| Verband tussen Soekkot en de Noachieden volgens de Lubervitcher Rebbe |
|
|
 |
De Lubervitcher Rebbe leert ons dat het feest van Soekkot gerelateerd is aan de heidense volken. Zo leert de Misdrasj dat tijdens Soekkot 70 stieren werden aangeboden aan de Heilige Tempel om geofferd te worden voor de 70 naties om hen tegen onheil te beschermen.
Inachtneming van de Noachitische wetten beschermt de heidenen Voorts worden de 70 naties beschermd door het houden en het bestuderen van de Noachitische Wetten . Daarbij is het feit dat de wereldvrede afhangt hoe de niet-Joodse... |
|
|
|
|
| Tsom Gedaljah: het verkeerd toepassen van de regels van lasjon hara |
|
|
 |
Lo' tekech rachiel b'amejcha lo' ta'amod 'al-dam re'echa 'anie Hasjem... Je zal niet als een achterklapper heen en weer gaan onder jouw volk; jij zal niet werkloos het bloed van je naaste toezien: Ik ben Hasjem..." [ Wajjikra/Lev. 19:16 ].
Het was een tijd van verschrikkelijke tragedies. Nevuchadnetzar, de koning van Babylonië, had de eerste Beet Hamiqdasj, Heilige Tempel, vernietigd . De meest pientere en meest vooraanstaande onder Bnej Jisrael werden verbannen naar... |
|
|
|
|
| Jom Kipoer (Grote Verzoendag) |
|
|
 |
Op Youtube circuleert een filmpje, een zogenaamde timelap, van een druk kruispunt in Tel Aviv. Auto’s razen heen en weer, toeterend en ronkend. Maar dan opeens valt het verkeer stil. Het kruispunt raakt uitgestorven. Voetgangers lopen er rond, groepjes mannen en vrouwen in plaats van de blikken massa. Een hele dag lang observeert de webcam geen verkeer, tot het donker wordt, dan breekt het weer als vanouds los. Wat kan er voor zorgen dat de wereldse stad Tel Aviv een hele dag de auto... |
|
|
|
|
| Sjelosj-'Esreh Middot Harachamiem – 13 Eigenschappen van Genade |
|
|
 |
“ Wat is de roos? De roos is de collectieve ziel van Jisrael. Want er is een roos boven en een roos beneden. Net als een roos dat 13 bloemblaadjes heeft, zo heeft de collectieve ziel van Jisrael 13 eigenschappen van genade dat alle kanten omvat” – Zohar –
Een van de grootste leringen van Dawied Hamelech is de moeilijke kunst van tesjoeva - berouw. Hij leert ons allen dat vergiffenis toegankelijk is voor een ieder die er oprecht naar zoekt. In de... |
|
|
|
|
| 10 redenen waarom op de Sjofar wordt geblazen |
|
|
 |
1 De Sjofar is als een trompet, die de kroning van de koning aankondigt. Dat is de reden waarom het wordt gebruikt op Rosj Hasjana, de verjaardag van het universum. Op die dag accepteren we Hashem's Heerschappij. Onze tefilos (gebeden) en het sjofar blazen zijn als de kroning ceremonie waarin het Joodse volk G'd kroont tot Koning. 2 De Sjofar roept ons op om onze daden te onderzoeken en terug te keren naar Hashem, die ons altijd zal accepteren als we oprecht zijn. Dit is de reden waarom we... |
|
|
|
|
| Rosj Hasjana: Israel gelijk de sterren aan de hemel |
|
|
 |
De Eeuwige jullie G’d heeft jullie zo talrijk gemaakt, dat jullie vandaag (ha-jom) gelijk zijn als de sterren aan de hemel [ Dewariem 1:10 ].
Onze grote verklaarder Rasjie bemerkt dat de Joden toen helemaal niet zo talrijk waren als de sterren aan de hemel! Ze waren slechts 600.000 in getale en dus vraagt Rasjie zich af: waarom de vergelijking met de sterren? En hij beantwoordt zijn eigen vraag en verklaart dat de Thora ons hier primair niet de kwantiteit komt aangeven van het... |
|
|
|
|
| Arrogantie Vs. nederigheid |
|
|
 |
Arrogantie is een middah – eigenschap – die bijna iedereen in zekere mate bezit. Het is een middah waar we niet trots op moeten zijn. In tegendeel. “ Met betrekking tot een persoon die hooghartigheid van geest is, zegt Hasjem: 'Ik en hij kunnen niet samen in de wereld leven!'” [ Sotah 5a ]. In Michtav MeEliyahu vraagt Rav Dessler zich af: “ Hoe kan het zijn dat Hasjem niet in staat is om te wonen met een arrogant persoon? Hasjem... |
|
|
|
|
| De dieren in de tijden van de Mosjiach |
|
|
 |
De rol van dieren in het Jodendom kent als het ware 2 zijden. De ene geleerde meent dat de rol van dieren, ook al moet je ze met respect behandelen, niet meer is dan decorstukken op een podium van het toneelstuk des levens waarin de mens de acteurs zijn. Maar er zijn ook geleerden die menen dat de Tora het eerste document is waar de dierenrechten zijn vastgelegd . Hoe zit dit nu? En wat is in dit kader de toekomst van de dieren in de tijd van de Mosjiach?
Over het algemeen wordt in... |
|
|
|
|
| Onbegrijpelijk: Sjmitat kesafief - proezboel |
|
|
 |
Proezboel d.d. Jeruzalem, Eloel 1973. Handmatig ingevuld door de leden van het Beet Din van Badatz Eidah Hacharedit: Rabbi Moshe Aryeh Freund, Rabbi Yisrael Moshe Dushinsky en Rabbi Eliyahu Zlotnik.
Het Sjmitah jaar ["vrijgeven" van het land eens in de 7 jaar] annuleert alle financiële schulden. Als iemand jou geld verschuldigd is en hij komt het na Sjmitah jaar terugbetalen, dan ben je verplicht de schuld kwijt te schelden. Maar als de kredietnemer toch graag het geld terug... |
|
|
|
|
| Wees een rechter over jezelf |
|
|
 |
Sjoftiem wesjotriem titen-lecha... rechters en politieagenten zal jij aanwijzen...” [ Dwariem/Deut. 16:18 ]. Het woordje lecha is op verschillende manieren te interpreteren. Binnen de moessar – ethiek – heeft dit gebod als volgt de betekenis: “ jij zal rechters en politieagenten over jezelf zijn...” .
R'Moshe Feinstein leert in Darash Moshe dat de vers het Joodse volk opdraagt een rechtssysteem op te zetten, maar... |
|
|
|
|
|
|
|
