| Wat doen we als er geen wijn of druivensap is |
|
|
 |
Even een paar technische details: hoeveel wijn of druivensap drinken we vrijdagavond? Een revi’iet! Vrijdagavond is kiddoesj een mitswa (gebod) uit de Tora en proberen we ook de zwaardere meningen te volgen. De Chazon Iesj stelt dat we als revi’iet bijna 150 cc moeten drinken maar volgens de Misjna Beroera is 130 cc voldoende. Voor de kiddoesj Sjabbat ochtend (hetgeen een mitswa van de Rabbanan = Rabbijnen is) volstaat men met 97,5 cc volgens Rabbi Mosje Feinstein en 86,4 cc... |
|
|
|
|
| Een heilig volk |
|
|
 |
In Sjmot 19:6 wordt er gezegd dat Joden een heilig volk vormen. Er staan in deze pasoek [vers] 2 dingen centraal: mamlechet en kohaniem . Dit geeft aan dat 'Am Jisrael over 2 eigenschappen beschikt: die van koningschap en die van priesterschap.
De RaMBAM leert in Hilchos Talmud Torah 3:1 dat Israël gekroond is met 3 kronen:
de kroon van de Tora
de kroon van priesterschap en
de kroon van... |
|
|
|
|
| Mag alles wat kan? overpeinzingen over biotechnologie |
|
|
 |
De grenzen van leven en dood liggen niet meer vast. De geneeskunde is tegenwoordig niet meer beperkt tot ziektebestrijding en preventief gezond gedrag. De medische wetenschap bepaalt op dit moment de processen van het leven zelf. Deze ontwikkeling heeft geleid tot een groot aantal ethische vraagstukken, die niet meer alleen met menselijke maatstaven opgelost kunnen worden. Waar begint en eindigt het leven? De mens heeft de chemische codes van het leven ‘gekraakt’... |
|
|
|
|
| Joseef: te hoog gegrepen voor Mosje Modaal |
|
|
 |
Hoe moesten de broers, die 22 jaar eerder Joseef verkocht hadden, het goede nieuws, dat Joseef nog leefde aan Ja’akov overbrengen? Leugenaars worden zelfs niet geloofd als ze de waarheid vertellen.
Joseef had ze een teken meegegeven, dat alleen hij en Ja’akov wisten: egla aroefa - het te nekken kalf, een complexe procedure die gevolgd moest worden als er een lijk werd gevonden en de moordenaar onbekend was ( vgl. Devariem 21:1 e.v.) . Dit was het laatste onderwerp dat... |
|
|
|
|
| Inwijding van een nieuwe Sefer Tora-De Tora rol is weer terug in de synagoge |
|
|
 |
Fotocredits: Chabad.org Mijn kinderen hebben mij een Torarol geschonken voor mijn 65e verjaardag. Ik ben hen hiervoor uitermate dankbaar. Tezamen hebben we besloten deze Torarol ter beschikking te stellen aan de Synagoge om daar in het openbaar uit voor te lezen. Waarom is dit zo bijzonder? Een van mijn leraren, Rav Oscher Weiss uit Bne Berak legt een zeer bekende plaats in de Talmoed (Gemara) uit [ B.T. Avoda Zara 18a ] die we op Jom Kippoer in de Synagoge lezen: Rabbi... |
|
|
|
|
| Neila uitgaande Jom Kippoer |
|
|
 |
Neila uitgaande Jom Kippoer We blazen direct na Ne’ila op de sjofar. Dat we op Rosj Hasjana en Jom Kippoer op de sjofar moeten blazen leiden we af van het sjofar blazen gedurende het vijftigste jaar, het Joweel jaar. Slaven werden vrijgelaten en alle landerijen werden teruggegeven aan de oorspronkelijke eigenaren. Rabbi Aharon haLevi (13e eeuw, Barcelona) legt de betekenis uit van deze algemene plicht om op de Sjofar te blazen iedere 50e Jom Kippoer. Het vrijlaten van slaven was... |
|
|
|
|
| Hoe kun je onheil interpreteren? |
|
|
 |
De Baraisa in Pirke Avot 6:6 stelt dat 1 van de 48 kwaliteiten hoe men de Tora kan verwerven , is kabbalat jissoeriem ... het accepteren van lijden . Rasji legt dit in verband met de Gemara [Berachot 5a] waarin staat dat wanneer jissoeriem [lijden] je overkomt, je moet onderzoeken waarom je lijdt en wanneer je geen reden kan vinden, dan moet je vanuit gaan dat de reden bitoel Tora is, laksheid in Torastudie. Dit zal hem motiveren om... |
|
|
|
|
| Het Beest dat Dierenbeul heet |
|
|
 |
My name is Anatacia & I am a street dog who lived in Chalong, life has always been hard for me. Most humans don’t like me & I have no idea why as I have never done anything to them. They throw stones at me & shout at me to go away, but where do I go? These streets are “my home” & it’s the only one I have ever known. There is one man who lived nearby & when he saw me he always shouted at me & throws stones to make me go away, when they hit me it... |
|
|
|
|
| De strijd tussen de engel en Ja'akov |
|
|
 |
“Een man streed met hem tot de ochtendgloren. Hij zag dat hij hem niet aankon en trof hem in zijn heupgewricht” ( 32:25-26 ).
De strijd tussen de beschermengel van de volkeren en Ja’akov kent vele symbolieken. De eeuwige strijd tussen Israel en de volkeren verhevigt bij het aanbreken van het licht van de uiteindelijke verlossing door de Masjie’ach. De ontwrichtende heupslag hebben we al gehad. De Engel vermant zich juist vlak voor de tijd van de Masjie’ach... |
|
|
|
|
| Tikoen Olam, Corona als uitdaging op Poeriem |
|
|
 |
Verbeter de wereld en stop de Corona! We hadden afgelopen Sjabbat Parsjat Zachor waar we herdenken hoe een vijandig volk, Amalek, ons zonder enige aanleiding – puur uit haat - in de rug aanviel. We overwonnen op wonderlijke wijze. Bij moeilijkheden in ons leven ondernemen wij alles om het kwaad te keren. De neiging tot sinat chinam – haat om niet – moeten we omzetten in haar tegendeel: ahavat chinam – liefde om niet. Wanneer we geconfronteerd worden met... |
|
|
|
|
|
|
|