| Gilgoel en Rosj Hasjana volgens Rabbi Nachman |
|
|
 |
(Kaver Rabbi Nachman in Uman, Oekraïne.)
Rabbi Nachman van Breslov stond met zijn leerlingen op een morgen bij het raam toen een begrafenisstoet voorbij trok. Zoals gewoon liepen de mensen in de stoet huilend en weeklagend achter de kist aan. Rabbi Nachman draaide zich naar zijn leerlingen om en zei: "Waarschijnlijk ligt de ziel van de dode man nu dubbel van het lachen bij het zien van deze grote scène die deze mensen maken. Wanneer iemand dood gaat heeft iedereen verdriet... |
|
|
|
|
| Het leven van Shimon Bar Yochai (RaSjBi) |
|
|
 |
Kort na de verwoesting van de Tweede Bejt Hamiqdasj , is Rabbi Shimon Bar Yochai [100-170 ndgj] - ook wel de RaSjBi [Rabbi Sjimon Bar Jochai]- in Israël geboren. RaSjBi beheerste zowel de geopenbaarde als de verborgen dimensies van de Tora.
Als klein jongetje studeerde hij aan de vooraanstaande academie van de Geleerden van Javne, dat door Rabbi Jochanan ben Zakkai is opgericht. De belangrijkste leraar van RaSjBi was Rabbi Akiva in Bne Braq. Rabbi Akiva noemde RaSjBi 'mijn... |
|
|
|
|
| Sjelosj-'Esreh Middot Harachamiem – 13 Eigenschappen van Genade |
|
|
 |
“ Wat is de roos? De roos is de collectieve ziel van Jisrael. Want er is een roos boven en een roos beneden. Net als een roos dat 13 bloemblaadjes heeft, zo heeft de collectieve ziel van Jisrael 13 eigenschappen van genade dat alle kanten omvat” – Zohar –
Een van de grootste leringen van Dawied Hamelech is de moeilijke kunst van tesjoeva - berouw. Hij leert ons allen dat vergiffenis toegankelijk is voor een ieder die er oprecht naar zoekt. In de... |
|
|
|
|
| Soekkot volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov kon goede Soekkot bouwen: zij waren goed gebouwd en lekker warm ( Kovetz Lubavitch 5, Sichas Chol HaMoed Succos 5706 )!
De Baal Sjem Tov vond de schoonheid van zijn Soekkah zijn gasten. Dat waren eenvoudige Kabalas ol: "Dragers van het Hemelse Juk". Deze Joden hadden een enorme simcha in het uitvoeren van hun mitsvot, door eenvoudig geloof in G'd ( Sichas L'eil Succos 5706, cited in Kesser Shem Tov, Hosafos, 112 ).
Je zult zeven dagen in een soekkah wonen...... |
|
|
|
|
| Asara beTewet-De tiende (van de maand) Tewet |
|
|
 |
10 Tewet In het jaar 3.336 van de Schepping (425 vGJ) begonnen de legers van de Babylonische keizer Nebuchadnezzar met de belegering van Jeruzalem. Dertig maanden later - op 9 Tammoez 3.338 werden de muren van de stad doorbroken en op de 9e Av van dat jaar werd de Heilige Tempel verwoest. Het Joodse volk werd uit hun land verdreven en voor een periode van 70 jaar naar Babylon verbannen. 10 Tewet, dat dit jaar op woensdag 22 december 2004 valt, wordt als een vastendag gehouden, waarop wij... |
|
|
|
|
| De Poorten van Tesjoeva |
|
|
 |
INTRODUCTIE Met alles wat wij denken, zeggen en doen heeft invloed op ons eigen leven, op de levens van anderen, maar ook op de hogere werelden . Door iemands slechte daden, woorden en gedachten kun je onmetelijke schade in zowel deze lagere wereld als in de hogere wereld veroorzaken.
Het idee dat al onze daden een impact hebben op de hogere wereld wordt gerefereerd aan Tehiliem 33:15. Daarin staat dat Hasjem alle harten heeft geformeerd en ieders daden begrijpt. Reb Chaim van... |
|
|
|
|
| Jom Kippoer volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov leerde dat voorafgaand aan Ne'ila-dienst op Jom Kippoer , men in de staat van vernauwde bewustzijn uit de machzor (Jamiem Toviem [feestdagen] gebedenboek) moet dawnen, vervolgens in staat van * deveikoet de Ne'ila kan dawnen ( Tzava'as HaRivash 39 ).
Het is de gewoonte de dag na Jom Kippoer om Gott's Nomen - Hasjems Namen - te noemen omdat wij dan stoppen in de Sjmoneh Esrej van de Tien Ontzagwekkende dagen Hasjem "Hamelech Hakodesj"- Heilige Koning - te... |
|
|
|
|
| Sjavoe'ot volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov bleef in de eerste nacht van Sjavoe'ot wakker om de Tikkoen (delen uit de TeNaCH ed.) te reciteren. Hierin volgde hij de gewoonte van Arizal. Daarnaast was hij er niet voor om tot aan de herhaling van de Moessaf Sjmoneh Erej over dagelijkse zaken te spreken, want de inspanning van de avond ervoor moest de Hemel bereiken. Daarom is het noodzakelijk dat jij jouw gedachten goed onder controle houdt (Shiv'chei Vaal Shem Tov 211; Siddur HaAri van R. Shabbsai van Rashkov,... |
|
|
|
|
| 10 redenen waarom op de Sjofar wordt geblazen |
|
|
 |
1 De Sjofar is als een trompet, die de kroning van de koning aankondigt. Dat is de reden waarom het wordt gebruikt op Rosj Hasjana, de verjaardag van het universum. Op die dag accepteren we Hashem's Heerschappij. Onze tefilos (gebeden) en het sjofar blazen zijn als de kroning ceremonie waarin het Joodse volk G'd kroont tot Koning. 2 De Sjofar roept ons op om onze daden te onderzoeken en terug te keren naar Hashem, die ons altijd zal accepteren als we oprecht zijn. Dit is de reden waarom we... |
|
|
|
|
| Sifras Ha'Omer volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov telde op de eerste nacht van de Omer - na het avondgebed - in de sjoel, maar niet na het tweede Sedermaaltijd. Samen met de Maggid van Mezeritch (zijn opvolger) was de BSJT gewoon de minjan in het reciteren van de broche en het tellen van de Omer in de sjoel te leiden. Ook knipte hij in de periode van het Omertellen nooit zijn haar. Hierin volgde hij de Arizal.
(Bron: David Sears "The Path of the Baal Shem Tov; early Chasidic Teachings and Customs).... |
|
|
|
|
|
|
|
