| Oproerkraaiers proberen Joodse bedevaartgangers van de Tempelberg te weren |
|
|
 |
Na wijdverspreide moslimrellen op vrijdag op de Tempelberg, hervatten honderden islamitische oproerkraaiers vandaag, zondag 17 april, hun aanvallen op de Israëlische strijdkrachten, om de orde te verstoren en het bezoek van Joden aan de heilige plaats te blokkeren. Het geweld vindt plaats tijdens de joodse feestdag Pesach (Pasen). Honderdduizenden Joden bezoeken dan de Kottel hama’aravi, de Westelijke Muur of Klaagmuur, dat direct onder de Tempelberg ligt. Verschillende... |
|
|
|
|
| Zet uw zinnen niet op de vrouw of het huis van uw naaste |
|
|
 |
“En u zult niet begeren de vrouw van uw naaste. U zult uw zinnen niet zetten op het huis van uw naaste, noch op zijn akker, noch op zijn dienaar, noch op zijn dienares, noch op zijn rund, noch op zijn ezel, noch op iets wat van uw naaste is ” ( Dwariem/Deut. 5:21 ). Hoe kan de Tora ons emoties opleggen? Jaloezie is een bijna niet te beheersen emotie. De Tora schrijft veel positieve emoties voor maar verbiedt de negatieve. Het gebieden van gevoelens zien we bijvoorbeeld in... |
|
|
|
|
| Poeriem het leiderschap van Mosje en Mordechai |
|
|
 |
De vier mitsvot van Poeriem zijn: 1. Het lezen uit de Megilla (de rol van Ester met de hele Poeriemgeschiedenis), 2. Een feestelijke Poeriem-maaltijd, 3. Het sturen van geschenken (misjloach manot of sjlagmones) aan vrienden en kennissen, 4. en het geven van geschenken aan de armen (matanot la’evjoniem). Zowel mannen als vrouwen lezen ’s avonds, ingaande Poeriem, de Megilla (de Esterrol) en herhalen dit overdag, direct na het davvenen (ochtendgebed) of op een ander moment... |
|
|
|
|
| Vajigasj: Drie boodschappen in code |
|
|
 |
Joseef maakt zich bekend aan zijn broers en stuurt zijn vader Ja’akov drie boodschappen in code. Na de dramatische ontknoping en hernieuwde kennismaking met de broers stuurde Joseef naar zijn vader Ja’akov tien ezels volgeladen met Egyptische lekkernijen ( Gen 45: 23 ). Met die tien ezels berichtte hij zijn vader een boodschap in code, dat hij zijn tien broers die schandelijke verkoop moest vergeven. Ze handelden als ezels! Wat waren die lekkernijen? Volgens Rasjie... |
|
|
|
|
| Jakob getrouwd met twee zusters? Incest? |
|
|
 |
We lezen in de Tora ( Gen. 32:7-11 ): “ Toen werd Jakob erg bevreesd en het benauwde hem. Hij verdeelde de mensen die bij hem waren, het kleinvee, de runderen en de kamelen in twee kampen, want hij zei: Als Ezau bij het ene kamp aankomt en het verslaat, dan kan het overgebleven kamp ontkomen.(…) Ik ben te onbeduidend voor al de blijken van goedertierenheid en al de trouw die U Uw dienaar bewezen hebt. Immers, slechts met mijn staf ben ik de Jordaan hier overgestoken en nu ben ik... |
|
|
|
|
| Onze opdracht vervullen op deze aarde |
|
|
 |
HaSjeem schiep de wereld en gaf de mens opdracht de wereld te veroveren. Het veroveren en beheersen van de aarde kan gezien en begrepen worden als een fysieke opdracht maar voor ons is het een puur mentale, kedushedikke (heilige) opdracht. De Tora is geen handboek van 'hoe kunnen we deze wereld fysiek onderwerpen' maar een handboek, een richtlijn voor 'hoe kunnen we ervoor zorgen, dat deze wereld wordt ingericht met Kedoesja, G’ds Aanwezigheid? Hoe kunnen we de Malchoet Sjamajiem... |
|
|
|
|
| Onze eigen plek in het Jodendom vinden |
|
|
 |
Jitro en zijn 78.600 jodendomsrebbes In Jitro lezen we over de Tien Geboden. Dit zijn regels die bijna allemaal vrijwel wereldwijd aanvaard zijn als goede leefregels voor iedereen. Net zoals onze genen vrijwel identiek zijn, zijn er ook algemene regels, die voor iedereen gelden. Maar het unieke van het menszijn is nu juist, dat iedereen uniek is. De Talmoed verklaart onomwonden, dat er niemand is die dezelfde nesjomme (ziel) heeft als een ander. En dat betekent, dat we ook ieder een... |
|
|
|
|
| Terechtwijzen zonder de ander te beschamen |
|
|
 |
©afbeelding credits: Shutterstock Kedosjiem staat vol verheven geboden. Een belangrijke opdracht vormt: “Gij zult uw naaste liefhebben zoals uzelf”. Een uitvloeisel daarvan luidt: “Gij zult uw naaste niet haten in uw hart maar uw volksgenoot terechtwijzen zodat u geen zonde op hem laadt ” ( 19:17 ). Maimonides legt uit hoe dit in de praktijk werkt: “Wanneer iemand op het intermenselijke vlak zondigt, mag men hem niet haten en zwijgen. Het is... |
|
|
|
|
| Het unieke van ieder mens ligt met name in zijn intenties, emoties, levensstijl en –richting |
|
|
 |
Enkele gedachten bij de offers van de twaalf stamoudsten Ik heb een probleem. Bij iedere sjoeldienst doen de meeste aanwezigen in sjoel hetzelfde. Iedereen heeft een talliet (gebedskleed) aan, iedereen zegt dezelfde gebeden. Ik leg dezelfde tefillien, gebedsriemen als Mosje. Wat is het verschil tussen de mensen? Wellicht is hierop een antwoord te vinden bij de inwijding van het Misjkan, de Tabernakel deze week. Elke keer weer herhaling van hetzelfde Aan het einde van de parsja... |
|
|
|
|
| Maimonides overpromiscue gedrag tegenwoordig wat zijn onze grootste uitdagingen? |
|
|
 |
Het Jodendom is er niet op uit om het leven moeilijk en lastig te maken. Strenge regels zorgen ervoor dat mensen – man of vrouw – niet in een moeilijk parket raken waardoor er zeer onaangename situaties ontstaan waardoor ook veel onschuldige slachtoffers vallen. Wij werden in het verleden nogal eens uitgelachen over onze – in de ogen van vele verlichte geesten – strenge regels op het gebied van tseniut – ingetogenheid en zedelijkheid. Inmiddels is de wereld... |
|
|
|
|
|
|
|