| Dawnen [bidden] en doen |
|
|
 |
Het Jodendom is een doe-religie. Het gaat om de aardse hier en nu en niet om allerlei fraaie ego-tripperige hoogzweverij van mystieke zweem en Himmelhoch jauchzend vertoevend onder de vleugelen van G’ds majesteit. De mystiekleer is inderdaad het fundament van de Joodse leer maar niet hetgeen waarom het in de aardse realiteit draait. En dat volgt eigenlijk vrij direct uit het feit, dat de schepping van deze wereld aards en concreet was. G’d heeft deze wereld geschapen als een... |
|
|
|
|
| Dawwenen met aandacht |
|
|
 |
In onze jachtige, moderne maatschappij lijkt er weinig tijd en aandacht te bestaan voor dawwenen (het gebed). In het drukke, aardse leven van sommige mensen lijkt een tefilla, waarin onze aanhankelijkheid aan het Opperwezen wordt betoond, niet meer te passen. Wij voelen ons vrijgevochten en hoeven niemand meer verantwoording af te leggen...! Toch is deze ervaring, een `touch van het G’ddelijke’, ook voor de moderne mens onmisbaar. Rabbi Aryeh Kaplan heeft hierover een... |
|
|
|
|
| Dayan Evers over antisemitisme en Palestijns-Israelisch conflict |
|
|
 |
De bekende Nederlandse Rabbijn Dayan Evers ging enkele maanden geleden in gesprek met de allochtone jongerenzender SallaHeddine. Bekijk hier het clipje. Let wel, de [2e] video werd gemonteerd zodat de strafste uitspraken van de Amsterdamse Rabbijn uit de boot vielen [Bron: Joods Actueel ].
Salaheddine onderzoekt wat Nederlanders van Joden vinden in het kader van het groeiende antisemitisme in Nederland. Eerste filmpje een straatonderzoek hoe mensen over Joden denkt en tweede flimpje... |
|
|
|
|
| Dayan Evers over leven en dood |
|
|
 |
Kefah Allush rijdt in zijn okergele oldtimer en heeft met uitgesproken Nederlanders een goed gesprek over leven en dood. Om erachter te komen hoe zij over onze sterfelijkheid denken neemt hij een doodskist mee. Afl.: Rabbijn Raphael Evers. De joodsorthodoxe rabbijn Raphael Evers draagt de geschiedenis van de Holocaust met zich mee. Zijn moeder kwam als enige van haar familie terug uit Auschwitz. Toch wil de rabbijn niet steeds naar het verleden kijken. 'Ik wil mezelf niet in het kwaad van... |
|
|
|
|
| De 'Shalom Al Yisrael Synagoge' in Jericho |
|
|
 |
In 1936 heeft de archeoloog dr. Baramki van de Oudheden Autoriteit onder het Britse Mandaat een bijzondere ontdekking gedaan. Hij ontdekte in Jericho de Shalom Al Yisrael Synagoge en heeft toestemming gekregen van de Britse overheid om de bijzondere vondst op te gegraven.
Deze synagoge, dat letterlijk 'Vrede over Israël' heet, dateert van de late 6e - vroege 7e eeuw. Zoals afgesproken met de Britse overheid, hielden de eigenaren van de vindplaats de synagoge in uitstekende staat en... |
|
|
|
|
| De 10 meest gestelde vragen m.b.t. de sederviering |
|
|
 |
Bakken van matzes met de hand 1. Wat is beter voor Pesach: hand-of machinegebakken matzes? Sommigen prefereren handgebakken matzes omdat zij menen dat de machines nooit volledig schoon te maken zijn (zodat er kans bestaat dat achtergebleven deeg gaat rijzen); bovendien kan men via de machine minder intentie om de matzes voor de mitswa te bakken overbrengen.
Anderen prefereren machinaal bereidde matzes omdat de huidige matzebakkerijen de machines volledig... |
|
|
|
|
| De 12e Sijoem HaSjas ook in Amsterdam |
|
|
 |
Sijoen Hasjas in Antwerpen: v.l.n.r. Rabbijn R. Evers, Rabbijn Stroch van Zynigrad, Rabbijn Rabbinowitz van Tsjortkov en Rabbijn Libron van Belz.
Sommigen noemen het het Dafyomi-syndroom. Opgewonden Rebbes proberen iedere dag weer hun dagelijkse portie Talmoed te bemachtigen. Zal het vandaag weer lukken?
Het werkt verslavend. Eenmaal gegrepen kom je er niet meer van los. Maar het heeft ook zijn keerzijde. De Rabbijn die `de daf’ geeft, moet iedere dag weer opboksen tegen een... |
|
|
|
|
| De 33e dag van de 'Omer, de dag die veranderde van treur naar feest |
|
|
 |
De dagen tussen Joods Pasen en Joods Pinksteren (Sjavoe'ot) worden de tijd van de ‘Omer telling genoemd. Vanwaar die naam?
Op de tweede Pesachdag werd er een speciaal offer gebracht: het omeroffer. Dit offer bestond uit gerst. Het was het teken dat het nieuwe graan, dat tot Pesach was geoogst, gebruikt mocht worden. Vanaf die tweede Pesachdag tot het Wekenfeest (Sjavoe'ot), volgden 50 vrolijke dagen. Het zijn dagen tussen het ene pelgrimsfeest en het andere, tussen het begin van de... |
|
|
|
|
| De 42 mystieke reizen van het leven [Baal Shem Tov] |
|
|
 |
"Dit zijn de reizen van Bnej Jisrael, die Egypte - hun gastheren - hadden verlaten, onder leiding van Mosje en Aharon" [ Bamidbar 33:1 ].
De Baal Sjem Tov legde uit dat deze 42 reizen in ieders leven - vanaf de geboorte tot aan de dood - bestaat. Wanneer iemand geboren wordt en de baarmoeder verlaat, staat dit parallel met de Uittocht uit Mitsrajiem. De persoon reist van de ene plek naar de andere totdat hij aankomt in de Komende Wereld, die overeenkomt met Erets Jisrael. Want er... |
|
|
|
|
| De 50ste poort van wijsheid |
|
|
 |
We naderen Poerim, het Lotenfeest. Daar komt het getal 50 voor, weliswaar op een verre van positieve wijze. De snode Haman had namelijk een galg voorbereid om daar de Jood Mordechaj aan op te hangen. Uiteindelijk werd die galg gebruikt om Haman en zijn zonen naar een ander bestaan te verplaatsen. Wie een kuil graaft voor een ander……. Die galg had een hoogte van vijftig el! De galg op zichzelf was niet negatief, er was niets mis mee. Het negatieve dat ermee gedaan had kunnen... |
|
|
|
|
|
|
|
