| Onze G'd en de G'd van onze voorouders [Baal Shem Tov] |
|
|
 |
Qaver Hamachpelah waar Adam, Chava en onze voorouders begraven liggen.
Waarom zeggen wij zo vaak in de gebeden "onze G'd en de G'd van onze voorouders"? Aangezien wij over dezelfde G'd spreken. De Ba'al Sjem Tov legt het volgende uit: we kunnen de mensen wat betreft hun geloof in Hasjem in twee groepen verdelen:
Zij die in Hasjem geloven omdat zij dat van huis uit hebben meegekregen.
Zij die door nadenken en/of studie tot het inzicht zijn gekomen dat Hasjem bestaat.
Wat... |
|
|
|
|
| Pesach Sheini volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Het was de Baal Sjem Tov en zijn volgelingen gewoon om Pesach Sheini te vieren door een feestmaal op 14 Ijar te maken. Dit gedenkt de Korban Pesach. Hoewel het's avonds gegeten wordt, werd dat eigenlijk de 15e van Ijar (Darchei Chaim V'Shalom, Y'mei Serfifas Ha'Omer 631)
(Bron: David Sears "The Path of the Baal Shem Tov; early Chasidic Teachings and Customs).
©Jodendom-online 2007 |
|
|
|
|
| Pesach volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Op Erev Pesach bakten de Baal Sjem Tov en zijn volgelingen matzot mitzvah. Ondertussen zongen zij de woorden van Hallel (Sjiv'chei Baal Sjem Tov 199; Siddoer HaAri van Rabbi Sjabbsaj van Rasjkov, Seder Erev Pesach).
Door de hele Pesachperiode at de Baal Sjem Tov alleen sjmoerah matzot. Hij at geen matzot die in vloeistof waren gekookt, noch gebrochtse (vochtige) matzot.
Op de eerste twee nachten van Pesach reciteerden de Baal Sjem Tov en zijn volgelingen in de sjoel de... |
|
|
|
|
| Rosj Chodesj volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov was gewoon om op iedere erev Rosj Chodesj te vasten ( Jom Kippoer Katan ) tot de geboorte van de nieuwe maan ( molad ) ( Tz'ror HaChaim ).
Hij was ook gewoon de hele boek Tehilliem/Ps. zonder onderbreking te reciteren ( Imrej Pinchas 435 )
Wanneer de BSjT aan een Rosj Chodesj-feest deelnam, de * Oesjpizin [Aramees voor "gasten"] - de zielen van de Zeven Herders van Jisrael - met hem meededen.
*De Oesjpizin zijn: Avraham, Jitschak, Ja'aqov, Mosje, Aharon, Joseef... |
|
|
|
|
| Rosj Hasjana volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Het is reeds een gevestigde gewoonte van iedereen geworden die het pad van de Baal Sjem Tov volgen om het volgende tijdens Rosj Hasjana te doen:
30 Sjofarstoten na de Toralezen,
30 Sjofarstoten tijdens de stilte van de Sjmone Esrei van Moessaf,
30 Sjofarstoten tijdens de Herhaling van de Sjmoneh Esrej van Moessaf en
10 Sjofarstoten tijdens de Kaddisj aan het begin van de "Tiskabel" te laten klinken.
( Mishmeres Shalom 41:7 geciteerd in Sefer Baal Shem Tov,... |
|
|
|
|
| Sifras Ha'Omer volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov telde op de eerste nacht van de Omer - na het avondgebed - in de sjoel, maar niet na het tweede Sedermaaltijd. Samen met de Maggid van Mezeritch (zijn opvolger) was de BSJT gewoon de minjan in het reciteren van de broche en het tellen van de Omer in de sjoel te leiden. Ook knipte hij in de periode van het Omertellen nooit zijn haar. Hierin volgde hij de Arizal.
(Bron: David Sears "The Path of the Baal Shem Tov; early Chasidic Teachings and Customs).... |
|
|
|
|
| Sjavoe'ot volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov bleef in de eerste nacht van Sjavoe'ot wakker om de Tikkoen (delen uit de TeNaCH ed.) te reciteren. Hierin volgde hij de gewoonte van Arizal. Daarnaast was hij er niet voor om tot aan de herhaling van de Moessaf Sjmoneh Erej over dagelijkse zaken te spreken, want de inspanning van de avond ervoor moest de Hemel bereiken. Daarom is het noodzakelijk dat jij jouw gedachten goed onder controle houdt (Shiv'chei Vaal Shem Tov 211; Siddur HaAri van R. Shabbsai van Rashkov,... |
|
|
|
|
| Sjocheet (rit. Joods slachter) volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Toen de Baal Shem Tov nog een verborgen mysticus was, onderhield hij zichzelf als sjocheet (ritueel Joods slachter) van kippen en runderen voor de Joodse gemeenschappen voor de jamiem toviem. Toen hij met dit vak stopte, nam een nieuwe sjocheet zijn plaats.
Op een dag kwam een niet-Joodse knecht een kip naar de nieuwe sjocheet brengen. Toen deze zijn mes sleep, keek de goj toe en begon vervolgens te lachen: "jij bevochtigt jouw mes voordat jij deze slijpt?En dan begin je te snijden?"... |
|
|
|
|
| Soekkot volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov kon goede Soekkot bouwen: zij waren goed gebouwd en lekker warm ( Kovetz Lubavitch 5, Sichas Chol HaMoed Succos 5706 )!
De Baal Sjem Tov vond de schoonheid van zijn Soekkah zijn gasten. Dat waren eenvoudige Kabalas ol: "Dragers van het Hemelse Juk". Deze Joden hadden een enorme simcha in het uitvoeren van hun mitsvot, door eenvoudig geloof in G'd ( Sichas L'eil Succos 5706, cited in Kesser Shem Tov, Hosafos, 112 ).
Je zult zeven dagen in een soekkah wonen...... |
|
|
|
|
| Stilte volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
‘De omheining van wijsheid is stilte' ( Pirke Avot 3:17 ). Wanneer iemand zwijgt, dan is hij in staat zichzelf aan de wereld van de Gedachten, dat Wijsheid wordt genoemd, te binden ( Kether Sjem Tov 225 )
‘Wie te veel praat veroorzaakt chet (zonde; Pirke Avot 1:17 ) Het hebreeuwse woord voor zonde is Chet en dat betekent "tekort(koming)" ( Rasji op Bereesjiet/Gen. 31:39 ). Dus de Misjnah beweert dat wanneer iemand met anderen over de wijsheid van de Tora discussieert, dat... |
|
|
|
|
| pagina 3 / 4 |
« 1 | 2 | 3 | 4 » |
|
|