| Parasja / Kie Tisa / Commentaar |
Overzicht | Inzicht | Haftara | Commentaar |
| Sjemot/ Exodus 30:11-34:35 | door: Devorah, Joel Nesanel von Schukkman en Alexander Chaim |
De aanstichters van de zonde van de gouden kalf
De Midrasj leert ons dat de Eirev Rav zonder toestemming van Hasjem uit Mitsrajiem zijn getrokken, waardoor zij ook niet mee mochten genieten van de Wolk die om en onder het volk hing. Ook ontvingen zij geen manna, maar moesten zij het met de restjes doen. Daarom waren zij het volk vijandig gezind en hitsten zij in de eerste instantie het volk op met de suggestie: Wie zal weten of Mosje ooit zal terugkeren? Hasjem houdt hem wellicht in de Hemel om hem aan te sporen tot Thoradiscussies met hem of me de engelen die hem kwaad hebben gedaan!
Vervolgens benaderden zij Aharon, Choer en de 70 Ouderen van het volk: ”Sinds Mosje verdween om de hogere niveaus te mogen bestijgen, is het hele volk gedoemd voor de dood! Geef ons een vervanger. Wij willen een leider die onze status gelijk stelt aan die van jullie Joden! Choer werd vervolgens middels steniging – door sommige mensen van de laagste elementen - vermoord, omdat hij vond dat dit voorstel van de Eirev Rav hun kop moest kosten met zo’n voorstel. Hasjem ontfermde zich over Choer en beloofde – omdat Choer zijn leven voor Kiddoesj Hasjem heeft gegeven - zijn kleinzoon Betzalel de Misjkan zou bouwen.
Ondertussen eisten de Eirev Rav bij de Oudsten om een nieuwe leider, maar zij weigerden dit.
Op 16 Tammoez kwam de satan kijken. Met hem nam hij duisternis en verwarring mee.
"Waar is jullie Rabbi Mosje?"
"Hij is naar de hemel opgestegen".
"Het zesde uur is inmiddels aangebroken. Hij zal nu terug moeten komen".
Het volk negeerde de woorden van de satan.
"Hij is dood!"
Weer negeerde het volk hem.
Toen liet de satan aan het volk het sterfbed van Mosje zien.
(Sjabbat 89a)
Het volk hing zo aan Mosje, dat ieder minuut zonder hem al te veel was. Hun intense hang aan Mosje was te groot zodat zij zelfs geen uur zonder hem zich staande konden houden. Toen zij zijn sterfbed zagen, stortte het volk in elkaar. ...lie ‘aseh-lanoe ‘eloqiem ... geef ons een leider.... Sjmot/Ex. 32:1 zeiden zij tegen Aharon….
Dat was hun eerste denkfout.
Mosje bedoelde volle 40 dagen en een volle 40 nachten dat hij afwezig zou zijn. Dan is zijn terugkomst niet de 16e maar de 17e van Tammoez.
Recanati legt uit dat het spirituele niveau van het volk zo hoog lag dat wanneer Mosje met de loechot naar beneden zou komen, dan zou het doel van de Schepping vervuld zijn en dan zou er geen kwaad en dood kennen zoals wij het nu kent. De wereld zo in perfecte staat verkeren, zoals aan het begin van de Schepping. Satan is in het leven geroepen om mensen tot kwaaddoen te misleiden en slaagde erin hen te misleiden dat tot hun tweede denkfout zou leiden.
|
|