| Het geluid van de ramshoorn |
|
|
 |
De sjofar, de ramshoorn, galmt door de volle synagoge op Rosj Hasjana, het Joods Nieuwjaar. Honderd tonen, tien keer tien. We denken terug aan aartsvader Abraham die in plaats van zijn zoon Izaak – wat eerst de bedoeling was- een ram offerde. We horen het geschal van de sjofar de eeuwen trotseren en in de meest duistere tijden hoop, kracht en verwachting uitstralen. En we zien dat de klanken van de sjofar ons allen wakker schudden: Verbeter jezelf!
Tegelijkertijd staan de... |
|
|
|
|
| Het Spoor naar Auschwitz |
|
|
 |
Een documentaire die op indringende wijze een vraag probeert te beantwoorden: waarom kwam er geen hulp? Waarom werd er geen enkele poging ondernomen om de massamoord verder te verhinderen? Waarom deed de wereld alsof ze niet wisten wat zich in de hel van Auschwitz afspeelde, terwijl ze het wel wisten? Waarom kregen de Nederlandse Joden geen voedsel pakketten van hun Rode Kruis? En waarom was er voor hen die de verschillende hellen hadden overleefd na de oorlog geen opvang? Waarom kreeg mijn... |
|
|
|
|
| Het verband tussen Chanoeka en het labelen van Israëlische producten |
|
|
 |
In november 2015 heeft de Europese Commissie besloten dat producten van de zogenaamde 'bezette gebieden' (Judea, Samaria, de Golanhoogte en Oost-Jeruzalem) moeten worden gelabeld. Dit betekent dat appels van de Golanhoogten, bloemen uit het Jordaandal of cosmetica uit de Dode Zee en alle andere producten uit die gebieden in Europa niet langer verkocht mogen worden onder het label van 'Made in Israël'. Het moet duidelijk zijn welke goederen of producten van de zogenaamde 'Joodse... |
|
|
|
|
| Ik dien een tabernakel, een heiligdom |
|
|
 |
Veel reizen, weinig thuis. Ik moest even denken aan de sidroth van de laatste weken, waarin tot in de kleinste details uitvoerig wordt gesproken over de bouw van het tabernakel, het met de Joden meetrekkende Heiligdom. De mens wordt geacht om ook van zichzelf een heiligdom te maken. En gelijk het misjkan, tabernakel, voortdurend onderweg was, zo ook was en ben ik wel erg veel onderweg de laatste en komende periode. Berlijn was een geweldige ervaring.
130 Europese Rabbijnen die... |
|
|
|
|
| Ik weiger mij als Jood te verbergen |
|
|
 |
Na incidenten heeft de Duitse Centrale Joodse Raad Joden afgeraden om in grote steden een keppeltje te dragen. De zorgen zijn begrijpelijk, maar het advies is slechts symptoombestrijding. Je verstoppen door onzichtbaar te worden, heeft geen zin.
De discussie rond antisemitisme laaide onlangs verder op nadat een Israëlische student met een keppeltje filmde hoe hij in Berlijn op straat werd geslagen met een riem. Ik begrijp de zorg van de Centrale Joodse Raad in Duitsland, die Joden... |
|
|
|
|
| Is Chanoeka het feest van de vrijheid van G’dsdienst? |
|
|
 |
Chanoeka-Inwijdingsfeest. Op vele plaatsen in de wereld en ook in Nederland wordt niet alleen in de Joods huiselijke kring de Menora aangestoken, maar ook op publieke plaatsen zoals in het Stadhuis van Middelburg, op de parkeerplaats in de haven van Urk, op de Dam in Amsterdam, op het dak van het Apple Park Hotel aan de A2 in Maastricht enz. enz.
Bekend is dat het Jodendom niet aan zending of missie doet omdat het Jodendom ervan uitgaat dat iedere manier om de Eeuwige te dienen, mits... |
|
|
|
|
| Is de QR-samenleving Bijbels? |
|
|
 |
Mij werd gevraagd of ik een column kan schrijven over de Joodse visie op het mondkapje, de QR-code en de anderhalve meter afstand houden. Ik denk dat geen enkele rabbijn zo’n column kan schrijven omdat het maar zeer de vraag is of zo’n visie überhaupt momenteel kan bestaan. Wij Nederlanders polderen heel wat af, maar zijn tegelijkertijd zwart-wit denkers. Iets mag wel of niet. In ‘ het hangt ervan af’ zijn we niet zo goed. En dat is nu precies wat er bij het... |
|
|
|
|
| Jacobs in Oekraïne – dag 2: Djneprpetrovsk |
|
|
 |
‘Het lijkt of ik weet ik niet hoe lang van huis ben, terwijl het nog maar een halve dag is. Wel vroeg ik mezelf bijna af: Binyomin, waar begin je aan? Hoewel ik zelf er niet zozeer aan heb gedacht en van nature eigenlijk nooit bang ben, kreeg ik van diverse kanten te horen dat het toch wel erg moedig is dat ik naar Oekraïne durf te reizen.
Goedbedoelende vrienden wezen mij op het gevaar dat heerst in bijvoorbeeld Marioepol, waar op enige kilometers afstand de oorlog dagelijks... |
|
|
|
|
| Jacobs in Oekraïne – dag 3: tegenstellingen |
|
|
 |
‘Djneperpetrovsk, Zaparoche en Marioepol, de drie namen zijn snel neergeschreven, maar het was een gigantische dag. Alles bij elkaar zo’n zeven uur gereden. Gereden? Het had meer weg van een trommelwasmachine, maar dan een die niet op zijn plaats blijft staan. Het is inmiddels twee uur van de volgende dag, dus dinsdagochtend. De wegen waren vol diepe gevaarlijke kuilen en hobbels en naarmate wij dichterbij Marioepol kwamen namen de controles en barricades onderweg toe. Ik werd... |
|
|
|
|
| Jacobs in Oekraïne – dag 4: Marioepol |
|
|
 |
‘De hele dag ben ik in Marioepol. Heb alleen weinig lokaal gereisd en dus bijna geen kuilen en honderden kilometers droogtrommel. Het was geweldig intens, indrukwekkend en aangrijpend. Aangrijpend was de ontmoeting met de 87-jarige vitale oud-lerares. Sinds enige weken heeft deze intelligente niet-Joodse vrouw haar mond geopend.
Als meisje van elf jaar heeft ze gezien, met haar eigen ogen, wat zich heeft afgespeeld in de plaats Agrobaza. Na uren lopen, omringd door soldaten met... |
|
|
|
|
|
|
|