18 Adar 5784 | 28 maart 2024
Parasja
Bereesjiet/ Genesis     Sjemot/ Exodus     Wajjikra/ Leviticus     Bamidbar/ Numeri     Dewariem/ Deuteronomium     Combinaties     Feestdagen     
Parasja / Jitro / Commentaar Overzicht | Inzicht | Haftara | Commentaar
Sjemot/ Exodus 18:1-20:23 | door: Devorah
Het derde Gebod: verbod op ijdele eed
Het is verboden om Hasjems Naam ijdel te gebruiken. RaMBaN leert dat deze vers ons zelfs verbiedt Hasjems Naam "gemakkelijk" te gebruiken voor geen reden. Sjevoe'os 29a; Jeroesjalmi Sjevoe'os 3:8leert dat het gebruik van Zijn Naam op twee manieren in een eed gebruikt kunnen worden:
  • je zweert bij Zijn Naam dat een houten object van hout is. Dat is een ijdel gebruik van Zijn Naam omdat je niemand van hoeft te overtuigen dat een houten voorwerp van hout is.
  • je zweert bij Zijn Naam dat een houten voorwerp van goud is. Dat is een ijdel gebruik omdat de eed totaal geen zin heeft gehad.
De term sjaw' - ijdel - komt twee keer in deze vers 7 voor, wat in de lijn ligt met de bovengenoemde uitleg van de geleerden.
Onklos vertaalt "sjaw'" op twee manieren: op een ijdele- en een valse manier, beide die ook toepasbaar waren op de bovenstaande twee voorbeelden van het leggen van een onnodige eed in Zijn Naam.

Wanneer je Hasjems Naam in een eed gebruikt, dan bedoel je er eigenlijk mee te zeggen dat jouw eed net zo waar is zoals het bestaan van Hasjem. Dit is een vorm van verachten van Zijn Naam of het bagatelliseren hetgeen we leerden over ijdel gebruik van Zijn Naam. ...ki lo'jenaqeh Hasjem... dat laat Hasjem niet ongestraft... (Ibn Ezra).

De eerste drie geboden hadden betrekking tot het accepteren van Hasjem, het verbod op avodah zara en verbod op disrespectvol gebruik van Zijn Naam. Wanneer je de eerste drie geboden accepteert, dan is het volgende gebod een natuurlijk gevolg daarop.

pagina 9 / 18 [1]      «      7   |   8   |   9   |   10   |   11      »      [18]
 
 
Contact Zoeken Noachieden Online Beheer
 
Copyright © 2024 Jodendom Online. Alle rechten voorbehouden.