| De kunst van het zegenen |
|
|
 |
Bron:
In de pasasjat Lech Lecha maken we kennis met twee rechtvaardigen op hoog niveau: Shem en Abraham. Shem is synoniem als Malki Tzedek en als Melech Shalem/ koning Salem. De naam Melech Shalem verwijst naar de spelling van Shem’s naam שם /Shem en bevat de Hebreeuwse letters “shin” en “mem”. Melech begint met de Hebreeuwse letters “mem” en Shalem begint met de Hebreeuwse letters “shin”.
Shem is de oprichter... |
|
|
|
|
| Wat is Chanoeka? |
|
|
 |
Gebaseerd op een gesprek van de Lubaviticher Rebbe, Rabbi Menachem M. Schneerson ZT"L In de Gemara de traktaat Shabbos staat de vraag: “Wat is Chanoeka? Chanoeka is een feest dat is ontstaan door een wonder. Toen de Hellenisten de Tempel binnen kwamen vervuilde zij al het olie. Toen de Koninklijke familie van Hasmonnean de macht veroverde over de Hellenisten, vond de familie een klein beetje pure olie genoeg om de menora één dag te laten branden. Er gebeurde een wonder... |
|
|
|
|
| Waarom wordt er bij G'd altijd naar een Hij verwijzen, terwijl G'd geen geslacht heeft? |
|
|
 |
G’d is zowel geen man of vrouw.
Het woord “Hij” in de Hebreeuwse Bijbel kan ook vertaalt worden met het woord “het”.
Als je naar een elektronische winkel gaat om bijvoorbeeld een adapter te kopen dan zal de verkoper vragen als je een mannetje en vrouwtje aan beide uiteinde van de adapter wilt of dat de adapter aan beide uiteinde een mannetje moet zijn. De adapter is zowel geen man of vrouw, maar wordt zo genoemd naar de vorm als ontvanger of gever aan het... |
|
|
|
|
| Geen enkele rechtvaardiging voor Lasjon Hara [kwaadsprekerij] |
|
|
 |
Zoals met elk gebod van de Thora kan niemand een rechtvaardiging vinden voor het spreken van Loshan Hara op basis van praktische redenen. Een Jood moet erop voorbereid zijn om af te zien van zijn welvaart, sociale status en zelfs van zijn levensonderhoud als dat de Thora zou overtreden. Onnodig te zeggen is het verboden om Losjan Hara te spreken om zo jezelf populair te maken of om zo vriendschap te krijgen. Iemand zal niet moeten zwichten voor sociale druk en deelnemen aan roddel op... |
|
|
|
|
| Recht van Overpad |
|
|
 |
De levende en de dode.
Als Sarah’s leven in deze wereld eindigt, maakt de Thora exacte berekening van haar jaren: “De leeftijd van Sarah was honderdzevenentwintig jaar: dat waren Sarah’s levensjaren”. (Gen. 23:1 Dasberg)
Als wij ons leven van moment tot moment, dag bij dag en jaar bij jaar dan zijn onze gedachten meer gefocust op het heden en de toekomst, terwijl het meeste van wat voorbij is gegaan wordt meestal vergeten. Maar in feite wordt iedere gedachte,... |
|
|
|
|
| Rosh HaShana: Het doel van de schepping |
|
|
 |
“Vandaag werd de wereld geboren” Rosh HaShanah herinnert ons aan de schepping van de wereld, zoals we kunnen zien aan de hand van het gebed.[ 1] “Vandaag werd de wereld geboren”. Volgens de verhalen werd de wereld geschapen op de 25ste Eloel i.p.v. 1 en 2 Tisjri en markeert Rosh HaShana eigenlijk de zesde dag van de schepping, de dag dat G’d de mensheid creëerde. Waarom herdenken we de schepping van de mens en niet van de wereld? Dit is eigenlijk vreemd,... |
|
|
|
|
|
|
|