Waarom werd de Tien Woorden op de derde dag in een periode van drie dagen gegeven?
Vs. 19:11...bajom hasjliesjie jered Hasjem ...op de derde dag zal Hasjem neerdalen...
Waarom op de derde dag dat overigens op de zesde of zevende dag van Sivan (bestaat een discussie over die ik nu niet behandel)? Ik herinnerde me opeens dat choeppot (trouwerijen) het liefst op de derde dag van de week gehouden worden, omdat op de derde Scheppingsdag Hasjem zei 'dat het goed was'. Een dubbele (mazzal) 'tov'. Wat werd op er de derde dag geschapen?
Op de derde dag maakte Hasjem een grens Op de derde dag maakte Hasjem een grens tussen water en land en hij maakte vegetatie. Deze activiteit is een verwijzing naar het bepalen van de juiste grenzen naar zowel de Schepping als op individuele vlak op gebied van het geven van middelen maar ook het lijden. G'ds bepaling ligt in Zijn Naam Sjaddaj; daj (andere Namen van Hasjem) betekent: genoeg!
Daarnaast legde Hasjem een grens tussen deze wereld en de verborgen wereld. Het Hebreeuwse woordje voor wereld is 'olam en het woordje voor verborgen is 'elem, met dezelfde stamletters ajin-lamed-mem. Hasjem is Melech ha'olam en Melech ha'èlem. Hij is Koning in deze wereld en in de verborgen wereld waar Hij de grenzen van bepaald heeft, maar beide waren tov. Hasjems Naam 'Eloqiem en natuur hateva heeft dezelfde getalswaarde (86). Hasjem is verborgen in deze natuur.
Op deze derde dag van de drie-dagen perioden verscheen Hasjem op Har Sinaj en gebood dat Mosje grenzen legde voor de mensen om de berg, zodat zij deze niet aanraakten.
|