| Toe Bisjewat, nieuwjaarsdag voor de bomen |
|
|
 |
De bloei van de amandelboom in Israël valt samen met Toe Bisjvat. In de profeten staat geschreven dat de vijand uit het noorden net zo snel zal komen als een amandelboom dat in bloei komt. Maar de vrede zal 500 keer sneller komen! De kolibrie geniet mee. Want de Here, uw God, brengt u in een goed land, een land van beken, bronnen en wateren, die in de dalen en op de bergen ontspringen; een land van tarwe en gerst, van wijnstokken, vijgebomen en granaatappelen; een land van... |
|
|
|
|
| Soekkot wesimchat Tora (Loofhuttenfeest en Vreugde der Wet) |
|
|
 |
Het laatste pelgrimsfeest van het Joodse jaar is het Soekkotfeest, het Loofhutten feest. Tijdens dit feest dat precies een half jaar na de Pesach plaatst vindt, staan drie zaken centraal:
het gedenken van de veertig jaar omzwervingen in de woestijn waar G'd hen bescherming bood in de hutten: In loofhutten zult gij wonen zeven dagen ; allen die in Israel geboren zijn, zullen in loofhutten wonen , opdat uw geslachten weten, dat Ik de Israelieten in hutten heb doen wonen, toen Ik hen... |
|
|
|
|
| Rosj hasjana |
|
|
 |
Bij Rosj Hasjana staan vier punten centraal:
Rosj hasjana , begin van de Schepping. Rosj betekent namelijk niet alleen ‘hoofd', maar ook ‘belangrijkste'.
Jom Toera , dag van de Sjofar (bazuin). Dit n.a.v. Wajjikra (Lev.) 23:24; Sjemot (Ex.) 19 :19: Amos 3:6 . Dit gebeurt tijdens een belangrijke gebeurtenissen zoals tijdens de komende eindstrijd tussen Israël en haar vijanden, tijdens de terugkeer van de ballingen, bij de herbouw van de Tempel, heeft belang bij... |
|
|
|
|
| Chanoeka |
|
|
 |
Mi Kamocha Baeeliem HaSjem? Wie is aan Jou gelijk onder de goden Hasjem?
Alzo gaf G´d aan Makkabeüs en aan de zijnen den moed, dat zij den tempel en de stad weer innamen; en zij vernielden de andere altaren en tempels, welke de heidenen hier en daar op de straten hadden opgericht. En nadat zij den tempel gereinigd hadden, maakten zij een ander altaar en namen vuurstenen en sloegen vuur, en offerden weer, hetwelk in twee jaren en zes maanden niet geschied was, en offerden... |
|
|
|
|
| Geschiedenis van Nazisme |
|
|
 |
Atlantis Ooit zou er een eiland bestaan hebben dat Atlantis heette. Atlantis zou een paradijs op aarde geweest moeten zijn. Er was overvloed in eten, water, dieren, planten, schilderachtige landschappen en rijkdommen. De mensen woonden in prachtige gebouwen, die versierd waren met ivoor en goud. De mensen waren zeer beschaafd en hadden ingewikkelde kanalensysteem aangelegd. Er regeerden 10 koningen over deze zeevarende natie en zij leefden in harmonie.
Na verloop van tijd werden de... |
|
|
|
|
| De Zeven Noachidische Geboden |
|
|
 |
Oorspronkelijk heeft G-d zes regels opgedragen aan Adam en na de zondvloed werd de zevende regel opgelegd aan Noach. G-d heeft toen een verbond gesloten met Noach i.v.m. de zeven Noachidische wetten. Achteraf heeft HIJ een afzonderlijk verbond gesloten met het Joodse volk en hen 613 wetsbepalingen opgelegd. |
|
|
|
|
| Objectieve waarden van de Wet en rechten van de mens |
|
|
 |
Het is voor ieder mens van levensbelang om zich een objectief oordeel te vormen over de waarde die men toeschrijft aan de wet, gerechtigheid, alsook over het begrip van de menselijke moraal en haar doelstelling in het algemeen. Per definitie is het „Burgelijk Wetboek" een samenbundeling van de rechten waarvan de inhoud en de uitvoering gewaarborgd wordt door de wetgevende en uitvoerende macht van een bepaald land voor het nut en het welzijn van alle burgers. In de tijd die voorafgegaan... |
|
|
|
|
| Bnei Noach (de Noachieden) |
|
|
 |
"Zo spreekt HaShem Tzevaos: In die dagen zullen tien mannen uit de volken van allerlei taal vastgrijpen, ja vastgrijpen aan de tzitzit van een Joodse man en zeggen: wij willen met u gaan, want wij hebben gehoord dat G-d met U is"
Z'charyah 8:23
Inleiding Al sinds het begin van de mensheid zoeken we al naar vragen als ‘waarom we bestaan.' Vanaf het begin van de tijd heeft de mensheid altijd een pad gehad om te volgen, om te bestaan en te kunnen communiceren met G'd en de... |
|
|
|
|
|
|
|
