| Neila uitgaande Jom Kippoer |
|
|
 |
Neila uitgaande Jom Kippoer We blazen direct na Ne’ila op de sjofar. Dat we op Rosj Hasjana en Jom Kippoer op de sjofar moeten blazen leiden we af van het sjofar blazen gedurende het vijftigste jaar, het Joweel jaar. Slaven werden vrijgelaten en alle landerijen werden teruggegeven aan de oorspronkelijke eigenaren. Rabbi Aharon haLevi (13e eeuw, Barcelona) legt de betekenis uit van deze algemene plicht om op de Sjofar te blazen iedere 50e Jom Kippoer. Het vrijlaten van slaven was... |
|
|
|
|
| Joseef: te hoog gegrepen voor Mosje Modaal |
|
|
 |
Hoe moesten de broers, die 22 jaar eerder Joseef verkocht hadden, het goede nieuws, dat Joseef nog leefde aan Ja’akov overbrengen? Leugenaars worden zelfs niet geloofd als ze de waarheid vertellen.
Joseef had ze een teken meegegeven, dat alleen hij en Ja’akov wisten: egla aroefa - het te nekken kalf, een complexe procedure die gevolgd moest worden als er een lijk werd gevonden en de moordenaar onbekend was ( vgl. Devariem 21:1 e.v.) . Dit was het laatste onderwerp dat... |
|
|
|
|
| Een heilig volk |
|
|
 |
In Sjmot 19:6 wordt er gezegd dat Joden een heilig volk vormen. Er staan in deze pasoek [vers] 2 dingen centraal: mamlechet en kohaniem . Dit geeft aan dat 'Am Jisrael over 2 eigenschappen beschikt: die van koningschap en die van priesterschap.
De RaMBAM leert in Hilchos Talmud Torah 3:1 dat Israël gekroond is met 3 kronen:
de kroon van de Tora
de kroon van priesterschap en
de kroon van... |
|
|
|
|
| Hoe kun je onheil interpreteren? |
|
|
 |
De Baraisa in Pirke Avot 6:6 stelt dat 1 van de 48 kwaliteiten hoe men de Tora kan verwerven , is kabbalat jissoeriem ... het accepteren van lijden . Rasji legt dit in verband met de Gemara [Berachot 5a] waarin staat dat wanneer jissoeriem [lijden] je overkomt, je moet onderzoeken waarom je lijdt en wanneer je geen reden kan vinden, dan moet je vanuit gaan dat de reden bitoel Tora is, laksheid in Torastudie. Dit zal hem motiveren om... |
|
|
|
|
| Tikoen Olam, Corona als uitdaging op Poeriem |
|
|
 |
Verbeter de wereld en stop de Corona! We hadden afgelopen Sjabbat Parsjat Zachor waar we herdenken hoe een vijandig volk, Amalek, ons zonder enige aanleiding – puur uit haat - in de rug aanviel. We overwonnen op wonderlijke wijze. Bij moeilijkheden in ons leven ondernemen wij alles om het kwaad te keren. De neiging tot sinat chinam – haat om niet – moeten we omzetten in haar tegendeel: ahavat chinam – liefde om niet. Wanneer we geconfronteerd worden met... |
|
|
|
|
| Het Beest dat Dierenbeul heet |
|
|
 |
My name is Anatacia & I am a street dog who lived in Chalong, life has always been hard for me. Most humans don’t like me & I have no idea why as I have never done anything to them. They throw stones at me & shout at me to go away, but where do I go? These streets are “my home” & it’s the only one I have ever known. There is one man who lived nearby & when he saw me he always shouted at me & throws stones to make me go away, when they hit me it... |
|
|
|
|
| Jisjoev Hada'at, de Joodse Mindfulness |
|
|
 |
Afbeeldingcredits: University of Michigan, University Health Service Jaren geleden was ik geabonneerd op een psychologische tijdschrift. Dit omdat ik niet per se geïnteresseerd ben in het psychologisch analyseren van andere mensen, dan wel van mezelf. Nu ik G’ddank steeds ouder mag worden, ontdek ik juist steeds vaker hoe complex een persoon in elkaar zit. Hoe vaak kom je tot de ontdekking dat je nooit had verwacht dat je zus of zo op een bepaalde situaties reageerde? Dit... |
|
|
|
|
| De strijd tussen de engel en Ja'akov |
|
|
 |
“Een man streed met hem tot de ochtendgloren. Hij zag dat hij hem niet aankon en trof hem in zijn heupgewricht” ( 32:25-26 ).
De strijd tussen de beschermengel van de volkeren en Ja’akov kent vele symbolieken. De eeuwige strijd tussen Israel en de volkeren verhevigt bij het aanbreken van het licht van de uiteindelijke verlossing door de Masjie’ach. De ontwrichtende heupslag hebben we al gehad. De Engel vermant zich juist vlak voor de tijd van de Masjie’ach... |
|
|
|
|
| Ecologisch begraven: een Joodse visie |
|
|
 |
Meer dan dertig jaar geleden zocht de Zweedse biologe Suzanne Wiigh naar een ecologisch verantwoord alternatief voor verwerking van organisch materiaal. Ze bedacht een vriesdroogprocédé dat het stoffelijk overschot tot een bergje stof reduceert. Het lichaam wordt in een koelcel onder - 180 C bevroren in de kist. Vervolgens wordt de kist in een bad van vloeibare stikstof van - 1960 C ondergedompeld waardoor lichaam en kist broos worden. Daarna wordt het lichaam in de kist... |
|
|
|
|
| 7 goede voornemens voor iedere christen in 2022 |
|
|
 |
Een trap voor open doel was het verzoek van CIP aan mij om een column te schrijven over zeven goede voornemens voor mijn christelijke broeders en zusters. En wat ik mijn christelijke broeders en zusters wil wensen vanwege het nieuwe jaar. Zeven staat immers symbool voor echte rust, de sjabbat, de zevende dag van de Schepping, de dag waarop het fenomeen ‘rust’ werd gecreëerd. Rust is niet uitsluitend een lichamelijk gebeuren, maar zeker ook geestelijk. Rust heeft alles te... |
|
|
|
|
|
|
|
