| De twee Mosjiachs |
|
|
 |
De traditie spreekt over twee verlossers. De ene wordt Mosjiach ben Dawied genoemd en de ander heet Mosjiach ben Joseef [ Sukah 52b; Zohar I:25b, II:120a en III: 153:b, 246b en 252a ]. Wanneer we intussen over ' de Mosjiach' algemeen spreken, spreken we over Mosjiach ben Dawied.
Mosjiach ben Dawied " De koning, Mosjiach, zal komen en de dynastie van Dawied in zijn voormalige status herstellen. Hij zal de Tempel bouwen en de ballingen terugbrengen naar Israël " [ Mishneh... |
|
|
|
|
| Vrijheid |
|
|
 |
Jonge soldaten ver van huis Kwamen voor ons strijden tegen het nazistische gespuis. Honderden, neen duizenden lieten het leven Dat ze voor onze bevrijding wilden geven. Voor vrijheid hebben deze jonge helden gestreden Voor toen, voor morgen en voor het heden Maar als vrijheid betekent, alles kan en alles mag En respect verdwijnt voor Overheid en voor gezag Als waarden en normen vervagen en verdwijnen Als mensen alleen denken aan zichzelf en aan de zijnen En voor de ander is geen plaats... |
|
|
|
|
| Hoe je de zonde van roddel kunt herstellen |
|
|
 |
©Afbeelding: Atzmut.com
Wij hebben al heel vaak en zullen nog heel vaak aandacht besteden aan één van de grootste zonden die je kunt begaan en dat is lasjon hara – kwaad spreken over een ander. Of het nu op waarheid berust is [lasjon hara; roddelen] of op motsie sjem ra' – laster –. Het feit alleen al dat wij vaak op dit onderwerp terugkomen geeft enigszinds de ernst van deze zonde aan.... |
|
|
|
|
| Matsah: het brood van de vrijheid |
|
|
 |
De Tora noemt de matsah 'lechem 'oni' . Lechem 'oni is brood van armoede of brood van leed [ Dwariem/Deut. 16:3 ]. Er wordt geleerd dat onze voorouders door de Egyptische slavendrijvers matsah als voedsel kregen. Wanneer dit het geval is, waarom wordt matsah gebruikt als een symbool voor onze bevrijding uit Mitsrajiem en vrijheid vanuit de slavernij?
De Maharal van Praag legt uit dat armoede het fundament is van vrijheid! Verlossing en het verkrijgen van... |
|
|
|
|
| Het Licht van de Talliet [gebedskleed] |
|
|
 |
Talmoed Rosj Hasjana 17b leert dat Hasjem tegen Mosje zei dat “ Wanneer Israël zondigt, laat hen dit reciteren en dan zal Ik hen vergeven. ”
Mosje wilde heel graag Hasjem met eigen ogen aanschouwen , maar niemand kan het overleven om Hasjem te zien. Omdat Hasjem Mosje toch iets van Zijn Wezen wilde laten zien, sloeg Hasjem een talliet – gebedskleed – om. Precies zoals een chazzan een minjan in gebed leidt – en daarmee... |
|
|
|
|
| Een mondiale Joodse eenheidsdemonstratie! |
|
|
 |
Afbeelding: Stilknecht Als we over Pesach spreken, dan hebben wij het over wonderen. De uittocht uit Egypte was een groot wonder. De Schelfzee die droog viel, de tien plagen, de redding van Moshe in het biezen mandje door de dochter van de Farao. Komen wij die wonderen ook in de huidige tijd nog tegen?
Recentelijk vernam ik van een vader, overlevende van de Holocaust, die het Jodendom de rug had toegekeerd, omdat zijn zoontje niet teruggekeerd was uit de hel van Auschwitz. Op... |
|
|
|
|
| Tikkoen Haklali, de Algemene Correctie [van zonden] |
|
|
 |
Een van de belangrijkste dingen die Rabbi Nachman van Breslov heeft gedaan, was de openbaring van de Tikkoen Haklali. Tikkoen Haklali is sinds begin van de Schepping nooit eerder geopenbaard door Hasjem dan alleen aan Rabbi Nachman.
Tikkoen Haklali - de Algemene Correctie - is een tiental Tehilliem - Psalmen - die dienen als tesjoeva [berouw] voor alle zonden; in het bijzonder van verspilde zaad [de tikkoen moet je dezelfde dag doen; het is een fantastische correctie ( Likutey Moharan... |
|
|
|
|
| Ieder tijdperk heeft zo zijn eigen uitdagingen |
|
|
 |
Afbeelding: Floris Kayim
De mensheid leeft en verandert en de maatschappij moet ervoor zorgen dat ‘het’ leefbaar blijft voor elkaar met inachtneming de ruimte voor ieders ontwikkeling en vrijheid. De politiek speelt hierbij natuurlijk een grote rol. Zij maakt wet- en regelgeving voor nieuwe situaties, zij voorziet modegrillen en veranderingen en reageert daar op, het liefst proactief. Regeren is immers vooruitzien.
Wij, religieuze mensen, moeten ook mee met deze... |
|
|
|
|
| De Poeriem Code |
|
|
 |
Wanneer je goed kijkt, zie dat dit stukje tekst uit de Megilla waarin de tien zonen van Haman worden vermeld, in een vorm van een galg is geschreven. Daarbij lijkt er sprake te zijn van twee galgen. Voor wie nog meer?
Tijdens Poeriem vieren wij de eeuwigheidswaarde van het Joodse volk. Ondanks ballingschap en verspreiding, genocidale vijanden en degene die de andere kant opkijken, is het Joodse volk hier en voor altijd. Toen Esther een brief gestuurd naar de Geleerden, " kitani... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 18 |
|
|
 |
Tehilliem 18 is een bijzondere Tehilliem. Hij staat namelijk ook opgetekend in Sjmoel II 22 . In feite schijnt die versie in Sjmoe'el II de originele versie te zijn die Dawied Hamelech in zijn jongere jaren zou hebben gecomponeerd. Tehilliem 18, ook wel bekent als Sjierat Dawied, zou aan het einde van zijn leven geschreven zijn.
Dawied Hamelech heeft er voor gekozen deze Tehilliem als de 18e toe te wijzen, omdat hij achttien oorlogen heeft gevoerd: dertien met een nationaal doel en vijf... |
|
|
|
|
|
|
|