| Wat in uw mond komt en er uit gaat |
|
|
 |
Er zijn mensen die ontzettend precies zijn met wat ze in hun mond steken, maar niet zo precies zijn met wat er uit hun mond komt. De eerste groep let heel nauwkeurig op het kasjroet. De tweede groep let niet erg op lesjon hara (kwaadsprekerij). Daarom volgt Tazria direct op parsjat Sjemini, waar de verboden diersoorten worden besproken: om duidelijk te maken, dat beide even belangrijk zijn. Aan het einde van de vorige sidra staat dat we goed moeten onderscheiden tussen dat wat rein is... |
|
|
|
|
| Geen enkele rechtvaardiging voor Lasjon Hara [kwaadsprekerij] |
|
|
 |
Zoals met elk gebod van de Thora kan niemand een rechtvaardiging vinden voor het spreken van Loshan Hara op basis van praktische redenen. Een Jood moet erop voorbereid zijn om af te zien van zijn welvaart, sociale status en zelfs van zijn levensonderhoud als dat de Thora zou overtreden. Onnodig te zeggen is het verboden om Losjan Hara te spreken om zo jezelf populair te maken of om zo vriendschap te krijgen. Iemand zal niet moeten zwichten voor sociale druk en deelnemen aan roddel op... |
|
|
|
|
| Het Doel van de Exodus - Eet geen Insecten [lasjon hara] |
|
|
 |
“Jij zul je niet verontreinigen door enige kruipend gedierte dat op de aarde kruipt. Wat ik ben G'd die jou uit het Land van Egypte hebt geleid" [ Wajjiqra/Lev. 11:44-45 ]
Wat is het verband tussen de uittocht uit Egypte en het verbod op het eten van insecten? Waarom heeft de Thora deze twee onderwerpen naast elkaar geplaatst?
HaRav Mordechai HaCohen geeft in zijn Sefer, Al HaTorah een grondige uitleg.
Bepaalde personen zijn uiterst voorzichtig en laat zich niet met insecten... |
|
|
|
|
| Verboden incest |
|
|
 |
Incest werd verboden. Bekend is uit de psychologie tot welke zieleschade deze verboden relaties kunnen leiden. Naar het waarom van dit verbod, zegt Nachmanides, kunnen we alleen maar gissen. Anderen wijzen op de negatieve genetische gevolgen. Volgens ibn Ezra is samenleving in de ogen van G’d een verachtelijke handeling maar anderen stellen juist dat dit tot de hoogste kedoesja (heiligheid) leidt. Er komt hierdoor immers een nieuwe nesjomme (ziel) op aarde. Vlak voor de verboden... |
|
|
|
|
| Dina en Sjechem, een tragisch verhaal |
|
|
 |
Ja’akov had zijn belofte om een tiende af te staan aan Hasjeem, nog niet ingelost. Wanneer men nog tienden schuldig is, worden de Hemelse Boeken geopend.
G’d was ontevreden over het feit dat Ja’akov zijn dochter Dina geweigerd had voor zijn besneden broer Esav. Als straf hiervoor werd zij genomen door de onbesneden Sjechem ben Chamor. G’d beschermde Dina niet, zoals Hij Sara beschermde in het paleis van Farao en Avimelech.
Wat was er gebeurd? Sjechem stuurde wat... |
|
|
|
|
| pagina 4 / 4 |
« 1 | 2 | 3 | 4 |
|
|