| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 15 |
|
|
 |
Fotocredits onbekend
Inleiding 15, hoofdstuk 19 In het vorige hoofdstuk leerden wij wat ware chassidoet is. R' Elyashiv ZT”L zei dat mensen die net een ba'al tesjoeva [een Jood die vroom wordt] zijn geen lechoemrah – verzwaring van de mitswot – op zich moeten nemen. Hij gaf aan dat dit niet vol te houden is waardoor iemand volledig [weer] off derech – van het Pad van de Tora gaan – raakt. Om een chassied in deze tijd te zijn is maar voor weinig... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 14 |
|
|
 |
Fotocredits
Inleiding 14, hoofdstuk 18 Toen de Gaon van Wilno dit hoofdstuk, hoofdstuk 18, onder ogen kreeg, wilde hij de RaMCHaL direct ontmoeten. Hij wilde zijn Sjabbat-kleren voor deze ontmoeting aantrekken en desnoods helemaal naar hem lopen [van Wilno naar Amsterdam of Akko in Israel] om aan zijn voeten te lernen, maar de RaMCHaL was al niftar [overleden] toen de Gaon van Wilno zijn werk las.
In dit hoofdstuk wordt middat chassidoet uitgelegd. Wat de rode draad in... |
|
|
|
|
| Rosj Hasjana volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Foto credits: Ohama Symphony
De gewichtigheid van het blazen op de sjofar op Rosj Hasjana is gerelateerd aan het feit dat op deze dag alle schepsels door Hasjem worden geoordeeld. Op Rosj Hasjana vernieuwt Hasjem heel de schepping als deel van de nieuwe cyclus, namelijk een nieuw jaar. Hemelse Betej Diniem worden opgezet en alle schepsels worden voor het gerecht gebracht. Dit gaat volgens het systeem van het hoogste Recht. De concepten van het Recht, zowel het... |
|
|
|
|
| De twee Mosjiachs |
|
|
 |
De traditie spreekt over twee verlossers. De ene wordt Mosjiach ben Dawied genoemd en de ander heet Mosjiach ben Joseef [ Sukah 52b; Zohar I:25b, II:120a en III: 153:b, 246b en 252a ]. Wanneer we intussen over ' de Mosjiach' algemeen spreken, spreken we over Mosjiach ben Dawied.
Mosjiach ben Dawied " De koning, Mosjiach, zal komen en de dynastie van Dawied in zijn voormalige status herstellen. Hij zal de Tempel bouwen en de ballingen terugbrengen naar Israël " [ Mishneh... |
|
|
|
|
| Rekening opmaken van je gedrag |
|
|
 |
Binnenkort begint de maand Eloel . In deze maand maken wij voordat Rosj Hasjana - Rosj Chodesj Tisjrei - plaatsvindt een chesjbon - een rekening op met betrekking op ons gedrag. Daarnaast vangt op Rosj Chodesj Eloel de Jamiem Nora'iem , de onzagwekkende dagen, aan. Eloel is dus de maand van de genade en Slichot: de gebeden van berouw.
Met betrekking tot die chesjbon, leert de RaMCHaL dat we in alles wat we doen een oogje in het zeil moeten houden. We moeten... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 13 |
|
|
 |
Inleiding 13, hoofdstuk 14, 15, 16 en 17 In de volgende hoofdstukken gaan we onthouding [ haprisjoet ] en zuiverheid [ hataharah ] bespreken.
Met onthouding wordt bedoeld dat je als het ware uit het negatieve gaat [stapt] – poresj . Een gericht voorbeeld is wanneer jouw activiteiten in de maatschappij ten koste gaat van jouw vrees voor Hasjem, dan stap je uit de maatschappij.
Er bestaan drie vormen van prisjoet.
Onthouding van genoegens Bij onthouding van genoegens,... |
|
|
|
|
| Waarom onze ziel zonder lichaam wel pijn en plezier ervaren in Gehinnom en Gan Eden |
|
|
 |
Om te begrijpen hoe het mogelijk is om met onze ziel pijn en geluk te voelen in respectievelijk Gehinnom en Gan Eden, moeten we eerst weten Wie Hasjem is. Anders is dit concept niet te begrijpen. Ook moeten we begrijpen wat een droom is om tot dit begrip te komen. We gaan deze 2 punten eerst bespreken om zo tot een antwoord te komen op de vraag waarom wij in Gehinnom en Gan Eden zonder lichaam een en ander kunnen voelen.
Wie is Hasjem Naar aanleiding van de sjioer van R'Mizrachi... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 12 |
|
|
 |
Inleiding 12, hoofdstuk 12 en 13 Hoofdstuk 12 is het kleinste hoofdstuk van het boek Mesilat Jesjariem. Dit hoofdstukje wordt besproken, nadat we de eerste 11 hoofdstukken uitvoerig hebben gesproken over de slechte middot.
Als eerste. Als je begrijpt waarom je reine handen en hart moet hebben, dan pas kun je reinheid bereiken. Het begrijpen is namelijk moeilijker dan de actie zelf... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 11 |
|
|
 |
© MirandaRose-Stock Inleiding 1 1 , hoofdstuk 11, 4 e deel
De RaMCHaL resumeert een en ander aan het einde van hoofdstuk 11.
Nogmaals Chilloel Hasjem Vorige keer hebben we uitgebreid ' Chilloel Hasjem ' [onteren van Hasjem's Naam] besproken. Wat onder chilloel Hasjem valt en wat de gevolgtrekkingen zullen zijn. Ook leerden we hoe we daarin tejoeva' moeten doen, iets wat bij deze awerah , zonde, erg moeilijk... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 10 |
|
|
 |
Inleiding 10, hoofdstuk 11, 3e deel
Heb je naaste lief en neem geen wraak Het beste is iemand te vergeven al voordat hij gestraft wordt. Het mooist is ook wanneer je altijd netjes blijft tegen degene die je heel waardeloos heeft behandeld. Dit is functioneren op een heel hoog niveau. Je mag je naaste namelijk niet haten in je hart. Je mag wel zijn daden haten en jezelf beschermen tegen zijn schadelijk handelen.
Je mag geen wraak nemen. Voorbeeld. Je komt geld te kort en je wilt bij... |
|
|
|
|
| pagina 4 / 5 |
« 1 | 2 | 3 | 4 | 5 » |
|
|