| Tehilliem/Psalmen 17 |
|
|
 |
Er bestaat een verband tussen Tehilliem 16 en Tehilliem 17. In Tehilliem 16 spreekt Dawied Hamelech enthousiast over zijn deel in Olam Haba en dat hij uitkijkt naar de nabijheid van Hasjem en het eeuwige genot aan Zijn Rechterhand [ pasoek 11 ]. Maar nadat Dawied Hamalech heeft gezondigd , staken de twijfels over de toekomst van zijn ziel de kop op. Dawied Hamelech pleit in deze Tehilliem voor een terugkeer, een tesjoeva , in vol genade en liefde voor Hasjem's Aangezicht. De Tehilliem... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 18 |
|
|
 |
Tehilliem 18 is een bijzondere Tehilliem. Hij staat namelijk ook opgetekend in Sjmoel II 22 . In feite schijnt die versie in Sjmoe'el II de originele versie te zijn die Dawied Hamelech in zijn jongere jaren zou hebben gecomponeerd. Tehilliem 18, ook wel bekent als Sjierat Dawied, zou aan het einde van zijn leven geschreven zijn.
Dawied Hamelech heeft er voor gekozen deze Tehilliem als de 18e toe te wijzen, omdat hij achttien oorlogen heeft gevoerd: dertien met een nationaal doel en vijf... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 19 |
|
|
 |
Foto credits: Universe Today
De banen van de hemelse lichamen zijn foutloos waardoor het een duidelijke manifestatie is van de G'ddelijke openbaring. In Tehilliem 19 leert Dawied Hamelech de lezer op 6 verschillende manieren dat het bevattingsvermogen van Hasjem door Tora, overtreft het bevattingsvermogen door wetenschap . Bovendien zijn de astronomische geheimen van de hemelen voor de Torageleerden als het ware ontgrendeld. Zo zei Shmuel bar Abba dat hij de wegen... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 2 |
|
|
 |
De kernvraag van deze Tehilliem is: “Waarom bloeit de slechterik?” Dawied Hamelech geeft het antwoord dat het succes van de slechterik maar van korte duur is. Hun ondergang is dat Hasjem hen Zelf van Bovenaf zal verachten. Als deze mensen niet vandaag hun ondergang zullen aanschouwen, dan zeker wel in de tijd van de Mosjiach.
De hooghartigheid van de volkeren Davied Hamalech schrijft deze Tehilliem ten aanzien van de schaamteloze Filistijnen. Toch is deze Tehilliem nog... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 20 |
|
|
 |
Wie is verzekert van een plaatsje in Olam Haba? Hij die de zegen van ge'oelah – verlossing – en tefilah – gebed - naast elkaar plaatst [ Rabbi Yochanan ].
Tehilliem 20 zinspeelt op deze juxtapositie. Dawied Hamelech eindigde Tehilliem 19 met “ Jihjhoe ratson 'imrej fie wehegjon liebie Hasjem Tsoerie wego'alie... Moge Jouw wil zijn dat de uitingen van mijn mond genade vindt en de gedachten van mijn hart, Hasjem mijn Rots en mijn... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 22 |
|
|
 |
Afbeelding: graf van Mordechai en Esther Tehilliem 22 is een profetische Tehilliem wat op de eerste plaats Dawied Hamelech de gebeurtenis rond Poeriem door de Roeach Hakodesj heeft voorzien. Ook haalt deze Tehilliem de voor Dawied Hamelech toekomstige gebeurtenis van de Babylonische en Perzische ballingschappen in het algemeen aan.
Toen Dawied Hamelech vluchtte voor zijn zoon Avshalom, werd hij door Shimi ben Gera uit de stam van Binjamin vervloekt. Hoewel hij hiervoor de... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 23 |
|
|
 |
Tehilliem 23 is een hele bekende Tehilliem en door vele erg geliefd. Dawied Hamelech componeerde het in een van de moeilijkste tijden van zijn leven. In die periode verstopte hij zich voor Sja'oel Hamelech in het troosteloze bos Ja'ar Charet [ Sjmoe'el/Sam. I 22:5 ]. Het bos droeg die naam omdat het uitgedroogd was als cheres , gebakken aardewerk. Maar juist in die tijd ervoer Dawied de nabijheid, maar ook bijstand van de Kadosj Baroech Hoe! Voor Davied doorweekte Hij... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 3 |
|
|
 |
Tehiliem 3 beschrijft een gebeurtenis in Dawied Hamelech's leven wat hem aan het hart ging. Hij moest als een 66 jarige vader vluchten voor zijn zoon Avsjalom. Waarom wordt deze gebeurtenis - wat aan het einde van zijn leven afspeelde – aan het begin van het boek Tehilliem te lezen?
Ook de Tora lijkt niet altijd chronologisch, echter de ware chronologie van de Tora valt als blauwdruk van het universum onder Hasjems plan [ Yalkut Shimonie ] die wij niet snappen en niet bevatten.... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 4 |
|
|
 |
In de vorige Tehilliem vroeg Dawied Hamelech aan Hasjem om hem te sparen, maar in deze Tehilliem spreekt hij zijn vijanden aan op hun immoreel en onethisch gedrag.
In feite was Architofel de boze brein achter Avsjaloms bejag naar de troon van zijn vader. Sterker, hij hoopte op die manier uiteindelijk zelfs op de troon te komen [ Yalkut ]. Vandaar dat hij publiekelijk Avsjalom opzette tegen zijn eigen vader, hem zijn vader liet op jagen om Avsjalom zelf uiteindelijk ook te vermoorden. Hoe?... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 5 |
|
|
 |
In de vorige Tehilliem leerden we dat Dawied Hamelech de aanhangers van Avsjalom en Architofel waarschuwde voor assimilatie . In deze Tehilliem [ 5 ] beschrijft hij iets nog veel gevaarlijkers: Architofel assimileerde zich niet, hij volgde de leer juist de Heilige Tora. En het gevaarlijke hierin is dat het niet was om Hasjem's Naam in de wereld te brengen, maar voor zichzelf. Hij verlangde naar roem en macht. Hij wilde het volk imponeren met zijn kennis en intellect. Echter hij accepteerde... |
|
|
|
|
|
|
|
