| Hasjkafa / Lijden |
| Vijf niveaus van gelukkig zijn |
 |
Vraag eens wat we willen voor onze kinderen, en we zeggen: "Dat ze gelukkig zijn" .
Laten we eens aannemen dat G'd de vader is van alle mensen.... |
|
| Houd van de ger |
 |
We-ahavta lereacha kamocha, ani Hasjem ...heb jouw naaste lief als jezelf, Ik ben Hasjem," [ Wajjikra 19:18 ]. Rabbi Akiwa zei dat dit een... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Repercussies van iemands daden |
|
|
 |
De ziel van de mens heeft drie niveaus: nefesj, roeach en nesjama. Alle drie niveaus moeten - wanneer ze deze wereld naderen - in het lichaam van de Jood komen, alvorens hij in staat is connectie te hebben met - en het verheffen van de Hogere Werelde n [Jetsirah, Beria’ en Atsiloet]. Alleen dan is de Jood in staat de Wereld van Actie, Assijah,van de zonde die Adam Harisjon heeft gedaan te rectificeren. Het idee dat onze daden invloed hebben op de Hogere Werelden, staat in... |
|
|
|
|
| Ga Leven! |
|
|
 |
Photocredits: PixCove “Korach nam het initiatief [voor de opstand tegen Mosje]… met On ben Pelet samen…” On ben Pelet nam deel aan de opstand van Korach tegen Mosje. Maar toen verdween hij compleet en volledig van het toneel. Wat gebeurde met hem? De Talmoed in Sanhedrin vertelt dat zijn vrouw hem heeft omgepraat en hem gered heeft van zijn gekke dwaasheid. De Talmoed legt uit dat het woord “ On ” gerelateerd is aan onen , wat rouwende... |
|
|
|
|
| De Erev Rav volgens de Ari ZL en de GRA |
|
|
 |
"De kinderen van Israël reisden te voet van Rameses naar Succos, ongeveer 600.000 volwassen mannen, afgezien van de kinderen. Ook een grote menigte verliet met hen, evenals schapen, kuddes en veel vee ... Hasjem sprak tot Mosje: 'Ga, daal af - want jouw volk die jij uit het land Mitsrajiem voerde, is corrupt geworden. Zij zijn snel afgedwaald van de weg die Ik heb heb opgedragen. Zij maakten voor henzelf een gesmolten kalf, wierpen zich er voor neer en offerde het op, en zij zeiden:... |
|
|
|
|
| Is de tijd van de Masjieach nu echt aangebroken? |
|
|
 |
Rabbi Yekutiel Fish, een expert in Joodse mystiek heeft een blog onder de titel ‘Sod Chashmal ’. Hij vertelde aan de internet krant “Breaking Israel News ” dat de uiteindelijke verlossing heel dichtbij is. Hij gaf aan dat er twee duidelijke tekenen zijn dat dit zo is, tekenen die iedereen in de kranten zal lezen. “ Volgens onze berekeningen zal er tegen het einde van de zomer oorlog zijn, zeker voor de joodse feestdagen ,” zei Rabbi Fish (G’d... |
|
|
|
|
| Wisselwerking tussen Din [Gerechtigheid] en Rachamiem [Genade] |
|
|
 |
“Wie, Hasjem, is zoals U? Hij Die zonden draagt. Hij Die overtredingen verwijdert naar het overblijfsel van Zijn erfenis.Hij houdt Zijn woede niet voor altijd in stand, want Hij verlangt vriendelijkheid [na tesjoevah ]. Hij heeft genade voor ons. Hij onderdrukt/verbergt/verzwijgt onze zonden. Moge zo zijn dat U al hun zonden in de diepten van de zee gooit. Geef waarheid aan Ja’aqov, chesed aan Avraham, zoals U in de oude tijd zwoer aan onze Avot ” [ Micha 7:18-20 ].... |
|
|
|
|
| Tsietsiet – Koop er Eén, Krijg er 613 |
|
|
 |
“Als je de tsietsiet ziet, zal je al de mitswes [geboden] van G´d herinneren, om ze na te leven ” [ Bamidbar/Num.15:39] . Rasji noemt bij deze vers dat de gematria [getalswaarde van Hebreeuwse letters] van het woord tsietsiet [schouwdraden] gelijk is aan 600 en met acht koorden van de tsietsiet plus vijf knopen bij elkaar is dat 613, wat overeenkomt met de 613 mitswes van de Torah. Maar waarom hebben we het kledingstuk nodig waaraan de tsietsiet vastzit?... |
|
|
|
|
| Het Licht van Mijn Leven |
|
|
 |
“Naar de mond van G'd verbleven zij in het kamp, en naar de mond van G'd reisden zij” [ Bamidbar/Num. 9:23 ]. Het Joodse Volk wist van tevoren nooit hoe lang ze zouden verblijven in het kamp in de wildernis. Het kon voor een dag of zelfs voor jaren zijn. Niettemin zette wij de Misjkan [de Tabernakel] op in ieder kamp, daarmee G'd’s instructies volgend om de Misjkan altijd te laten functioneren. Wat is het doel van de Torah die ons aloude geschiedenis lijkt uit te... |
|
|
|
|
| Geschiedenis van de scheiding tussen Jood en niet-Jood volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Was Adam Harisjon Joods? Nee natuurlijk niet. Hoe ontstond de scheiding tussen Joden en niet-Joden? Rabbi Kessin sjlita geeft in vier lessen antwoord op deze prangende vraag. Ter inleiding een korte weergave. Adam Harisjon, die voor de chet – zonde – deze beria naar de perfecte staat had kunnen brengen binnen enkele uren, was de eerste die de titel ‘ Jisrael ’ kreeg. Deze titel heb je nodig om tikkoen te kunnen doen van deze wereld van illusie [ontkenning van... |
|
|
|
|
| Ik ben principieel voor verplichte genezing |
|
|
 |
Mazelenvaccinatie al dan niet verplicht stellen is een politiek vraagstuk geworden. In Rockland County (Staat New York) is de noodtoestand uitgeroepen. Minderjarigen die niet zijn ingeent mogen de komende dertig dagen niet in openbare ruimten verschijnen. Sommmige orthodoxe Joden laten zich niet inenten en worden daardoor gezien als medeveroorzakers van de mazelenepidemie. Verplichte vaccinatie blijft een gevoelige zaak. Bij het doornemen van de wetenschappelijke literatuur blijken er ook... |
|
|
|
|
| Wanneer wordt een ta'anit jachid een persoonlijke vastendag als succesvol beschouwd? |
|
|
 |
Wanneer iemand zijn ta'anit jachid , persoonlijke vastendag, succesvol kan noemen, is moeilijk te zeggen. Rav Miller Z"L leert iets opmerkelijks. Allereerst is Rav Miller natuurlijk niet tegen vasten. Wanneer iemand een ernstige zonde heeft begaan, zal hij iemand nooit afraden niet te vasten om tesjoeva te doen. Toch heeft Rav Miller een ander variant van tesjoeva voor erstige zonden dan ta'anit jachid. Het lijkt makkelijker, maar dat is het niet! Rav Miller heeft iemand -... |
|
|
|
|
|
|
|
