| Levensonderhoud en emoenah |
|
|
 |
Rav Samson Raphael Hirsch leert dat wanneer het om voedsel en levensonderhoud betreft, de slechtste eigenschappen van de mens kunnen dan naar boven komen waardoor ze alleen aan hun eigen welzijn denken. Op dat moment denkt men dat wanneer de zaken bij de concurrent goed gaan, hun eigen zaak onder dat succes zal lijden en dat men uiteindelijk alleen zou kunnen overleven wanneer men hun concurrent is uitgeschakeld. Echter wanneer je werkelijke emoena – G'dsvertrouwen – hebt, dan... |
|
|
|
|
| IDF: het humaanst leger |
|
|
 |
Wat de geleerden ons leren is dat de wekelijkse Parasja altijd actueel is. Het moment dat de IDF tijdens Operation Protective Edge grondtroepen in moesten zetten voor hun strijd tegen terrorisme vanuit Gaza, viel dat precies in de week van Parasja Mattot , waar de oorlog tegen Midjan wordt besproken. Daarbij komt het feit dat wij nu in de Drie Weken zitten, een treurperiode waarin de treur vanaf 17 Tammoez steeds verder toeneemt en culmineert in Tisja Be'av... |
|
|
|
|
| Boosheid |
|
|
 |
'Al-tvahel broechacha lich'os kie cha'as, bchejq ksieliem janoeach... wees nooit te snel in je gemoed boos, want ergernis rust in de boezem van de dwazen..." [ Kohelet/Pred. 7:9 ]. Binnen het Jodendom is het bekend dat de middah – eigenschap – van boosheid – ka'as wordt beschouwd als zowel zondig als vernietigend.
De RaMBaM leert in Hilchos Dei'os hfst. 1 dat je in principe met alle middot , karaktertrekken, je de gulden middenweg... |
|
|
|
|
| Bilaam, profeet van de volkeren |
|
|
 |
Wanneer iemand een profeet is, wordt er geleerd dat op hem of haar de Sjchinah – G'ds Aanwezigheid – rust. Dan stelt de Midrasj de volgende vraag. Waarom rust Hasjem Zijn Sjchinah op – en geeft profetie aan een slechte niet-Jood [Bilaam]?
Een antwoord is dat de niet-Joodse volkeren geen excuses kunnen verzinnen om geen tesjoeve te doen [tot inkeer komen]. Dit omdat zij geen profeten op het niveau zouden hebben als de Joodse profeten. Zij zouden dan kunnen stellen dat... |
|
|
|
|
| Pad der zonde |
|
|
 |
Asjrei haiesj, asjer lo' halach, ba'atsat rsja'iem ievderech chta'iem lo 'amad, oevmisjav letsiem, lo jasjav.... geprezen is de man die niet wandelde in de raad der goddelozen, noch op de weg van de zondaren stond , noch zat in het gestoelte van de spotters” [ Tehilliem 1:1 ]. Avodah Zarah 18b legt uit de gevolgen uit wanneer je je in laat met slechte mensen. Het proces gaat van niveau naar niveau [wandelt, stilstaan, zitten]. Wanneer je wandelt... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 7 |
|
|
 |
Nogmaals de 3 basisfactoren die jouw waakzaamheid, hazhieroet , ondermijnen en aantasten.
1. Opgaan in dagelijkse beslommeringen . Je hebt weinig tijd voor rechtvaardigheid wanneer je je bezighoudt met wereldse beslommeringen. We nemen werk voor het gemak als voorbeeld. De Geleerden leren dat we zo minimaal mogelijk moeten werken om onszelf te kunnen onderhouden en en focus de rest van je tijd op je spiritualiteit, want dat is de eeuwigheid. Je kan... |
|
|
|
|
| Verschil tussen emoenah [geloof] en bitachon [vertrouwen] |
|
|
 |
'Al pie Hasjem jachanoe we'al-pie Hasjem jisa'oe 'et-misjmeret... volgens het woord van Hasjem legeren ze en volgens het woord van Hasjem breken zij op; in opdracht van Hasjem hebben ze gewaakt, volgens het woord van Hasjem door Mosje” [ Bamidbar 9:23 ]. Deze pasoek beschrijft de procedure hoe Bnej Jisrael door de woestijn trokken. Hasjem bepaalde de tijden en het volk luisterde zonder te mopperen : wanneer zij de wolk van Hasjem van zijn plaats zagen opstijgen, dan... |
|
|
|
|
| Hoe kun je onheil interpreteren? |
|
|
 |
De Baraisa in Pirke Avot 6:6 stelt dat 1 van de 48 kwaliteiten hoe men de Tora kan verwerven , is kabbalat jissoeriem ... het accepteren van lijden . Rasji legt dit in verband met de Gemara [Berachot 5a] waarin staat dat wanneer jissoeriem [lijden] je overkomt, je moet onderzoeken waarom je lijdt en wanneer je geen reden kan vinden, dan moet je vanuit gaan dat de reden bitoel Tora is, laksheid in Torastudie. Dit zal hem motiveren om... |
|
|
|
|
| Wanneer mag jij je trots gedragen? |
|
|
 |
“ Wa'olech 'etchem qommiejoet...en Ik heb je doen rechtop gaan...” Wajjiqra/Lev. 26:13 . De eenvoudige verklaring van deze pasoek is dat Hasjem het juk van de slavernij van Bne Jisrael heeft verwijderd, waardoor Bne Jisrael weer rechtop kunnen gaan zonder te bukken [ RaShBaM ]. Rav Yerucham Levovitz legt dit concept spiritueel uit. Hij legt uit dat de het rechtop doen gaan, is iemand die zich altijd hemelswaards richt. Hij komt van de Hemel en zijn eindebestemming is... |
|
|
|
|
| Tienden [ma'aser]: iets teruggeven aan Hasjem |
|
|
 |
Zowel van vee als producten moeten we een tiende [ maaser ] aan Hasjem afstaan, en deze zullen heilig voor Hem zijn [ Wajjiqra 27:32 ]. Een maaser beheima [tienden van dieren] is ingewikkelder dan maaser van producten of geld. Laatst genoemde is te berekenen. Met de dieren gaat dit anders.
De eigenaar van jongvee van dat jaar, drijft hen bijeen en maakt de opening zo nauw dat zij slechts 1 voor 1 de omheining kunnen verlaten. De moeders van het jonge vee worden buiten de omheining... |
|
|
|
|
|
|
|