| Soekkot volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov kon goede Soekkot bouwen: zij waren goed gebouwd en lekker warm ( Kovetz Lubavitch 5, Sichas Chol HaMoed Succos 5706 )!
De Baal Sjem Tov vond de schoonheid van zijn Soekkah zijn gasten. Dat waren eenvoudige Kabalas ol: "Dragers van het Hemelse Juk". Deze Joden hadden een enorme simcha in het uitvoeren van hun mitsvot, door eenvoudig geloof in G'd ( Sichas L'eil Succos 5706, cited in Kesser Shem Tov, Hosafos, 112 ).
Je zult zeven dagen in een soekkah wonen...... |
|
|
|
|
|
|
|
| De Sjabbat en Jom Tov |
|
|
 |
"Spreek tot de kinderen Israëls: de feesttijden van HaSjeem, die u zult uitroepen als heilige samenkomsten, dit zijn Mijn feesttijden. 3. Zes dagen mag arbeid verricht worden maar op de zevende dag zal er volkomen Sjabbat zijn. 4. Deze zijn de feesttijden van HaSjeem, uitroepingen tot heiliging, die U op hun bepaalde tijd zult uitroepen" ( Wajikra/Lev. 23: 2 4 ). Hoofdstuk 23 van Wajikra geeft een overzicht van alle Jamiem Toviem , de feestdagen van het Joodse jaar. De verwijzing naar... |
|
|
|
|
| Massale revival en een mysterieuze achtste dag |
|
|
 |
Soekot, Loofhuttenfeest, het Slotfeest Simchat Tora
De maand Tisjri is vol wijding, herinnering en symboliek. Vier dagen na Jom Kippoer vieren we Soekot. Een week later vieren wij het Slotfeest en Simchat Tora. Dit vormt een stijgende lijn van gehechtheid aan G'd. Soekot Loofhuttenfeest datum: 15-21 Tisjri, 1 t/m7 oktober 2012 Sjemini chag ha'atseret Slotfeest datum: 22 Tisjri - 8 oktober 2012 Simchat Tora Vreugde der Wet datum: 23 Tisjri - 9 oktober 2012 Soekot of... |
|
|
|
|
| Acht dagen in de Soekka |
|
|
 |
Op Soekkot lezen we uit de Tora over alle aspecten van de loofhut. De Soekka is een wankele hut en symboliseert de gedachte, dat wij doorlopend in het vergankelijke en voorlopige verblijven. Het geeft ook een gevoel van eenzaamheid weer: ”De dochter van Zion is als een loofhut gebleven in de wijngaard”, zegt de profeet Jesjaja (1:8). Eenzaamheid geeft ons het gevoel van tijdelijkheid. Universeel Juist door ons gevoel voor het tijdelijke van deze wereld en onze aparte... |
|
|
|
|
| Rosj Hasjana: De culinair stijgende lijn, eten met inkeer |
|
|
 |
Soms sluimeren we in spirituele zin. Het geluid van de sjofar maakt ons wakker. G’d houdt ons alert. Wanneer wij verzwakken, vallen wij in slaap. Dan zijn we ongevoelig voor ieder hoger streven. Willen we iets meenemen van Rosj Hasjana dan moeten we ons voorbereiden.
De mens is op aarde 1. om te genieten van G’ds Schepping en 2. om te werken.
Te werken aan zichzelf en zijn geestelijke groei. Elk jaar gaan we weer een nieuwe cyclus van voorbereidingen door. Het begint 1.... |
|
|
|
|
| De Jesjieweboger en de etrogdoos |
|
|
 |
Opgedragen aan een raw die zorgen om theekopjes had.
Naar het verhaal 'De Tondeldoos' van H.C. Andersen .
Op een landweg liep eens een jesjieweboger. Om in de pas te blijven en zijn lange tocht te veraangenamen, zong hij Adon Olam op alle melodieen die hij kende. Maar opeens verscheen een donkere gestalte op de weg. Van schrik klapte de mond van de jongeman dicht.
"Erev tov, mijn zoon", groette hem de dibboek die er zeer vreeswekkend uitzag. "Wat zit er voor een moois in dat... |
|
|
|
|
| Soekot Dagboek van een spirituele strijd |
|
|
 |
Tijdens Soekot verlaten wij onze stevige huizen en gaan wij in gammele hutten wonen. Wij verlaten onze materiële zekerheden en imiteren ieder jaar weer het Joodse volk, dat 3324 jaar geleden bereid was G’d vanuit Egypte te volgen naar een dorre woestijn. Soekot vertalen met loofhutten doet het ware karakter van het Loofhuttenfeest te kort. De middeleeuwse verklaarder Rasji (1040-1105) maakt er ons op attent, dat met Soekot geen werkelijke hutten bedoeld worden maar de... |
|
|
|
|
| Gog en Magog, Messiaanse tijd en Einde der Tijden |
|
|
 |
Sinds de aanstelling van Obama wordt er meer dan ooit rekening gehouden dat Gog en Magog naderbij komt. Wat gelijk impliceert dat als dit waar is, wij in de generatie van de komst van de Mosjiach zouden leven. Gog en Magog in een notendop In Avodah Zarah 9a leren we dat de wereld zoals we die kennen is bestemd om 6000 jaar te bestaan.
De eerste 2000 jaar heet de periode van de tohoe ; niets: de wereld was onwetend betreffende de Tora. De tweede periode van 2000 jaar wordt de jaren... |
|
|
|
|
| [video] Galoes in de koffer |
|
|
 |
24 maart 2010, Israel
Joodse toeristen in Israel: je zou jouw galoes thuis moeten laten, in plaats deze in de koffer mee te nemen!
Er zijn zes redenen waarom Joden die in galoes wonen en op vakantie zijn in Erets Jisrael, eigenlijk de minhag van hun land niet mee zouden moeten nemen betreffende het houden van een tweede Jom Tov zoals het geval bij Pesach , Sjavoe'ot en Soekkot , enz. (uiteraard dien je wel je eigen rabbijn te volgen, maar dit geeft gewoon een... |
|
|
|
|
| pagina 2 / 3 |
« 1 | 2 | 3 » |
|
|
