| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 9 |
|
|
 |
Inleiding 9, hoofdstuk 11, 2e deel
Misleiden, liegen, bedriegen, stelen... In Tsfanja/Sef. 3 leren we dat het Joodse volk in de tijd van de Mosjiach rein [ hanqijoet ] zijn. Maar zover is de wereld nog niet. Ondertussen kun je wel rein zijn door jouw vorig leven. Dat zie je vaak bij kinderen die heel erg eerlijk zijn en nooit zouden stelen. Stelen en liegen gaan namelijk samen. Sommige mensen liegen zo erg, dat het hun 2e natuur is, waardoor... |
|
|
|
|
| Pesach volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Over het algemeen weten wij waarom wij in deze beria – schepping – leven. Voordat wij in deze beria leefden, leefden wij in Olam Haba. Olam Haba was de tijd van voor de schepping van Gan Eden. Alle zielen genoten van Hasjem’s Aanwezigheid, de Sjechinah. Het fysieke bestond toen nog niet.
Een of ander manier schaamden de zielen zich. Al dat onbeschrijfelijke goeds kregen de zielen voor niets. Tijdelijk is dat geen probleem, maar op langer termijn ontstaat er toch... |
|
|
|
|
| Poeriem en de komende verlossing |
|
|
 |
Wanneer in Meggilat Esther over " koning Achaswerosj " wordt gesproken, is dat een verwijzing naar koning Achaswerosj zelf. Wanneer de Megillat spreekt over "koning", is de verwijzing niet alleen naar koning Achaswerosj, maar ook naar Hasjem. Als er dan gesproken wordt dat "de koning" een " feest organiseerde ”, is dat een verwijzing dat het in feite Hasjem was Die dat feest - die koning Achaswerosj organiseerde - had belegd. Dit feest was een test óf de Joden er wel... |
|
|
|
|
| Rekening opmaken van je gedrag |
|
|
 |
Binnenkort begint de maand Eloel . In deze maand maken wij voordat Rosj Hasjana - Rosj Chodesj Tisjrei - plaatsvindt een chesjbon - een rekening op met betrekking op ons gedrag. Daarnaast vangt op Rosj Chodesj Eloel de Jamiem Nora'iem , de onzagwekkende dagen, aan. Eloel is dus de maand van de genade en Slichot: de gebeden van berouw.
Met betrekking tot die chesjbon, leert de RaMCHaL dat we in alles wat we doen een oogje in het zeil moeten houden. We moeten... |
|
|
|
|
| Repercussies van iemands daden |
|
|
 |
De ziel van de mens heeft drie niveaus: nefesj, roeach en nesjama. Alle drie niveaus moeten - wanneer ze deze wereld naderen - in het lichaam van de Jood komen, alvorens hij in staat is connectie te hebben met - en het verheffen van de Hogere Werelde n [Jetsirah, Beria’ en Atsiloet]. Alleen dan is de Jood in staat de Wereld van Actie, Assijah,van de zonde die Adam Harisjon heeft gedaan te rectificeren. Het idee dat onze daden invloed hebben op de Hogere Werelden, staat in... |
|
|
|
|
| Rosj Hasjana volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Foto credits: Ohama Symphony
De gewichtigheid van het blazen op de sjofar op Rosj Hasjana is gerelateerd aan het feit dat op deze dag alle schepsels door Hasjem worden geoordeeld. Op Rosj Hasjana vernieuwt Hasjem heel de schepping als deel van de nieuwe cyclus, namelijk een nieuw jaar. Hemelse Betej Diniem worden opgezet en alle schepsels worden voor het gerecht gebracht. Dit gaat volgens het systeem van het hoogste Recht. De concepten van het Recht, zowel het... |
|
|
|
|
| Sjavoeot volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
In het licht van de hasjkove is het belangrijkste element van Sjavoe'ot de 'Or Harisjon. 'Or Risjon [letterlijk Eerste Licht] is het mysterieuze Licht op de eerste Scheppingsdag. We noemen dit ook wel de 'Sjeva'. Dit 'Or - Licht - uit zich op twee manieren: 1. De Zohar , de mystieke Tora en 2. Moderne wetenschap [incl.de huidige technologieën op alle gebieden] Beide vormen ze dé originele Tora. Maar het 'Or heeft ook een schadelijke kant wanneer de mensheid kwaadaardig... |
|
|
|
|
| Tesjoeva doen voordat de Great Reset plaatsvindt |
|
|
 |
“Geen complottheorie is zo hardnekkig als die over de Great Reset . Al anderhalf jaar bijten complotdenkers zich vast in de gedachte dat de 'mondiale elite' corona aangrijpt om de democratie de nek om te draaien, een radicaal linkse agenda door te voeren en kritische burgers monddood te maken.” Bron Sinds 9-11 in 2001 kan niemand er meer omheen dat de wereld zoals wij het gekend hebben aan het veranderen is. Het tweede moment na deze ramp waarmee we met onze neuzen op de... |
|
|
|
|
| Tijd: verleden en toekomst |
|
|
 |
Filosofen worstelen met het begrip Tijd vanaf het begin van de menselijke beschaving. Hedendaagse Natuurkundigen hebben [wat] tijd [is] uitgeroepen tot probleem nummer één in de theoretische natuurkunde. Tijd is een natuurkundige grootheid waardoor gebeurtenissen geordend worden in die zin: deze gebeurtenis heeft voor of na de andere gebeurtenis plaatsgevonden. Met begrip tijd kan een moment, tijdstip of tijdsduur worden geduid. Tijd wordt gemeten middels een klok. De... |
|
|
|
|
| Twee Bomen Twee Mosjichiem [Messiassen] volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
"...De boom van het leven, ook in het midden van de tuin, en de boom van de kennis van goed en kwaad..." [ Bereesjiet/Gen. 2:9 ]. Nu stonden in het midden van Gan Eden twee bomen Ets Hachajjiem [de Boom van het Leven] en Ets Hada’at Tov Wara ’ [de Boom van Kennis van Goed en Kwaad]. Ze stonden wel een heel klein beetje van elkaar af om de oorspronkelijke hester [verbergen] van Hasjem te symboliseren. Ets Hachajjiem stond symbool voor de Kadosj Baroech Hoe, Die voor... |
|
|
|
|
|
|
|