| Lasjon Hara ontwricht sociale verbanden |
|
|
 |
Stop! Lasjon Hara' verboden
Joseef brengt de kwade geruchten over zijn broers over aan zijn vader Ja’akov. Zijn kwaadsprekerij – hoe goed dit ook bedoeld was – zette veel kwaad bloed bij zijn broers. `Leven en dood zijn in de hand van de tong’ is niet alleen een Bijbelse maar ook een zeer actuele en praktische waarheid. De zorg om de eigen en andermans ziel wordt door niets zo makkelijk ondermijnd als door het woord. De manier waarop we denken over onszelf en de... |
|
|
|
|
| Lasjon Hara, verboden spraak |
|
|
 |
Behoed je tong van het kwade en jouw lippen van het spreken van bedrog. Tehilliem/Ps. 34:14
Een koning stuurde zijn zoon op weg om te studeren. De zoon kwam uiteindelijk terug als iemand die volledig thuis was in kunst en wetenschappen. Op een dag vertelde de koning zijn zoon dat hij een bepaalde steen die zo groot was als een molensteen moest nemen. Deze steen wilde hij op de bovenste verdieping van het paleis geplaatst hebben. Maar de steen was zo zwaar dat de prins deze niet kon... |
|
|
|
|
| Lelijkheid bestaat niet! |
|
|
 |
Schoonheid houdt ons – zolang de mensheid bestaat – bezig. We kennen de bekende uitspraak “Beauty is in the eye of the beholder”: want wat ik mooi vind hoef jij niet mooi te vinden." Vandaar dat schoonheid gezien wordt als supreme dominion en daarom zou het supported by opinion ( Benjamin Franklin in Poor Richard’s Almanack 1741 ) zijn.
Naarmate ik ouder word, anders in het leven ben gaan staan, vraag ik me eigenlijk af of het bovenstaande allemaal wel waar... |
|
|
|
|
| Levenscyclus volgens de Vaderen |
|
|
 |
Afbeelding een chatoenah, Joodse trouwerij
"Hij [Yehuda ben Tema] zei: Met vijf jaar [zou men met de studie van] de Schriften moeten beginnen; met tien jaar met de Misjna, met dertien jaar [is men verplicht] de geboden te doen….”
De Misjna gaat verder. … Met vijftien jaar de [studie van] Talmoed; met achttien jaar onder de choepa [trouwen]; met twintig jaar het zelf zorgen voor levensonderhoud, met dertig jaar is men in volle levenskracht, op veertig jaar... |
|
|
|
|
| Normen en waarden |
|
|
 |
In Noach komen twee opmerkelijke passages over normen en waarden voor. Allereerst vermeldt de Tora de reactie van Sjeem (Sem) en Jafet op de dronkenschap en naaktheid van hun vader Noach: ”zij liepen achterwaarts en bedekten de schaamte van hun vader” ( 9:3 ). Opmerkelijk is hierbij, dat de Tora hierna nogmaals benadrukt, dat “zij de naaktheid van hun vader niet zagen”. Sem en Jafet spanden zich kennelijk tot het uiterste in om zelfs niets ongepasts te zien! Ook... |
|
|
|
|
| Onze Spirituele DNA |
|
|
 |
Nadat het Joodse volk had gezondigd met de vrouwen van Moav en Midjan, gaf G'd als straf een plaag dat 24.000 Joden doodde. Toen gaf G'd Moshe de opdracht om een nieuwe volkstelling te doen. Rasji merkt op dat elke familienaam van de 12 stammen een voorvoegsel heeft van de Hebreeuwse letter Heh en een achtervoegsel van de letter Joed. Rasji legt uit dat de reden hiervan is dat G'd door middel van Zijn Naam – met de Joed en de Heh - toont dat, al waren de Egyptenaren meesters over... |
|
|
|
|
| Oplossing voor sexuele overtredingen en lasjon hara': Tikkoen Sjovaviem |
|
|
 |
Haga'on Rabbi Twerski sjlita [directe afstammeling van de Baal Sjem Tov en de Alter Rebbe ] over de 12-stappen methode
"Sjoevoe baniem sjov a vi e m ... Keer terug, afgekeerde kinderen..." Jermijahoe/Jer. 3:14
De Kabbalistische periode 'Sjovaviem' is een periode waarin extra wordt gedawnend en gevast. De periode van sjovaviem is niet beperkt tot enkel Kabbalisten en de Chassidische gemeenschap. Het is een belangrijk en waardevolle praktijk alle Joden.... |
|
|
|
|
| Pasjkviliem: het oude BBS-systeem |
|
|
 |
[klik HIER voor de vergroting van de afbeelding] Een pasjkavil die de Neturei Karta – en degene die zich met deze groep associëren – veroordeelt en hen onder de vijanden van het Joodse volk schaart. Deze is geplaatst als reactie op de aanwezigheid van een aantal aanwezige leden van de Naturei Karta op een Iraanse Conferentie dat gewijd is aan de ontkenning van de Sjoa'.
In de eind jaren zeventig tot in de jaren negentig van de vorige eeuw waren mensen in staat via... |
|
|
|
|
| Solipsisme: een kritische analyse vanuit een Joods standpunt |
|
|
 |
In de tijdperk ‘god is dood' en andere atheïstische levensopvattingen, bestaat al sinds de Verlichting het Solipsisme. Net als atheïsten en agnosten, waren de solipsisten vaak ooit religieus en hebben deze de rug toegekeerd.
Hoewel deze opvattingen niet onder een stikte godsdienst geschaard kan worden, is het geloven in ‘wetenschap', ‘de niet-god', ‘is er wel of geen god' of ‘het ik' een religieuze daad. Ondanks de wetenschap in de... |
|
|
|
|
| Spreken en Lasjon Ha-Ra |
|
|
 |
Stop! Verboden te roddelen!
Wanneer Joden, die geen mitswot houden, het erover hebben hoe moeilijk het wel is om zich aan de Joodse wetten te houden, bedoelen zij meestal dat zij het zo moeilijk vinden om Sjabbat of Kasjroet en dergelijke rituelen te houden. Maar de voorschriften die in werkelijkheid het moeilijkste zijn om na te komen, en die het meest overtreden worden, zelfs door orthodoxe Joden, zijn de wetten betreffende onbehoorlijk spreken. Dit is een zeer belangrijke Joodse... |
|
|
|
|
| pagina 3 / 4 |
« 1 | 2 | 3 | 4 » |
|
|