De nakomelingen van Mosje en Aharon
Vs. 3:1-4…toladot ‘aharon oemosje…de nakomelingen van Aharon en Mosje… maar ondertussen worden alleen de nakomelingen van Aharon en niet die van Mosje genoemd.
Mosjes nakomelingen zijn geen kohaniem, maar levi’iem. Een kohen is altijd een Leviet, maar een Leviet hoeft geen kohen te zijn. In vs. 27 worden de zonen van Mosje pas genoemd (RaMBaN). Dus in feite worden de zonen van Mosje en Aharon als Levi’iem en Kohaniem apart opgenoemd.
Sanhedrin 19b stelt de vraag waarom de zonen van Aharon ook de zonen van Mosje worden genoemd. Het antwoord kunnen we ook in Sjema’ vinden. Leerlingen worden ook als kinderen van een leraar beschouwd. Wanneer iemand kinderen van zijn naaste onderwijst, dan is het als deze kinderen ook van hem zijn. Mosje heeft alle vier de zonen van Aharon in Tora onderwezen. Mosje werd hun spirituele vader en Aharon was hun biologische vader (RaSji en RaMBaN)]. De morele implicatie van deze les is dat iemands horizon nooit beperkt is tot zijn persoonlijke cirkel, maar dat hij een voorbeeld en leidraad kan geven aan vreemden.
Volgens Or hachaim en Kli Yakar werd Mosje hun vader op Har Sinaj. Hasjem was zo boos om de participatie van Aharon mbt de Egel hazahav, dat Hij zijn hele familie wilde doden (Devariem/Deut. 9:20), maar Mosjes vurige gebeden deed de woede wenden. |