| Bijten de halaga, de Joodse wetgeving, en het Nederlands recht elkaar? |
|
|
 |
In Engeland haalde een rechtszaak rond een Joods huwelijk de voorpagina van de kranten. Hoe zit het in Nederland met de Joodse wetgeving en het Nederlands recht? Omdat het traditionele Jodendom in wetgeving zich niet beperkt tot het zogenaamde religieuze, maar alle aspecten van het leven behandelt, vinden we in het Jodendom wetgeving ten aanzien van alle aspecten van het leven. De Joodse wetgeving kent civiel recht, strafrecht, ethiek, huwelijksrecht…..
Het woord halaga waarvan de... |
|
|
|
|
| Hoort Mode Ani Lefanecha in de Nederlandse Siddoer? |
|
|
 |
Tekst: Mode ani lefanecha melech chai vekajam sjehechezarta bi nisjmati bechemla, rabba emoenatecha. Betekenis: Ik dank U, levende en bestaande Koning, dat U mij mijn ziel heeft teruggegeven met ontferming, groot is Uw trouw. Tijd: Uit te spreken direct na het ontwaken, wanneer men de intentie heeft op te staan. Plaats: In bed of op de rand van het bed. Omstandigheden: Uit te spreken nog voor het handewassen bij het opstaan. Bijzonderheid: Dit gebed bevat geen van de... |
|
|
|
|
| Torat hasod we'avodah zara (Occultisme en afgoderij) |
|
|
 |
Occult betekent verborgen. Hasjem is verborgen . Dus niet alles wat occult is, is per definitie fout. Het hangt daarom van de bron van het verschijnsel af én wie de gever van de krachten is. Daarnaast lijkt de laatste decennia een grote opkomst naar occultisme zoals tovenarij, waarzeggerij en dergelijke , maar het is bijna net zo oud als de mensheid zelf. Omdat Hasjem door Zijn volk alleen als G'd aanbeden wilt worden, zijn zulke praktijken uit den boze. Om Israël apart te... |
|
|
|
|
| Rosj hasjana en halacha |
|
|
 |
De Hebreeuwse maanden zijn bekend onder de namen die zij verkregen hebben tijdens de Babylonische ballingschap (Tisjri, Chesjwan, Kislev, etc.). Maar ook andere betekenisvolle namen worden in de Bijbel gevonden. De Tora noemt de maand Tisjri hachodesj hasjvi'ie de (zevende maand), in overeenkomst met de numerieke volgorde van de maanden, te beginnen met Nisan.
In de Joodse Traditie heeft zeven een speciale betekenis en symbolisme. ‘Alle zevenden zijn geliefd daarboven...' zeiden... |
|
|
|
|
| Waarom vrouwen geen minjan (mogen) vormen |
|
|
 |
Een minjan wordt gevormd door minimaal 10 Joodse mannen vanaf 13 jaar. Uitsluitend door een minjan kan een dienst volledig doorgang hebben. Bij sommige Liberale groepen mogen vrouwen ook meegeteld worden voor een minjan.
Het aantal Joodse vrouwen die zich fel ageren tegen het feit dat vrouwen niet meegeteld worden voor een minjan, lijken met de jaren steeds meer toe te nemen. Dit is zeer spijtig, omdat deze vrouwen meegeteld willen worden vanuit een feministische inslag in plaats dat de... |
|
|
|
|
| De kijk van de Tora op homohuwelijk |
|
|
 |
Met de Gay Parades gepland in deze zomer in Tel Aviv en Jeruzalem , kan dit artikel niet politiek correct geschreven worden. De Meiri zegt namelijk op de Misjna in Avot 5:20 : "Men moet er altijd naar streven naar waarborging, het spreken van de waarheid en degene betwisten die het probeert te corrumperen. Dit omdat de waarheid niemand vreest.”
De Tora [ Wajjiqra/Ex. 18:22 ] beschouwt homoseksualiteit als een 'toevah' [een gruwel], een halsmisdaad zo gruwelijk als incest en... |
|
|
|
|
| Waarom Joden de Naam van G'd niet voluit schrijven |
|
|
 |
Over het uitschrijven
We gebruiken niet G-ds volledige naam uit respect voor Zijn heiligheid. In onze traditie is een naam namelijk niet zomaar iets. Een naam zegt iets over de natuur, essentie en de karakter van de persoon.
Daarom schrijven wij over het algemeen G-ds naam niet al te vaak. Ik heb mensen wel eens horen zeggen dat dit te maken heeft met het verbod om G-ds naam ijdel te gebruiken. Alleen is dat in dit geval niet zo, omdat dit verbod alleen maar gaat over het... |
|
|
|
|
| De mysterie van de Rode Vaars I |
|
|
 |
De wetten rond de Rode Vaars worden altijd als de meest mysterieuze wetten van de Tora beschouwd. Ondanks de mitswe ons verstand te boven gaat, mogen we wel pogingen wagen deze te interpreteren.
De Midrasj leert dat de reden waarom een vaars voor Israëls zonde moet boeten, is om de zonde van de 'egel zahav, de gouden kalf. De moeder koe moet als het waren de rotzooi van haar kind opruimen. De rode kleur geeft de bloedschuld aan, zoals de scarlet midden in het brandende dier gegooid... |
|
|
|
|
| Het Bijbelse renteverbod en de hetter iska |
|
|
 |
Afbeelding: Yeshiva World Com
UITLEG BIJ DE HETTER ISKA Volgens de letterlijke tekst van de Tora is het joden onderling verboden rente te bedingen en/of te betalen bij leningen ( Exodus 22:25 ): ' Indien u aan mijn volk, aan de arme bij u, geld leent, zult gij u niet als een schuldeiser tegenover hem gedragen; u zult hem geen rente opleggen.'
In Leviticus wordt dit renteverbod herhaald in de volgende bewoordingen ( 25:36 e.v. ): ' U zult geen rente of winst van hem... |
|
|
|
|
| Pidjon Habeen- lossing van de eerstgeboren zoon |
|
|
 |
Wat is de oorsprong en de praktijk van deze indrukwekkende mitsva (gebod)? Bij de tiende plaag in Egypte , toen alle eerstgeborenen in dat land omkwamen, werden alle eerstgeborenen van het volk Israël aan G’d gewijd. Daarom moet ook nu nog elk mannelijk kind, dat de eerstgeborene is van zijn moeder, door lossing van de priester – koheen – de vertegenwoordiger van G’d als het ware, in het bezit van zijn ouders teruggebracht worden.
Vijf sjekaliem De som van... |
|
|
|
|
|
|
|