| Torah, wetenschap en creationisme |
|
|
 |
Mordechai Kornbluth 's onderzoek naar de kwantumfysica is gepubliceerd in verschillende wetenschappelijke tijdschriften. De strijd tussen Darwinen creationisme, waarbij gekozen zou moeten worden tussen geloof en wetenschap, lijkt weinig te doen te hebben met de Torah. De Joden weten dat de waarheid van de Torah niet tegengesteld kan zijn aan de natuur(wetten) omdat beiden zijn ontstaan uit dezelfde bron. Als er tussen deze twee zaken discrepanties zijn dan moet er naar... |
|
|
|
|
| Wie is een Jood Wie is een niet-Jood? |
|
|
 |
Oorsprong van de woorden „Jood" en „Jodendom"
De originele naam voor het volk dat wij nu Joden noemen was „Hebreeërs". Het woord „Hebreeuws" (in het Hebreeuws, „Ivri") wordt de eerste keer gebuikt in de Tora om Abraham te beschrijven ( Gen. 14:13 ). Het woord is kennelijk afgeleid van de naam Ewer, een van Abrahams voorvaderen. Een andere traditie leert dat het woord komt van het woord „ewer," hetgeen „de andere kant" betekent, en dat slaat... |
|
|
|
|
| Kinderen van Israël |
|
|
 |
Centrum voor Joodse studie in Savyon
' Laat mijn volk weten '. Dat is de slogan van Rav D. Brodman, die met man en macht werkt aan de opdracht om seculiere kinderen uit alle delen van Israël te vertellen dat de God van Abraham, Izaak en Jacob ook hun G'd en Vader is. Elke dag bezoeken honderden kinderen en ouderen zijn centrum in Savyon. Daar vertelt hij over de Joodse geschiedenis uit de Tenach. Rav Brodman vertelt: "Rond Tel Aviv en ook in andere streken van Israël is de... |
|
|
|
|
| Shema, De Joodse geloofsbelijdenis |
|
|
 |
Hoor Jisrael, HASJEM is onze G'd, HASJEM is EEN Geprezen de Naam van Zijn Koninklijke majesteit, voor in alle eeuwigheid.
Het gaat verder met: Je moet van de Eeuwige, je G-d, houden met heel je hart, heel je ziel en met alles waartoe je bij machte bent.
Neem deze woorden die Ik je heden als gebod voorschrijf ter harte, je moet ze voor je kinderen telkens weer herhalen en er over spreken als je thuis zit en als je onderweg bent, als je gaat slapen en als je opstaat. Je moet ze... |
|
|
|
|
| De drie tekens |
|
|
 |
Het Jodendom kent drie kenmerkende tekens:
De mezoezâh: מְזוּזָה
De tefielien: תְפִילִין
De talliet en de tsietsit: טַלִּית וְצִיצִת
Deze drie tekens komen samen uit de Sjema, de Joodse geloofsbelijdenis:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד וְאָהַבְתָּ את יְהוה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶךָ
Hoor, Israel: de Here is onze God; de Here is een! Gij zult de Here, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met... |
|
|
|
|
| De Joodse houding t.o.v. de niet-Joden |
|
|
 |
Hoe staan de Joden t.o.v. de gojiem ; de niet-Joden? Mogen zij met hen trouwen? Kunnen niet-Joden een plek krijgen in de Olam Ha-Ba (hiernamaals)? Hoe word je Jood?
Jodendom en andere religies Het Jodendom is van mening dat rechtvaardigen uit alle naties het recht op een plek in de komende wereld hebben (belangrijkste regel sinds het bestaan van de Talmoed). Dit staat in schril contrast met het Islamitisch geloof (je moet Allah als G´d aanvaren en als moslim leven wil je... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Talmoed |
|
|
 |
Er is sprake van drie liefdes; liefde voor G´d, liefde voor de Tora en liefde voor je medemens. In feite zijn ze allen één. Alle drie komen voort uit een zelfde bron en ze vormen samen een geheel, het is dus niet juist om ze van elkaar te scheiden.
Rebbe Menachem Mendel Schneerson (1902-1994)
Het ontstaan van de Tora "En IK ( HaSjem ) zal je ( M osje ) geven de stenen platen, met de Tora en het gebod" (Sjemot/Exodus 24:12 ). Met de Tora wordt de geschreven Wet... |
|
|
|
|
| Christelijke antisemitisme |
|
|
 |
Hy droegh onse smerten T'en sijn de Joden niet, Heer Jesu, die u cruysten, Noch die verradelijck u togen voort gericht, Noch die versmadelijck u spogen int gesicht, Noch die u knevelden, en stieten u vol puysten, T'en sijn de crijghs-luy niet die met haer felle vuysten Den rietstock hebben of den hamer opgelicht, Of het vervloecte hout op Golgotha gesticht, Of over uwen rock tsaem dobbelden en tuyschten: Ick bent, ô Heer, ick bent die u dit hebt gedaen, Ick ben den swaren... |
|
|
|
|
| Sexualiteit en het Jodendom |
|
|
 |
Binnen het Jodendom wordt sexualiteit niet gezien als iets vies, iets om voor te schamen of iets wat obscene is. Ondanks de bron van sexuele lusten toe geschreven wordt aan de yetzer ra (de kwade impuls), hoeft men sexualiteit niet als iets kwaads te zien. Het is meer dan kwade honger en dorst. Zoals honger en dorst of andere fundamentele behoeften, moet sexualiteit onder controle en in goede banen geleid worden. Wanneer sexualiteit tussen een man en een vrouw gezond is en op de goede tijd... |
|
|
|
|
| Leven, dood en het hiernamaals |
|
|
 |
´Of je wilt of niet word je gevormd, Of je wilt of niet word je geboren, Of je wilt of niet leef je, Of je wilt of niet sterf je, Of je wilt of niet moet je eens rekening en verantwoording afleggen voor de Opperste Koning de Heilige die geprezen wordt´ Pirkee Awot |
|
|
|
|
|
|
|
