| Chanoeka volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
צילום: שלומי בוארון [fotocredits] [Red. schrijver gaat in dit artikel uit van enig kennis over de hasjkove van de RaMCHaL en over het concept van de twee Mosjichiem; mn. Mosjiach ben Joseef] . “De wereld zal worden gevuld met de kennis van G’d, zoals de wateren de zee bedekken”. – Chavaqoeq/Hab. 2:14 – Inhoud: Chanoeka: het verborgen Licht van van de Mosjiach [ ‘Or Mosjiach ] Chanoeka: het verborgen Licht van van de Mosjiach... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 11 |
|
|
 |
Tehilliem 11 gaat met name over de vijanden van Dawied Hamelech die roddel en achterklap over hem spraken doordat zij zijn rol als koning ondermijnden. Deze slechte mensen erkennen niet de hasj ĝ acha pratiet , de persoonlijke G'ddelijke leiding en weigeren te accepteren dat Hasjem altijd en overal aanwezig is en direct betrokken is in menselijke aangelegenheden.
Met een grondvast vertrouwen in Hasjem waarin hij zijn toevlucht vond [ pasoek 1 ], geeft hij... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 7 |
|
|
 |
Nogmaals de 3 basisfactoren die jouw waakzaamheid, hazhieroet , ondermijnen en aantasten.
1. Opgaan in dagelijkse beslommeringen . Je hebt weinig tijd voor rechtvaardigheid wanneer je je bezighoudt met wereldse beslommeringen. We nemen werk voor het gemak als voorbeeld. De Geleerden leren dat we zo minimaal mogelijk moeten werken om onszelf te kunnen onderhouden en en focus de rest van je tijd op je spiritualiteit, want dat is de eeuwigheid. Je kan... |
|
|
|
|
| Selichot |
|
|
 |
Dawied Hamelech was gekweld toen hij profetisch voorzag dat de Bejt Hamiqdasj [de Heilige Tempel] vernietigd zou worden en dat er einde zou komen aan de offers: "Hoe kunnen de Joden boeten voor hun zonden," vroeg hij zich af.
Hasjem antwoordde: "Wanneer de Joden zullen lijden vanwege hun zonde, moeten zij zich in een volle eenheid voor Mij verzamelen. Samen zullen zij hun zonden belijden en de seder [volgorde] van de Selichot reciteren en Ik zal hun gebeden beantwoorden."
Midrasj... |
|
|
|
|
| Bilaam, profeet van de volkeren |
|
|
 |
Wanneer iemand een profeet is, wordt er geleerd dat op hem of haar de Sjchinah – G'ds Aanwezigheid – rust. Dan stelt de Midrasj de volgende vraag. Waarom rust Hasjem Zijn Sjchinah op – en geeft profetie aan een slechte niet-Jood [Bilaam]?
Een antwoord is dat de niet-Joodse volkeren geen excuses kunnen verzinnen om geen tesjoeve te doen [tot inkeer komen]. Dit omdat zij geen profeten op het niveau zouden hebben als de Joodse profeten. Zij zouden dan kunnen stellen dat... |
|
|
|
|
| Lasjon hara en animalistische passies |
|
|
 |
Wanneer je lasjon hara – roddel – spreekt en denigrerend over ander mensen praat, ontketen je krachten van fantasie en illusie. Ook zullen jouw spirituele bewustzijn en begrip jou verlaten waardoor jouw liefde voor Hasjem zal afnemen. Hierdoor daal je naar het niveau van animalistische passie en verlangen.
De bron van deze passies en verlangen zit in de bekwaamheid of geestvermogen van de verbeelding. Het geestesvermogen van de verbeelding is een onderdeel van het... |
|
|
|
|
| Twee Bomen Twee Mosjichiem [Messiassen] volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
"...De boom van het leven, ook in het midden van de tuin, en de boom van de kennis van goed en kwaad..." [ Bereesjiet/Gen. 2:9 ]. Nu stonden in het midden van Gan Eden twee bomen Ets Hachajjiem [de Boom van het Leven] en Ets Hada’at Tov Wara ’ [de Boom van Kennis van Goed en Kwaad]. Ze stonden wel een heel klein beetje van elkaar af om de oorspronkelijke hester [verbergen] van Hasjem te symboliseren. Ets Hachajjiem stond symbool voor de Kadosj Baroech Hoe, Die voor... |
|
|
|
|
| Tesjoeva [inkeer] voor Chilloel Hasjem [G'dslastering] |
|
|
 |
In de 10e principe van de 20 principes van tesjoeva [inkeer] van Rabbenoe Yonah, zegt hij: “ Beter is om dezelfde daad waarmee je zondigde, te gebruiken voor kiddoesj Hasjem [heiligen van Hsjems Naam] ” [ Shaarei Teshuva ]. Wat bedoelde hij daarmee?
Als jij je mond hebt misbruikt voor lasjon hara , dan moet je je mond gebruiken voor woorden van Tora. Als jij je ogen hebt gebruikt om naar onjuiste dingen te kijken, dan moet je jezelf aanleren om naar... |
|
|
|
|
| Een emotioneel hereniging tussen Sjoa'overlevende en een soldaat |
|
|
 |
In het najaar van 1945, tilde een Sovjet-Russische militair een vijf jarige jongen op en paradeerde hem door een Litouwse synagoge. Deze was tijdens de nazi-bezetting gesloten. 65 jaar droegen de jongen en de militair elkaar in het hart. Zonder dat zij het van elkaar wisten, vertelden zij hun omgeving dit verhaal. Een songwriter uit Toronto heeft hierover ook een liedje geschreven.
De kleine jongen is de directeur van de Anti-Defamation League Avraham Foxman, waarin hij een grote rol... |
|
|
|
|
| Tsom Gedaljah: het verkeerd toepassen van de regels van lasjon hara |
|
|
 |
Lo' tekech rachiel b'amejcha lo' ta'amod 'al-dam re'echa 'anie Hasjem... Je zal niet als een achterklapper heen en weer gaan onder jouw volk; jij zal niet werkloos het bloed van je naaste toezien: Ik ben Hasjem..." [ Wajjikra/Lev. 19:16 ].
Het was een tijd van verschrikkelijke tragedies. Nevuchadnetzar, de koning van Babylonië, had de eerste Beet Hamiqdasj, Heilige Tempel, vernietigd . De meest pientere en meest vooraanstaande onder Bnej Jisrael werden verbannen naar... |
|
|
|
|
|
|
|