| Rosj Hasjana: de rechtszaal van het verstand. |
|
|
 |
De Zohar vergelijkt het hoofd van de mens met de menorah van het Heiligdom. De olie die daarvoor werd gebruikt, staat representatief voor onze intellectuele talenten. De 7 lampen, zo leert Rabbi Nachman, komen overeen met de 7 openingen van het hoofd. Met de heiliging van deze lampen kunnen wij in onze moessarleer als volgt mee aan de slag. De ogen: vermijdt het kwaad en laat je niet misleiden. Schenk aandacht aan al het goede en 'zie' alleen de goede dingen in de mensen en dingen. De oren:... |
|
|
|
|
| Wat te doen met je trots? Rosj Hasjana |
|
|
 |
De Talmoed vertelt ons dat ieder mens die zijn trots laat gaan, die zal vergeven worden voor al zijn zonden. Zoals Rashi zt"l het uitlegt, dat als je iemand gelijk geeft - zelfs als hij ongelijk heeft - dan zal G'd je vergeven met alles waarmee jij ongelijk hebt gehad [Rosj Hasjana 17]. De Thora beschrijft dat Rosj Hasjana gevierd moet worden "B'echad lachodesj hasjewi'ie" letterlijk vertaald – op 1 van de zevende maand. De uitdrukking die gebruikt had moeten worden is het woord... |
|
|
|
|
| Rosh HaShana: Het doel van de schepping |
|
|
 |
“Vandaag werd de wereld geboren” Rosh HaShanah herinnert ons aan de schepping van de wereld, zoals we kunnen zien aan de hand van het gebed.[ 1] “Vandaag werd de wereld geboren”. Volgens de verhalen werd de wereld geschapen op de 25ste Eloel i.p.v. 1 en 2 Tisjri en markeert Rosh HaShana eigenlijk de zesde dag van de schepping, de dag dat G’d de mensheid creëerde. Waarom herdenken we de schepping van de mens en niet van de wereld? Dit is eigenlijk vreemd,... |
|
|
|
|
| Weg met de hokjescultuur! |
|
|
 |
Ami James [1972] is een in Israël geboren Amerikaans tatoeëerder en dus geassimileerd. Opperrabbijn Jonathan Sacks van het Verenigd Koninkrijk heeft vrij recentelijk een uitspraak gedaan die veel stof heeft doen opwaaien: Er zijn Joden die de wereldse samenleving verheerlijken en het Jodendom verwerpen. En er is een groep die de ons omringende samenleving als het ware ontkent en het Jodendom omarmt. Wie gaat dadelijk het Joodse volk verdedigen tegen antisemitisme en... |
|
|
|
|
| Verband tussen Rosj Hasjana, Jom Kippoer en Soekkot |
|
|
 |
Er bestaat een verband tussen Rosj Hasjana , Jom Kippoer en Soekkot . De eerste twee verbanden moet duidelijk zijn. Met Rosj Hasjana kom je tot inkeer en Hasjem oordeelt over je in de komende jaar en met Jom Kippoer kun je het oordeel eventueel – door genade van Hasjem – door je gebeden afwenden.
Het is best een interessant gegeven dat voorafgaande op Rosj Hasjana ook een connectie is tussen Tammoez, Av en Eloel . Uiteindelijk zullen we een gehele connectie van een lange... |
|
|
|
|
| Het belang van een glimlach |
|
|
 |
Een talmied [leerling] van rabbi Sprecher had ooit de mitswe gekregen om bloed te doneren om tikkoen te kunnen doen. Op een gegeven moment heeft Rabbi Sprecher besloten dat zijn talmied het niet meer hoefde te doen, want hij heeft zijn tesjoeve inmiddels gedaan. Want, zo zei rabbi Sprecher, onze glimlach naar onze naaste is zelfs belangrijker dan het doneren van bloed.
In dat kader, toen de redactieleden van Jodendom-online.nl bij rabbi Sprecher in Pisgat Ze'ev [nabij Jeroesjalajiem]... |
|
|
|
|
| Meten met twee maten |
|
|
 |
Hoe kan het nou zo zijn dat je volgens de Tora geen verschillende gewichten en maten in je zak mag dragen. Sterker, ook al doe je er niets mee, je mag ze zelfs niet in je huis hebben liggen. Met andere woorden, je mag ze niet in bezit hebben [ Dwariem/Deut. 25:13-15 ]. Het antwoord is op twee gebieden uitlegbaar: in het zaken doen en in Avodah Hasjem, het dienen van Hasjem. Bava Basra 89b zegt: ook al ben je niet van plan iemand op te lichten, je mag ze niet in bezit hebben.RaSJBaM licht toe... |
|
|
|
|
| De Sjofar: Hoorn van Eenheid en Vrijheid |
|
|
 |
Een aspect van de mitswe om de Sjofar op Rosj Hasjana blazen is om het concept van eenheid te bereiken. De Talmoed in Rosj Hasjana 16a bepaalt namelijk dat het primaire doel van de Sjofar het verkondigen van G'ds Koningschap is. G'd zegt: "Zeg Machoejot voor Mij, zodat je Mij Koning over jou zal maken. Waarmee? Door het blazen van de sjofar.” Het gezag van een koning is afhankelijk van het bestaan van de eenheid onder zijn onderdanen. Geen vorst kan zonder volk om Hem te dienen.... |
|
|
|
|
| Joodse status verliezen? / Kaddiesj niet-Joodse ouders? |
|
|
 |
Is het halachisch mogelijk om de status als Jood te verliezen nadat iemand al is uitgekomen [ gioer ]?
Regelmatig wordt deze vraag gesteld omdat er best een groot aantal toegetreden Joden uiteindelijk steeds minder vroom worden. Er zijn helaas ook een groot aantal die uiteindelijk weer volledig terugvallen in hun gojsche leven, die zij tijdens de gioer achter zich hebben gelaten. Kortom, de vraag die hier gesteld wordt gaat dus over een ger [toegetreden Jood] die niet meer aan de... |
|
|
|
|
| Sjabbat: het portaal naar de perfecte wereld |
|
|
 |
De Talmoed [ Shabbat 154 ] verklaart: "Torageleerden worden wijzer als zij ouder worden maar dwazen worden dwazer naar mate ze ouder worden."
We zien allemaal dezelfde wereld, maar hoe we gebeurtenissen interpreteren, verschilt sterk. Sjlomo hamelech zegt in Misjle 2:14 : "De ogen van een wijs persoon zit in zijn hoofd." De verklaring van het hoofd in deze vers is dat het hoofd refereert naar het intellect. Een wijs persoon verwerkt de gebeurtenissen middels zijn intellect. Een dwaas... |
|
|
|
|
|
|
|
