| De Jesjieweboger en de etrogdoos |
|
|
 |
Opgedragen aan een raw die zorgen om theekopjes had.
Naar het verhaal 'De Tondeldoos' van H.C. Andersen .
Op een landweg liep eens een jesjieweboger. Om in de pas te blijven en zijn lange tocht te veraangenamen, zong hij Adon Olam op alle melodieen die hij kende. Maar opeens verscheen een donkere gestalte op de weg. Van schrik klapte de mond van de jongeman dicht.
"Erev tov, mijn zoon", groette hem de dibboek die er zeer vreeswekkend uitzag. "Wat zit er voor een moois in dat... |
|
|
|
|
| De gilgoel van Gechazi |
|
|
 |
In de TeNaCH kun je lezen dat Elisja het kind tot leven bracht door zijn lichaam op het levenloze lichaam van het kind te leggen, zijn handen in de kleine handjes en zijn adem door de neus van het kind te blazen. Dit is equivalent dat Hasjem Zijn adem in de neus van Adam blies. Vandaar dat het commentaar leert dat Elisja zijn eigen ziel in het kind liet gaan. Dit komt weer overeen met het doceren en inspireren van Joodse kinderen. In de traditie leren wij dat ook volwassenen kinderen zijn.... |
|
|
|
|
| Autonomie van de patient tegenwoordig |
|
|
 |
Symposium ‘De kracht van zelfhulp en zelfzorg ’ in het Jeroen Bosch Ziekenhuis Den Bosch dd 19 september 2011. Inleiding Gezondheid, ziekte en zorg raken het leven van mensen en daarmee de ethische kijk op de eigen verantwoordelijkheid van mensen en de grenzen van individuele keuzes. De ethische discussies gaan aan de ene kant over de rechten en autonomie van het individu en het verzet tegen vormen van inperking. De ethische discussies gaan ook over rechtvaardigheid,... |
|
|
|
|
| Wij blazen slechts op een enkele sjofar |
|
|
 |
Op Rosj Hasjana vieren we het allereerste begin, de verjaardag van het universum. Na iedere reeks sjofartonen gedurende de Moesaf-dienst zingen we ‘hajom harat olam’ – vandaag ontstond de wereld. Maar in feite werd de mens op Rosj Hasjana gecreeerd. De Schepping van het universum was al op 25 Elloel begonnen. Rosj Hasjana was de zesde scheppingsdag. Alle ingredienten van Rosj Hasjana en Jom Kippoer en de tussenliggende tien bekeringsdagen vinden wij terug in het... |
|
|
|
|
| Liefdadigheid redt van de dood |
|
|
 |
Tsedoke geven
Er is een mooi verhaal in Chadree Chadarim over een kruidenier in Bnee Brak.
Afgelopen vrijdag kwam een jongetje naar de makolet (kruidenierszaak) met een briefje van zijn vader met het verzoek of hij het jongetje wat snoep kon geven voor de kinderen van die familie ter ere van Sjabat. De vader schreef dat zij 13 kinderen hebben arm zijn en er is zeker geen geld voor snoep. De vader heeft de eigenaar van de kruidenier uitgebreid gezegend met goede gezondheid, naches... |
|
|
|
|
| Dilemma: iemand doden om de rest te redden? |
|
|
 |
Was het conform Halacha dat Jona van boord werd gegooid door de zeelieden?
Sanhedrin 74b leert dat wanneer gezegd wordt: "overtreedt [het verbod] zodat je niet wordt gedood", dat hij dan ook het [verbod] moet overtreden. De enige uitzonderingen zijn afgodendienst , seksuele zonde en moord. Sanhedrin stelt dan de vraag hoe wij kunnen weten dat dit ook voor moord geldt. Dat spreekt voor zich. Men kan immers zeggen: "'Is mijn bloed roder'? Misschien is het bloed van de volgende persoon... |
|
|
|
|
| Snelle begravenis en post-mortem onderzoek |
|
|
 |
”Maar begraven zult u hem op dezelfde dag” (21:23). Dit snelle begraven geschiedt uit eerbied voor de overledene. Wij proberen onze overledenen ongeschonden te begraven. Soms eist de overheid echter, dat het stoffelijk overschot onderzocht wordt. Hierdoor wordt een snelle begrafenis onmogelijk. Een aantal jaar geleden werd een Jesjiwabocher van de befaamde Mirrer-Jesjiwa in Jeruzalem op straat doodgestoken. De politie eiste een post-mortem onderzoek. De familie weigerde op... |
|
|
|
|
| Moge uw ziel gebundeld worden |
|
|
 |
Inhoudsopgave
Rabbijn mr.drs. R. Evers
MOGE UW ZIEL GEBUNDELD WORDEN
Met annotaties van prof.mr. H. Loonstein
Uitgeverij Kok – Kampen in samenwerking met de Vereniging ‘Het Joodse Begrafeniswezen’ – Amsterdam
De uitgave van dit werk is mede mogelijk gemaakt door een genereuze subsidie van de Vereniging ‘Het Joodse Begrafeniswezen’ te Amsterdam.
Veel dank ben ik verschuldigd aan mijn vrouw C.A. Evers-Pachter, mijn moeder... |
|
|
|
|
| Gog en Magog, Messiaanse tijd en Einde der Tijden |
|
|
 |
Sinds de aanstelling van Obama wordt er meer dan ooit rekening gehouden dat Gog en Magog naderbij komt. Wat gelijk impliceert dat als dit waar is, wij in de generatie van de komst van de Mosjiach zouden leven. Gog en Magog in een notendop In Avodah Zarah 9a leren we dat de wereld zoals we die kennen is bestemd om 6000 jaar te bestaan.
De eerste 2000 jaar heet de periode van de tohoe ; niets: de wereld was onwetend betreffende de Tora. De tweede periode van 2000 jaar wordt de jaren... |
|
|
|
|
| Het leven van de Chofets Chaim |
|
|
 |
Klik HIER
De Chofets Chaim is een boek over de wetten van spraak dat geschreven is door Rabbi Yisrael Meir Hakohen [Kagan] Poupko. Het boek is zo legendarisch geworden, dat de Halachist, Posek en Ethicus Rabbi Yisrael Meir Kagan [de achternaam Poupko is niet zo bekend] doorging als dé Chofets Chaim.
In het jaar 1838 werd de Chofets Chaim op 6 februari in Dzyatlava [Jiddisch "Zhetl"], de tegenwoordige Belarus, geboren. Hij was nog maar tien jaar toen zijn vader kwam te... |
|
|
|
|
|
|
|
