Houdt van je naaste
Vs. 19:18...we'ahavta lere'acha kamocha... je zult van jouw naaste houden als van jezelf... Rabbi Akiva zei dat dit het fundament van de Tora is. Hillel parafraseerde deze mitswe met het commentaar: Wat hatelijk naar jou is, doe je een ander niet aan (Sjabbos 31a). De geleerden hebben op deze mitrswe diverse regels op gebaseerd waardoor Joden een vorm van gevoeligheid behouden. Denk aan de doodstraf. Die moet zo pijnloos mogelijk gaan (Ketoebot 37b; Sanhedrin 45a). Een echtgenoot mag zijn vrouw niet in bepaalde situaties zetten waardoor zij voor hem onaantrekkelijk wordt (Kiddoesjien 41a; Niddah 17a).
RaMBaN legt uit dat alleen de Tsaddiekiem in staat zijn om dezelfde liefde voor de naaste als voor zichzelf te voelen. De Tora eist dit ook niet van je, want als iemand in gevaar is, gaat jouw eigen leven voor. RaMBaN legt uit dat deze mitswe ons opdraagt onze naaste hetzelfde te gunnen wat wij onszelf gunnen. Dat wij onze naaste met respect en consideratie behandelen. Het zit in de mens om de ander het beste te wensen, maar stiekem wensen wij onszelf een beter leven toe dan onze naaste. Hier ageert de Tora tegen. Een Jood moet zijn naaste hetzelfde succes, gezondheid, etc. toewensen wat hij zichzelf gunt.
R'Avraham Jehosjoe'a Heschel of Kopitchinitz was gewoon te zeggen dat de mistwe geen betrekking heeft om van Tsaddiekiem te houden, want hé, het is onmogelijk om niet van deze mensen te houden. Hasjem eist van ons dat wij ook van de mensen houden van wie wij het moeilijk vinden om van te houden.
Alter of Slobodka zei: "de mitswe om van andere te houden ...kamocha...als van jezelf, precies zoals jij van jezelf instinctief houdt en dat is zonder reden van iemand te houden.
Hoe je van een ander kunt houden
Haksav wehakabbalah heeft een lijst van realistische voorbeelden hoe wij deze mitswe in praktijk kunnen brengen.
- Jouw affectie voor anderen moeten echt zijn en niet fake
- Behandel mensen met respect
- Zoek altijd de positieve kanten van de ander
- Leef met je naaste mee wanneer hij in pijn is
- Groet mensen met vriendelijkheid
- Geef je naaste het gelijk van de twijfel
- Ondersteun je naaste fysiek, ook al zijn de handelingen voor de persoon niet zwaar of moeilijk te doen
- Sta klaar met klein of matig leningen en geschenken te helpen
- Beschouw jezelf niet beter als je naaste.
De Tora draagt geen fysieke straffen voor het nalaten van positieve geboden (staat in relatie met ahava Hasjem, liefde voor Hasjem), maar voor negatieve geboden (staat in relatie met Jirat Hasjamajiem, vrees voor Hasjem). Hoofdstukken 18 en 19 bevatten een lange rij van negatieve geboden en hoofdstuk 20 draagt de straffen hiervoor op.
|