| Tehilliem/Psalmen 18 |
|
|
 |
Tehilliem 18 is een bijzondere Tehilliem. Hij staat namelijk ook opgetekend in Sjmoel II 22 . In feite schijnt die versie in Sjmoe'el II de originele versie te zijn die Dawied Hamelech in zijn jongere jaren zou hebben gecomponeerd. Tehilliem 18, ook wel bekent als Sjierat Dawied, zou aan het einde van zijn leven geschreven zijn.
Dawied Hamelech heeft er voor gekozen deze Tehilliem als de 18e toe te wijzen, omdat hij achttien oorlogen heeft gevoerd: dertien met een nationaal doel en vijf... |
|
|
|
|
| Zonnebrandcreme |
|
|
 |
Wat is er plezieriger dan de zomervakantie?
Heerlijk buiten in de zon, geen gezeur met jassen, dassen en mutsen. Uitstapjes maken, fietsen, wandelen, spelen. Ja, er wordt wel gewaarschuwd tegen te veel zon. De zonnesteek ligt op de loer en om maar te zwijgen over huidkanker. En dus komen er allerlei crèmes op de markt die ons moeten beschermen en vervolgens verschijnen er dan weer artikelen dat die crèmes niet effectief zouden zijn. Overigens als je niet voldoende aan de... |
|
|
|
|
| Inleiding Tehilliem [Psalmen] |
|
|
 |
Er staat geschreven: 'dit is het boek van de generaties van mensen' [ Bereesjiet/Gen. 5:1 ]. G'd toonde alle toekomstige generaties aan Adam. Hij liet hem Dawied zien, die stond ingeschreven met voor een leven van 3 uur... Adam zei: 'Mogen 70 jaren van mijn jaren gegeven worden aan zijn ziel.'... Toen zei Adam: ' Koning van het Universum! Dit mooie mens - reik ik aan met soevereiniteit en loflied voor de 70 jaar, zodat hij voor Jouw moet zingen!” [ Yalkut Shimoni Ber.... |
|
|
|
|
| De G'ddelijke kracht van spraak |
|
|
 |
"Spraak heeft zo'n enorme kracht. Als jij dat zou beseffen, kan je zelfs fluisteren tegen een pistool zodat het niemand neerschiet" - Rabbi Nachman in Likutey Moharan II, 96 -
Toen Hasjem Adam Harisjon creëerde, " blies " Hij het levensziel in hem, die de roeach memalela - de sprekende ziel – heet. Deze levenskracht stelt ons in staat te spreken waardoor wij onze diepste gedachten en gevoelens met Hasjem - maar ook met onze naasten - kunnen delen.
De Zohar legt uit... |
|
|
|
|
| Sociaal aanvaardbaar te zijn zonder mee te roddelen |
|
|
 |
" Waarom roddelen gezond zou zijn volgens niet Joodse onderzoekers Bij het koffiezetapparaat, aan de telefoon of via social media. Even snel de laatste nieuwtjes uitwisselen. Over de saaie, nieuwe buren van die goede kennis. Of over die lelijke, afhangende trui van je collega. Praten met mensen over derden, komt dagelijks voor. Vaak om aan te tonen dat hun eigen sociale en morele waarden beter zijn dan die van anderen. Roddelen is dus een middel om er zelf beter van te worden.... |
|
|
|
|
| Matsah: het brood van de vrijheid |
|
|
 |
De Tora noemt de matsah 'lechem 'oni' . Lechem 'oni is brood van armoede of brood van leed [ Dwariem/Deut. 16:3 ]. Er wordt geleerd dat onze voorouders door de Egyptische slavendrijvers matsah als voedsel kregen. Wanneer dit het geval is, waarom wordt matsah gebruikt als een symbool voor onze bevrijding uit Mitsrajiem en vrijheid vanuit de slavernij?
De Maharal van Praag legt uit dat armoede het fundament is van vrijheid! Verlossing en het verkrijgen van... |
|
|
|
|
| Poort van Boosheid |
|
|
 |
Scene uit de tekenfilm Inside Out
We hebben vaker over de ernst boosheid geschreven. Maar net als middot [karaktereigenschappen] – zoals lasjon hara [kwaadspreken] – heb je deze weerzinwekkende middah moeilijk in de hand. Daarnaast is boosheid in de ogen van Hasjem één van de slechtste eigenschappen. Middot zoals boosheid, arrogantie , etc. dienen we – eveneens onderwerpen zoals tesjoeva ' [tot inkeer komen] en lasjon hara – te... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 10 |
|
|
 |
Rav Hirsch leert dat Tehilliem 9 betrekking heeft op de nationale geschiedenis van Bnej Jisrael waar zij te maken hebben met de dreigende volkeren om hen heen, maar Tehilliem 10 heeft betrekking op de dagelijkse persoonlijke sfeer van degene die het morele juk van zich af heeft gegooid en zelfs de weerlozen terroriseert.
Radak voegt daaraan toe dat deze Tehilliem van Dawied Hamelech een aansporing is om deze te reciteren in de momenten wanneer iemand zich bedreigd voelt door... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 15 |
|
|
 |
Bergen van Carmel ©Afbeelding: Devorah
In Tehilliem 15 leren de Geleerden ons dat de generatie van Dawied Hamalech rechtvaardig [ tsaddiek ] waren. Toch hadden zij continue met oorlogen te maken. De generatie van de rasja [slecht mens] Achav Hamalech daarentegen, waren rasjiem die aan avodah zara [afgodendienst] deden. Wanneer zij ter strijden moesten trekken, hoefden zij hun hand er niet voor om te draaien om de strijd te winnen. Wat hadden deze rasjiem wel wat de generatie... |
|
|
|
|
| Tekenen van nederigheid |
|
|
 |
© Afbeelding Bane Of Your Resistance
Niemand in de gehele menselijke geschiedenis is zo nederig geweest als Mosje Rabbenoe. Wanneer iemand nederig is, dan is er in zijn persoonlijkheid voldoende ruimte voor Hasjem. Wanneer je arrogant bent, ben je zo opgeblazen, dat er lerttelijk geen ruimte meer in je leven bestaat voor Hasjem. Daarom wordt er verschillende keren in de Tora aangegeven dat Hasjem hekel heeft aan arrogantie. De tegenovergestelde van arrogantie is dus... |
|
|
|
|
|
|
|