| Geschiedenis van de Palestijnse mythe |
|
|
 |
Ik claim niet een ontzettende "Israël kenner" te zijn, maar als ik het goed begrepen heb wordt (ook volgens de bijbel, die over deze periode in de wereldgeschiedenis spreekt) de "wereld" behoorlijk verblind en bedwelmt door de "media" (en door nog iemand anders) inzake Israël. Zacharia 12:2 Zie, Ik maak Jeruzalem tot een schaal der bedwelming voor alle volken in het rond; ja ook tegen Juda zal het gaan bij de belegering van Jeruzalem. De foto en filmbeelden van het... |
|
|
|
|
| Het bewijs van het bestaan van G-d |
|
|
 |
doen komen zal Ik hen naar de berg van Mijn Heiligdom en verheugen zal ik hen in mijn huis van gebed; hun opgangsgaven en hun offers zullen welgevallig zijn op mijn offersteen,- ja, Mijn huis zal huis van gebed heten voor alle gemeenschappen!-
Jesjajahoe 56:7
"Bewijs me dat G-d bestaat" is een uitdaging zo oud als religie zelf bestaat. Religie wordt gedefinieerd als een geloof in het bestaand van een bovenmenselijke... |
|
|
|
|
| De tijdlijn van de Joodse geschiedenis en het antisemitisme |
|
|
 |
Antisemitisme is bovennatuurlijk
Data van de jaartelling voor de gewone jaartelling zijn niet op het jaar af nauwkeurig. Het kan een jaar of enkele jaren schelen, doordat diverse bronnen kleine verschillen onderling aantonen. De auteur van deze appendix heeft hierin de kracht van G´d ervaren, anders was zij niet in staat geweest zijn deze onbeschrijfelijke gruwelheden te schrijven, die het Joodse volk hebben ondergaan. Deze gruwelheden hebben naar schatting - de laatste... |
|
|
|
|
| De leeftijd van het universum |
|
|
 |
Overeenkomstig een mogelijke interpretatie van de manier waarop oude commentatoren G-d en de natuur beschrijven, kan de wereld tegelijkertijd jong en oud zijn.
Eén van de meest opvallende tegenstellingen tussen Tora en wetenschap is de leeftijd van het universum. Is het miljarden jaren oud, overeenkomstig de wetenschappelijke gegevens, of is het enkele duizenden jaren oud, overeenkomstig de Bijbelse gegevens. Wanneer we de generaties van de Bijbel bij elkaar optellen, komen wij... |
|
|
|
|
| Engelen en demonen vanuit een Joods oogpunt (Malachiem wesjediem) |
|
|
 |
Zoals engelen belangrijk zijn binnen diverse religies, hebben engelen ook een belangrijke plaats binnen het Jodendom.
Het woord engel is in het Hebreeuws mal´âch , wat boodschapper betekent. Wanneer in de Bijbel het woord boodschapper wordt gebruikt, betekent het niet dat er altijd sprake is van een engel. Mosje werd ook boodschapper genoemd.
In dit artikel gaan wij engelen vanuit een Joods perspectief bespreken. Er bestaan zoveel verschillende tradities omtrent engelen... |
|
|
|
|
| Oorsprong van het kwaad |
|
|
 |
BT Kiddoesjien 30b :
Ik heb de kwade aandrift geschapen, maar Ik schiep de Tora om de mens uit zijn paradoxale situatie te bevrijden.
Het Jodendom kijkt heel anders tegen het kwaad aan dan het christendom gewend is. Het christendom personifieert het kwaad in een de gevallen engel satan, terwijl in het Jodendom kwaad niet in een zin of in een visie gestopt kan worden. Daarnaast is goed en kwaad in het Jodendom subjectief. Daarom schuwen wij niet om het kwaad vanuit het Joods oogpunt op... |
|
|
|
|
| Het lijden van rechtvaardigen in het Jodendom |
|
|
 |
Ieder persoon met een gezond verstand weet dat goede daden in deze wereld recht geven op een leven in de komende wereld. Dit betekent het hoogst denkbare niveau van leven, eeuwig, subliem en het uiterste in geluk.
Maar sommigen hebben het gevoel dat geluk in deze wereld ook belangrijk is. „We leven in deze wereld" is het algemene gezegde. Wanneer wij zien wat er in deze wereld gebeurt, ontdekken wij natuurlijk dat de vreugde van dit leven zeer ongelijkmatig verdeeld is... |
|
|
|
|
| Techiat Hametiem, Opstanding der doden |
|
|
 |
Geloof in de Opstanding der doden is een van de fundamentele peilers binnen het Jodendom. De Tora spreekt over de dodenrijk ; sje'ol. Daarnaast zitten wij met het feit dat bepaalde passages in de Tora in de toekomende tijd wordt geschreven, i.p.v. verleden tijd, wat aanduidt dat er wel leven na de dood moet zijn en zelfs een wederopstanding van doden. Een voorbeeld is Sjemot (Ex.) 15:1 . Omdat de Engelse Joodse vertaling (JPS) beter is dan die van ons, geven wij de volgende citaat:... |
|
|
|
|
| Leven, dood en het hiernamaals |
|
|
 |
´Of je wilt of niet word je gevormd, Of je wilt of niet word je geboren, Of je wilt of niet leef je, Of je wilt of niet sterf je, Of je wilt of niet moet je eens rekening en verantwoording afleggen voor de Opperste Koning de Heilige die geprezen wordt´ Pirkee Awot |
|
|
|
|
| Euthanasie |
|
|
 |
Euthanasie (eu: goed; thanatos: dood) betekent op eigen verzoek het bewust beëindigen van het leven van patiënten die ondraaglijk en uitzichtloos leven lijden: levensbeëindiging . Er zijn drie vormen van euthanasie:
zelfmoord: de arts geeft op verzoek van de patiënt medicatie voor een overdosis
Passieve euthanasie : het stopzetten van de behandelingen. Denk aan bijvoorbeeld het uitschakelen van apparatuur, en/of het stopzetten van het toedienen van... |
|
|
|
|
|
|
|