| De Cyclus van Jodenvervolging in Galoet |
|
|
 |
Het probleem van Joden die assimileren met de volkeren, terwijl de galoet een existentieel gevaar is, wordt door verschillende commentatoren op de Tora bediscussieerd. Terwijl een nieuwsbericht deze week over assimilatie in de Joodse media verscheen, was dit ook het onderwerp van de Moessar gedachte van de Dag van de afgelopen Sjabbat op Parasja Wajjigasj .
Meshech Chochmah leert naar aanleiding van de pasoek dat Hasjem Ja'aqov belooft Zijn Sjchinah mee te sturen naar Mitsrajiem... |
|
|
|
|
| Interpreteren van dromen |
|
|
 |
“Ribbono sjel 'olam anie sjelach wachalomotai sjelach chalom chalamtie we'ejnie jodea' mah hoe'... Meester van de wereld, ik ben van Jou en mijn dromen zijn van Jouw. Ik heb een droom gedroomd waarvan ik de betekenis niet weet...” Maharsha [ Chidushei Aggadot, Berachot 55b ] legt uit dat het oog zowel positieve als negatieve invloed op situaties kan uitoefenen. We noemen dit de ajin tov – het goede oog – en de ajin ra' - het slechte oog. Maar ook de kracht van de... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 5 |
|
|
 |
In de vorige Tehilliem leerden we dat Dawied Hamelech de aanhangers van Avsjalom en Architofel waarschuwde voor assimilatie . In deze Tehilliem [ 5 ] beschrijft hij iets nog veel gevaarlijkers: Architofel assimileerde zich niet, hij volgde de leer juist de Heilige Tora. En het gevaarlijke hierin is dat het niet was om Hasjem's Naam in de wereld te brengen, maar voor zichzelf. Hij verlangde naar roem en macht. Hij wilde het volk imponeren met zijn kennis en intellect. Echter hij accepteerde... |
|
|
|
|
| De Menora- symbool van de 7 takken van wetenschap |
|
|
 |
foto©Jodendom-online De Tora draagt Aharon de Kohen Hagadol op: "Wanneer je de lampen verlicht, naar het midden van de Menora zullen de 7 lampen licht geven" [ Sjmot/Ex. 8:2 ]. Volgens de Maharal en Rabbi Yonatan Eybishuts vertegenwoordigen de 7 armen van de Menora de 7 pijlers van de wereldse wijsheid, kennis en wetenschap. De RaMBaM leert in Hilchot Yesodei Hatorah hoofdstuk 2 dat wanneer je de natuur en de natuurwetenschappen gaat bestuderen, dat je dan... |
|
|
|
|
| De dreidel |
|
|
 |
Naast de verplichte gebruiken die Chanoeka kent, het aansteken van de chanoekija en het extra danken van G'd, zijn er tal van gewoontes op deze dagen. Zo eten wij verschillende traditionele gerechten, zingen we bijpassende chanoekaliederen en spelen we met de dreidel.
Na het aansteken van de lichtjes, iedere chanoeka-avond bij het vallen van de nacht eentje meer, zit het gezin rondom de chanoekija en geniet van het samenzijn, de sfeer, de lichtjes, het lekkers èn het spelletje met... |
|
|
|
|
| Asjer Jatsar: broche voor de wonderbaarlijke schepping van de mens |
|
|
 |
Asjer Jatsar is een gebed die wij na een toiletbezoek opzeggen. Met Asjer Jatsar bedanken wij Hasjem voor de goede werking van het lichaam. De Asjer Jatzar werd geïnitieerd door Amora Abayei [ Berachot 60a ]. Deze bracha luidt: “ Baroech ata Ado-nai, Elo-heioeu Melech ha'olam, Asjer jatsar et ha'adam be'chachma, oe'vara vo ne'kaviem ve'kaviem, chalooeliem chaloeliem. Galoej we'jadoe'a lifnej chi'seh chevodecha, sje'iem jipaseh'ach echad me'hem, o jisasem echad me'hem, ee efsjar... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 4 |
|
|
 |
In de vorige Tehilliem vroeg Dawied Hamelech aan Hasjem om hem te sparen, maar in deze Tehilliem spreekt hij zijn vijanden aan op hun immoreel en onethisch gedrag.
In feite was Architofel de boze brein achter Avsjaloms bejag naar de troon van zijn vader. Sterker, hij hoopte op die manier uiteindelijk zelfs op de troon te komen [ Yalkut ]. Vandaar dat hij publiekelijk Avsjalom opzette tegen zijn eigen vader, hem zijn vader liet op jagen om Avsjalom zelf uiteindelijk ook te vermoorden. Hoe?... |
|
|
|
|
| Wat is lasjon hara en wat moet ik doen? |
|
|
 |
Lasjon hara betekent letterlijk 'kwade tong'. De Tora leert dat er 3 vormen van lasjon hara bestaat: 1. de klassieke lasjon hara. Wat men zegt is waar, maar het is lasterlijk. 2. Motsi Sjem Ra - een slechte naam voortbrengen - is lastering door middel van een leugen. 3. Dan hebben we nog rechiloet - praatjes maker - iemand vertellen wat de ander over hem zei. Al deze 3 vormen zijn verboden. Het is niet toegestaan om ze te spreken, noch ernaar te luisteren, noch deze te geloven.... |
|
|
|
|
| Tsedaka de Joodse visie op filantropie |
|
|
 |
In de hal van een kerk zitten twee bedelaars. De een heeft voor zich een groot bord waarop geschreven staat: graag een aalmoes voor een arme katholiek. Aan de andere kant van de hal zit een andere bedelaar, Moos, met een soortgelijk bord waarop we lezen: graag een aalmoes voor een arme Jood. Ze zitten er beiden al meer dan drie weken. De RK bedelaar beurt goed, maar Moos krijgt niets. Ieder die de kerk uitkomt en de twee bedelaars ziet, geeft niet aan Moos, maar wel aan zijn geloofsgenoot.... |
|
|
|
|
| Niet geven aan de behoeftigen is als afgoderij |
|
|
 |
Het fundament van het geven van tsedeka – geven aan behoeftigen - is de wetenschap dat Hasjem bepaalt wie er rijk is en wie niet. Hoe je met rijkdom moet omgaan – zoals hoe, wanneer en voor wat - wordt ons door de Halacha onderwezen. Maar iemand die geen tsedaka geeft, ontkent Hasjems rol in de schepping van zijn rijkdom, waardoor hij wordt verondersteld dat hij eigenlijk een afgodendienaar is. Hij weigert toe te geven dat het Hasjem is die de Autoriteit is in zijn leven... |
|
|
|
|
|
|
|