev. met het opleggen van een nieuwe halachische status. Door middels van een belofte of een eed, legt de des betreffende persoon zichzelf een neder op. Dit kan op zichzelf, een ander of een object betekenen. Een ender is zo krachtig, dat het bij nalaten ed. een... |
|
|
|
|
| Een goede naam overtreft alles |
|
|
 |
In het artikel Elkaar gunstig beoordelen/ Zelf gunstig beoordeeld worden, leerden we dat het niet alleen belangrijk is om je naaste gunstig te beoordelen, maar ook dat jij gunstig beoordeeld wordt. De gunst in de ogen van de medemens helpt ons namelijk ons best te doen waardoor het het doen van averot [zonden] voorkomt.
“ Rabbi Shimon zei: “Er zijn 3 kronen – de kroon van Tora, de kroon van priesterschap en de kroon van koningschap, maar de kroon van... |
|
|
|
|
| Een heilig volk |
|
|
 |
In Sjmot 19:6 wordt er gezegd dat Joden een heilig volk vormen. Er staan in deze pasoek [vers] 2 dingen centraal: mamlechet en kohaniem . Dit geeft aan dat 'Am Jisrael over 2 eigenschappen beschikt: die van koningschap en die van priesterschap.
De RaMBAM leert in Hilchos Talmud Torah 3:1 dat Israël gekroond is met 3 kronen:
de kroon van de Tora
de kroon van priesterschap en
de kroon van... |
|
|
|
|
| Eer je vader en je moeder |
|
|
 |
Onze rabbijnen, van gezegende nagedachtenis, leren ons in een beraisa:
"Er zijn drie partners in de schepping van een persoon: De Heilige, Gezegend zij Hij, iemands vader en moeder. Wanneer iemand zijn vader en moeder eert, zegt de Heilige, Gezegend is Hij "Ik beschouw het alsof ik onder hen geleefd heb, en zij Mij hebben geëerd." Kiddushin 30b4
Het eren van onze ouders is één van de moeilijkste geboden in de gehele Torah. Moeten we alles doen wat ze zeggen? En... |
|
|
|
|
|
|
|