17 Adar 5786 | 06 maart 2026
Mededelingen
Laatste artikelen
Verslag – Historische en Juridische Reflectie op de Palestijnse Kwestie

Handout onderbouwing historisch, juridische onderbouwing rond claim van de Palestijnen op het land Palestina 1. Wat is Palestina? De naam Palestina is geen oorspronkelijk Arabisch concept. Ze werd ingevoerd door de Romeinse keizer Hadrianus rond 135 n.Chr., als strafmaatregel na de Joodse Bar-Kochba-opstand, om de naam Judaea uit te wissen. In die zin is 'Palestina' van oorsprong een koloniale hernoeming bedoeld om de Joodse identiteit van het gebied te vernietigen. Gedurende het...

Uitgelicht dossier
Media_geschiedenis
De Joodse geschiedenis kun je vanuit twee standpunten belichten: vanuit een maatschappelijk perspectief of vanuit het standpunt van de Tora. In dit dossier wordt met name het perspectief vanuit de Tora belicht middels artikels die ondersteunt worden met mp3 of video.
Publicisten
Sjabbat
Parasja:
Aanvangstijd:
Eindtijd:
Jom Hazikaron

6 maart 1648:
Bogdan Chmelnitski en zijn kozakkenbenden kwamen in opstand tegen de Poolse aristocratie. In het kader van deze opstand zouden in de loop van twee jaar in Polen en de Oekraïne 200.000 joden worden vermoord. Destijds ressorteerde in het westen van de Oekraïne onder het koninkrijk Polen.

6 maart 1919:
Eenheden van het leger van Petljoera, aangevoerd door Diatsjenko, richtten een pogrom aan in Hasjsevaty in het Oekraïense gebied Podolië. In 2 dagen tijd werden 21 joden gedood en raakten verscheidene ernstig gewond. Dit was de 4e in een reeks van 5 pogroms binnen een half jaar die in deze stad plaatsvonden.

6 maart 1943:
Vanaf het doorgangskamp Drancy bij Parijs vertrok de tweede trein met gedeporteerden, bestemd voor het concentratiekamp Majdanek in Polen. Van de 998 joodse mannen en vrouwen die met dit transport werden weggevoerd werden 950 onmiddellijk na aankomst in de gaskamers gestuurd. Bij de bevrijding van het kamp in 1945 zouden van dit transport slechts 4 nog in leven zijn.

Pasoek
Avoda Zara 3b
Rabbi Sjimoe'el antwoordde op de vraag waarom mensen met vissen worden vergeleken: Zoals met de vissen in de zee die terstond sterven als zij op het droge geraken, zo is het ook met de mensen, die terstond sterven wanneer zij zich afwenden van de Tora en de geboden. Daaruit volgt dat het eigenlijke levende water, de zee, de Tora zelf met zijn geboden is. De vissen in de zee zijn dientengevolge dezen die naar de Tora en de geboden leven, die rechtvaardigen dus en in engere zin de leraar en de leerlingen van de Tora en de Wijsheid.
Informatie
Artikelen: 1.477
Dossiers: 255
Aantal bezoekers
Vandaag: 2.792
Deze maand: 8.182
Dit jaar: 63.087
Totaal: 4.630.518
Vanaf 5 januari 2003
 
 
Contact Zoeken Noachieden Online Beheer
 
Copyright © 2026 Jodendom Online. Alle rechten voorbehouden.