| Geef ik omdat ik wil helpen of om mezelf als weldoener een goed gevoel te geven? |
|
|
 |
Op 17 Tammoez werd er een bres geslagen in de muren van Jeruzalem. Drie weken later, op 9 Av, werd uiteindelijk de Tempel verwoest.
Een van de redenen van de verwoesting en het daaruit voortvloeiende ballingschap, waarin we ons tot de dag van vandaag nog steeds bevinden, was het gebrek aan onderling respect. Het is interessant te zien waarom het galoeth, het ballingschap, over het Joodse volk is gekomen, maar nog veel interessanter is de vraag: hoe komen we uit het ballingschap? Hoe... |
|
|
|
|
| Alles wat je doet heeft invloed op je omgeving |
|
|
 |
Chesed betekent voor alle schepsels: mensen, dieren en planten. Ook dieren kunnen ingezet worden voor chesed.
“Oemah ha'artes hasjmenah hiw' 'iem raza hasjesj bah ets iem 'ajin... en hoe is het land – is het vruchtbaar of is het mager – en zijn daar bomen in of niet?” [ Barmidbar/Num. 13:20 ].
Volgens de Gemara refereert Mosje met de vraag of er bomen in Erts Jisrael staan naar Ijov [Job]. Hij wist immers heus wel dat er bomen in het land staan. Een boom... |
|
|
|
|
| Waarom is de Eindtijd 25 jaar geleden begonnen? |
|
|
 |
Het volgende rekensommetje is van de Geleerden uit de oudheid.
Hoe lang duurt Sjabbat? Eén uur voor zonsondergang van de 7e dag en tot na zonsondergang na de 7e dag. Dat is 25 uur. 1 dag heeft 24 uur en eindigt na zonsondergang. Dus Sjabbat duurt 1 uur IN de 6e dag en de de hele 7e dag+ 1 uur. Dus 1/24e deel van een dag langer duurt de Sjabbat tov de gewone dagen.
Dan gaan we naar de Messiaanse tijd. Die begint op de 7000e jaar. De Messiaanse tijd is dé Sjabbat... |
|
|
|
|
| Waarom onze ziel zonder lichaam wel pijn en plezier ervaren in Gehinnom en Gan Eden |
|
|
 |
Om te begrijpen hoe het mogelijk is om met onze ziel pijn en geluk te voelen in respectievelijk Gehinnom en Gan Eden, moeten we eerst weten Wie Hasjem is. Anders is dit concept niet te begrijpen. Ook moeten we begrijpen wat een droom is om tot dit begrip te komen. We gaan deze 2 punten eerst bespreken om zo tot een antwoord te komen op de vraag waarom wij in Gehinnom en Gan Eden zonder lichaam een en ander kunnen voelen.
Wie is Hasjem Naar aanleiding van de sjioer van R'Mizrachi... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 12 |
|
|
 |
Inleiding 12, hoofdstuk 12 en 13 Hoofdstuk 12 is het kleinste hoofdstuk van het boek Mesilat Jesjariem. Dit hoofdstukje wordt besproken, nadat we de eerste 11 hoofdstukken uitvoerig hebben gesproken over de slechte middot.
Als eerste. Als je begrijpt waarom je reine handen en hart moet hebben, dan pas kun je reinheid bereiken. Het begrijpen is namelijk moeilijker dan de actie zelf... |
|
|
|
|
| Pesach's obsessie met eten |
|
|
 |
© the lemurs are hungry Behalve dat de mitswa van het vertellen over de Exodus centraal staat tijdens Pesach , gaat de rest van de mitswot van Pesachnacht allemaal over eten en drinken. In de tijd van de Tempel waren we verplicht van de Korban Pesach te eten en heden ten dagen moeten we matses en maror eten en 4 bekers wijn.
Waarom zijn wij tijdens dit speciale nacht van de Pesach zo druk met eten en drinken? Wanneer we naar andere feesten kijken, hebben we mitswot zoals de... |
|
|
|
|
| Het versoberen van de minhag van kitnijot? Pas op met je beslissing! |
|
|
 |
Omdat Sefardische Joden wel peulvruchten en rijst eten tijdens Pesach maar dit voor de Asjkenazische Joden niet is toegstaan, bestaat er tegenwoordig veel verwarring over de zwaarte van het verbod van het eten van rijst en peulvruchten onder de Asjkenaziem tijdens Pesach. Dit omdat we hier spreken over een minhag - gewoonte - en niet over een Toraverbod zoals het verbod op het eten en bezitten van Chameets tijdens Pesach dat voor álle Joden geldt.
Lange tijd geleden heeft... |
|
|
|
|
| Posek Rav Chaim Kanievsky sjlita: Het is een mitswa om allijah te doen! |
|
|
 |
Zoals we allemaal weten, kiezen vele frum Jidden helaas om in balling te leven. Wat nog veel tragischer is, is dat deze frum Jidden onder druk van hun kinderen in balling blijven wonen. Deze voortzetting van de ballingschap is chilloel Hasjem, het ontheiligen van Hasjem's Naam.
Veel van deze frum Jidden proberen dit goed te praten door te beweren dat zij juist Hasjem's wil doen, omdat het geen echte mitswa zou zijn [om alijah te maken] of dat het verhuizen naar Israël hun vroom... |
|
|
|
|
| Wanneer lasjon hara een mitswa is |
|
|
 |
Lasjon Hara – lett. 'kwade tong' [roddel] – wordt door de Zohar beschouwd als terrorisme en karaktermoord. Door lasjon hara kan je zelfs je deel in Olam Haba, de Komende Wereld, verliezen! Verder wordt er uitgelegd dat lasjon hara beschouwd wordt als 1 van de kardinale zonden [moord, afgoderij en immoraliteit]. Lasjon Hara valt namelijk onder afgoderij. Je erkent Hasjems Alomtegenwoordigheid niet, anders zal je wel 2 keer nadenken alvorens je je mond open zou doen. Daarbij... |
|
|
|
|
| Waarom niet-gelovigen beperkt in hun denken zijn |
|
|
 |
Reb Chaim [Brisker Rav] zei een keer: "deze tafel is een koe." Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik zei: "de tafel heeft dezelfde Talmoedische wetten als een koe." Rabbi Shimon Shkop zei: "de moleculen van de tafel kunnen op een andere volgorde opgebouwd worden om zo een koe te worden".
Rabbi Nachman leert dat de geest de opperbevelhebber is van het lichaam. De hersenen kent 3 belangrijke delen: de grote hersenen [cerebrum], de de kleine hersenen [cerebellum] en de hersenstam.... |
|
|
|
|
|
|
|
