| Is het de tijd om alijah [als Jood in Israël te wonen] te maken? |
|
|
 |
Foto credits: Marc Israel Sellem/Jerusalem Post
Zou je als Jood überhaupt moeten overwegen [ nu ] alijah te maken? Het antwoord is: absoluut. Alleen je moet niet met gesloten ogen het avontuur aangaan en je ziet wel. Je moet timen en daarom op het goede moment gaan. Dus zodra de Mosjiach komt, dan moet je in ieder geval jezelf hebben voor bereid om te kunnen gaan zodra hij ons opdraagt naar Erets Jisrael te vertrekken. Iedereen moet zodra de Mosjiach komt helemaal klaar... |
|
|
|
|
| Het licht van de oorlog en het licht van de vrede |
|
|
 |
Voorrang van de Sjabbat-kaarsen op de lichten van Chanoeka Er is een voorschrift inzake Chanoeka dat ik ontroerend en diepgaand vind. Maimonides schrijft dat "het gebod van de Chanoeka-lichten zeer dierbaar is. Wie geen geld heeft om lichtjes te kopen, moet iets verkopen om de mitswa (het gebod) te kunnen vervullen". Een Sjabbat-kaars of een Chanoeka-kaars? Dus rijst de vraag: wat als men slechts één kaars heeft op vrijdagmiddag? Wat steekt men dan aan - een... |
|
|
|
|
| Waarom schiep Hasjem de engelen? |
|
|
 |
Veel mensen geloven niet in engelen en sommige mensen die de Torah wel als een waardevol boek beschouwen, zeggen dat wanneer de Torah spreekt over 'malach', engel, daarmee een menselijke boodschapper wordt bedoeld. En als er toch malachiem, engelen, bestaan, waarom is hun bestaan zo belangrijk? Hasjem heeft hen niet nodig om de gehele beria , schepping, te draaien en in stand te houden. Waarom is het wel belangrijk om in het bestaan van engelen te geloven? Rabbi Tzadok Hakohen zegt... |
|
|
|
|
| Doodstraf basjamajiem voor het onnodig doden van dieren |
|
|
 |
Een ieder die onze FB pagina Jodendom online Tora en Dierenwelzij n en deze website een beetje kent, weet dat dieren door de Torah worden beschermd. De Torah is de eerste documentatie waar dierenrechten zijn vastgelegd. Diverse voorbeelden kunnen gegeven worden, maar we pakken er nu een. In Wajjiqra/Lev. 17: 3-4 staat het volgende geschreven: “ Ieder man van het huis van Israël, die een os, of lam of geit in het kamp doodt, of die het buiten het kamp doodt...... |
|
|
|
|
| Minjan en kaddisj ten tijde van corona |
|
|
 |
Wanneer wij davenen (bidden) proberen wij dit altijd met minjan – een quorum van tien mannen – te doen. ‘Minjan maken’ ervaren wij als een absolute plicht! Maar is dit wel zo noodzakelijk? Davenen is in principe een prive aangelegenheid. Het gaat om onze individuele relatie met het Opperwezen. En niettemin proberen we altijd in de groep te davenen omdat het groepsgebeuren een intensiverende kracht geeft. Met z’n allen iets samen doen geeft een enorme impuls,... |
|
|
|
|
| (on)Mogelijkheid liefdevol te geven |
|
|
 |
Deze week staan de gaven aan het Misjkan (Heiligdom) centraal. Liefdevol geven is een vorm van levensheiliging, zeker als het doel verheven is. De wereld is niet perfect. G’d heeft de wereld opzettelijk onvolmaakt geschapen om de mens de ruimte te laten deze wereld te vervolmaken. Onze Chagamiem schroomden zich niet te verklaren dat wij door liefdadigheid G’ds partner worden in het Scheppingsplan. Als de wereld van begin af aan perfect zou zijn geweest, had de mens geen... |
|
|
|
|
| Wie of wat is slechter? |
|
|
 |
Vraag die we stellen is: wat of wie is erger. De zondaar of de Sitra Achra [de wereld van het Kwaad] en de Klippot? Het antwoord denken we in de Tanya van de AlterRebbe te hebben gevonden.
Het doen van de mitswot, geboden, werkt bevestigend dat Hasjem de Enige is Die bestaat [Ejn Od Milvado]. Het doen van de 248 positieve mitswes versterkt het gevoel van liefde en ontzag voor de Kadosj Baroech Hoe. Doen van mitswes leidt dus tot een heilig leven. Echter heeft Hasjem in de... |
|
|
|
|
| Dawnen [bidden] en doen |
|
|
 |
Het Jodendom is een doe-religie. Het gaat om de aardse hier en nu en niet om allerlei fraaie ego-tripperige hoogzweverij van mystieke zweem en Himmelhoch jauchzend vertoevend onder de vleugelen van G’ds majesteit. De mystiekleer is inderdaad het fundament van de Joodse leer maar niet hetgeen waarom het in de aardse realiteit draait. En dat volgt eigenlijk vrij direct uit het feit, dat de schepping van deze wereld aards en concreet was. G’d heeft deze wereld geschapen als een... |
|
|
|
|
| Aan wie zijn de Sjeva Mitswot, de Zeven Geboden [van Noach] werkelijk gegeven? |
|
|
 |
Aan wie zijn de Zeven Noachiedische wetten gegeven? Wij hebben altijd geleerd dat zes van de Sjeva Mitswot [zeven geboden] van Noach aan Adam Harisjon is gegeven en de zevende aan Noach. De Zohar houdt een andere interpretatie aan. Alle Sjeva Mitswot zijn volgens de Zohar aan Adam Harisjon gegeven en niet zes en de zevende aan Noach. Dit is te vinden in pasoek Bereesjiet 2:16. Daarin staat: "En de Hasjem Eloqiem gebood de mens, zeggende: 'Van elke boom in de hof mag je vrij van... |
|
|
|
|
| Fusering van fysiek en spiritueel |
|
|
 |
Deze week staat de bouw van de Tabernakel centraal. G'd verbond zich op de één of andere wijze met de aardse Tabernakel. Verbinding betekent interactie.Waarom was een fysieke Tabernakel eigenlijk nodig? Kunnen we G’d niet met ons hart dienen – zonder Tempelgebouw? Het verschil tussen het fysieke en het geestelijke vormt sinds mensenheugenis een probleem. Reeds in de oudheid was dit onderscheid het centrale thema van filosofische bespiegeling. De mensheid is er... |
|
|
|
|
|
|
|
