Commentaar op de Misjnah [R'Kaplan]
Vijfde principe leert ons dat alleen G'd gediend en geprezen mag worden. Het is niet toegestaan om schepsels en dingen te adoreren die onder Hem staat. Of het nu een ster is, een engel, een van de elementen of een combinatie daarvan. Al deze dingen hebben een voorbestemd natuur en daarom heeft geen van allen een autoriteit of vrije wil. Alleen Hasjem heeft deze eigenschappen.

De Tora leert ons dat de generatie van Enosj begonnen is met afgoderij, welke was de verderfelijkste invloed voor de mensheid is geworden. Deze generatie - legt Rasji uit - creëerde absurde situaties door G'ddelijke kwaliteiten aan mensen en levenloze voorwerpen in de Naam van Hasjem toe te schrijven. RaMBaM leert ons in Hilchot Avodas Kochaviem 1:1-2 uit dat er een groot misverstand om het ontstaan van avodah zara - afgoderij - is ontstaan. In het begin dachten de mensen dat zij Hasjem júist aanbaden door de Hemelse wezen als Zijn afgezanten op aarde te eren, zoals het gepast is dat je de ministers van de een koning eert. Deze gedachte raakte steeds meer ontaard. Men begon te geloven dat deze machten en wezens onafhankelijke entiteiten waren. Hierdoor vergaten zij Hasjem Zelf en men nam vervolgens aan dat alle machten - in wat voorstelling men ook koos - toegekend konden worden om deze te vereren.

In het begin werden eerst de engelen, wat hemelse geestelijke wezens zijn, aanbeden. Deze cult werd uitgebreid zodat ook de zon, maan en de sterren werden aanbeden. Zelfs mensen met bijzondere gaven, zoals par'oh en Nevoechadnessar, werden als goden gezien. De afgodendienaars dachten dat door hun eredienst de macht van het wezen of de koning zou toenemen. Zij zouden naast hun aanzienlijke macht, hun gids tot hun lot zijn. Uiteindelijk ontaarde het beginsel zodanig dat men ook de kwaadaardige, semigeestelijke sjediem - demonen - aanbaden.

Lo'-jihjeh lecha ‘elokiem ‘acheriem ‘al-panaj... laat er geen andere goden voor je zijn in Mijn Aanwezigheid... Sjmot/Ex. 20:4. Dit verbod bestaat uit vier onderdelen:
I. Het is verboden te geloven in afgoden
II. Het is verboden afgoden te maken of afgoden te bezitten
III. Het is verboden afgoden te aanbidden. Het aanbidden is ook weer onderverdeeld in vier vormen van eredienst:

• lichamelijke en geestelijke uitputting
• slachting van dieren
• offers en
• plengoffers van wijn of andere vloeistoffen op een altaar

IV. Het is verboden een afgod te aanbidden in de betekenis dat het uniek is, ook al wordt de methode niet voor andere afgoden gebruikt. Een voorbeeld is dat de afgod Pe'or werd aanbeden door in het openbaar de grote boodschap te doen die je normaliter op het toilet zou doen en Merkoelis [Mercurius] werd aanbeden door stenen naar het beeld te gooien. Indien deze merkwaardige handelingen voor andere afgoden gebruikt zou worden, zou het een uitdrukking van verachting zijn en dan is het toegestaan. Maar wanneer het voorgeschreven handelingen van zo'n eredienst is, is het verboden.

Code, Tesjoeva [Yad, Tshuvah]
Er bestaan vijf categorieën van ongelovige [Min].
V. Iemand die dat een ster of een sterrenbeeld aanbidt omdat hij denkt dat het kan bemiddelen tussen hem en de Meester van alle werelden.