| Chanoeka volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
צילום: שלומי בוארון [fotocredits] [Red. schrijver gaat in dit artikel uit van enig kennis over de hasjkove van de RaMCHaL en over het concept van de twee Mosjichiem; mn. Mosjiach ben Joseef] . “De wereld zal worden gevuld met de kennis van G’d, zoals de wateren de zee bedekken”. – Chavaqoeq/Hab. 2:14 – Inhoud: Chanoeka: het verborgen Licht van van de Mosjiach [ ‘Or Mosjiach ] Chanoeka: het verborgen Licht van van de Mosjiach... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het feest van het licht |
|
|
 |
Geschiedenis Gedurende de periode van de Tweede Tempel – ongeveer 2200 jaar geleden – vaardigde de Hellenistische Syrische regering allerlei decreten uit tegen het Joodse volk in een poging hun religie uit te roeien. Zo verboden zij de Joden Thora te studeren en mitsvot (geboden) uit te voeren. Ook staken zij hun handen uit naar de bezittingen van de Joden en lieten zij hun dochters niet met rust. Hellenisten drongen het Beet Hamikdasj , de Tempel te Jeruzalem, binnen en... |
|
|
|
|
| Chassidische verhalen |
|
|
 |
Chassidische verhalen zijn kleurrijke vertellingen van Joodse leraren, die een wijsheid of moraal willen doorgeven. Het moderne Chassidisme, dat in de 19e eeuw opkwam in Oost-Europa, heeft een schat aan verhalen voortgebracht. Het zijn korte anekdotes, maar bordenvol wijsheid. |
|
|
|
|
| Chassidisme |
|
|
 |
(Afb. van de Rebbe Z"L )
De Baäl Shem-Tov werd geboren in 1698 in het kleine stadje Okup in het Pools-Russisch grensgebied. De Baäl Shem-Tov is zonder twijfel een historisch figuur geweest en de uitspraken aan hem toegeschreven, zijn vrijwel letterlijk van hem afkomstig. Ook de bijzonderheden over zijn levensloop, variëren van persoonlijke details tot een keur van wonderverhalen, behoren in elk geval tot de vroegste Chassidische traditie .
Rabbi Jisraël... |
|
|
|
|
|
|
|
| Christelijke wortels van racistische jodenhaat |
|
|
 |
Doorheen de geschiedenis zijn de nieuwtestamentische teksten een belangrijke bron geweest van afkeer en vijandschap die christenen in de afgelopen eeuwen jegens joden hebben gekoesterd. Meestal wordt er benadrukt dat dit anti-judaïsme te onderscheiden is van de racistische en in wezen antichristelijke jodenhaat, die zich vanaf de tweede helft van de 19de eeuw ontwikkelde en uiteindelijk escaleerde in de Shoah. Natuurlijk bestond het woord racisme nog niet, maar inhoudelijk dacht en... |
|
|
|
|
| Computer en Kabbala |
|
|
 |
De laatste tijd zijn er vele vragen over Kabbala geweest in het kielzog van Madonna’s bekering. Bestaat er eigenlijk wel een specifiek Joodse mystiek of is het een algemeen fenomeen?
Mystiek is een algemeen religieus streven, dat niet duidelijk gebonden is aan een specifieke religie. Het mystieke streven is voor vele mensen een herkenbare geesteshouding. Niettemin bestaat er wel degelijk een duidelijk Joodse invalshoek en dus ook een Joodse mystiek.
Joodse mystiek ligt verankerd... |
|
|
|
|
| Computer en Kabbala [en de TorahCode] |
|
|
 |
In de jaren negentig vorige eeuw zijn er vele vragen over Kabbala geweest in het kielzog van Madonna’s bekering. Bestaat er eigenlijk wel een specifiek Joodse mystiek of is het een algemeen fenomeen? Mystiek is een algemeen religieus streven, dat niet duidelijk gebonden is aan een specifieke religie. Het mystieke streven is voor vele mensen een herkenbare geesteshouding. Niettemin bestaat er wel degelijk een duidelijk Joodse invalshoek en dus ook een Joodse mystiek. Joodse mystiek... |
|
|
|
|
| Corona en eenzaamheid |
|
|
 |
Niemand komt meer langs. Deze dagen worden heerlijk rustig maar wat ben ik wanneer ik alleen voor mezelf ben? Ik twijfel... Geen familie, geen vrienden. De eenzaamheid slaat gruwelijk toe. Matzeballen in uw kibbezoeb, een eitje tikken op uw matze, beetje kremschelisch, hapje pannekoek en weer datzelfde boek herlezen kunnen u niet redden uit die benauwende eenzaamheid. De angst slaat weer toe, vooral bij de millenials. Wat zegt het Jodendom over eenzaamheid? We lezen in de Tora over onze... |
|
|
|
|
| Corona en Mosje's bescheidenheid |
|
|
 |
Verschillende Rabbijnen citeren in deze tijd de Talmoed ( B.T. Gittin 56b ) waarin Titus, de Romeinse generaal en later keizer, wordt vermeld die de 2e Tempel in Jerusalem heeft verwoest. Ik citeer de Talmoed: " Nadat Titus de kostbare Tempelschatten geroofd had, pakte hij alles in het "parochet" (gordijn tussen de Kodesj en Kodesj Kodasjim, het Heilige en Allerheilige), stapte hij aan boord van zijn galei naar Rome om daar te worden bejubeld. Tijdens de reis stak er plotseling een... |
|
|
|
|
|
|
|
