| 10 redenen waarom op de Sjofar wordt geblazen |
|
|
 |
1 De Sjofar is als een trompet, die de kroning van de koning aankondigt. Dat is de reden waarom het wordt gebruikt op Rosj Hasjana, de verjaardag van het universum. Op die dag accepteren we Hashem's Heerschappij. Onze tefilos (gebeden) en het sjofar blazen zijn als de kroning ceremonie waarin het Joodse volk G'd kroont tot Koning. 2 De Sjofar roept ons op om onze daden te onderzoeken en terug te keren naar Hashem, die ons altijd zal accepteren als we oprecht zijn. Dit is de reden waarom we... |
|
|
|
|
| 100 keer Dank Je Wel voor Hasjem |
|
|
 |
In de Gemara [ Mechanot 43b ] leren wij dat wij verplicht zijn om 100 brachot, zegeningen, per dag [ook op Sjabbat!] te maken [zie ook S hulchan Aruch, Orach Chaim 46:4, 284:4, 290:1 ]. Dit omdat er in Dwariem/Deut. 10:12 staat geschreven: “we'attah jisra'el mah hasjem 'eloqecha sjo'el me'imach... Nu, Israël, wat [mah] vraagt Hasjem Jouw Gd van je?” Het woordje “mah” wordt gelezen alsof er “me'ah” – 100 – wordt uitgesproken. Waarom... |
|
|
|
|
| 15 Sjewat: Hoe staat het met de wortels van Joods Nederland? |
|
|
 |
Amandelboom in bloei in februari in Israel Iedere gewoonte, iedere wet, ieder detail van onze Thora en Traditie is meer dan alleen slechts traditie, maar heeft altijd een diepere betekenis en voor ieder een levensles. Als we een boom globaal bekijken dan zien we de wortels (1), een stam met daaraan takken en bladeren (2) en er zijn vruchten (3). Het doel van de boom is de productie van vruchten. Maar hoe aantrekkelijk en lekker de vruchten ook mogen zijn, zonder een goede verbinding... |
|
|
|
|
| 21 december 2012 De Maya's en de joden |
|
|
 |
De Maya kalender telt de tijd tot het jaar 2012. Na 21 december 2012 komen wij in een in het tijdperk terecht van 'niet meer tijd' naar hun mening; het is een tijd van algehele kennis, een periode dat er volledige kennis zal zijn. We zullen in die tijd de kracht hebben om te genezen, te creëren en alles te veranderen. Volgens astronomie van de Maya's draait onze melkweg elke 26.000 jaar * de Pleiaden. In 2012 is de voltooiing van deze cyclus .... het zal een nieuwe dageraad voor de... |
|
|
|
|
| 21-12-2012 einde van de wereld? Een Joodse visie |
|
|
 |
een Joodse visie op het begin en einde van het Universum Ik stond vanochtend vroeg op met het ANP-bericht waarin werd afgevraagd of de wereld vrijdagavond bij zonsondergang nog zou bestaan? Ik citeer: “Sommige mensen zijn overtuigd van niet. Zij geloven dat het einde der tijden begint op '21-12-2012'.”
Volgens de kalender van de oude Maya's (Midden-Amerika) zou de wereld vanavond stoppen. Volgens sommigen was het plaatsje Bugarach (Franse Pyreneeën) ooit de... |
|
|
|
|
| Aan wie zijn de Sjeva Mitswot, de Zeven Geboden [van Noach] werkelijk gegeven? |
|
|
 |
Aan wie zijn de Zeven Noachiedische wetten gegeven? Wij hebben altijd geleerd dat zes van de Sjeva Mitswot [zeven geboden] van Noach aan Adam Harisjon is gegeven en de zevende aan Noach. De Zohar houdt een andere interpretatie aan. Alle Sjeva Mitswot zijn volgens de Zohar aan Adam Harisjon gegeven en niet zes en de zevende aan Noach. Dit is te vinden in pasoek Bereesjiet 2:16. Daarin staat: "En de Hasjem Eloqiem gebood de mens, zeggende: 'Van elke boom in de hof mag je vrij van... |
|
|
|
|
| Aandacht voor de Stem van Hasjem |
|
|
 |
Afbeelding: Een rolwolk – cumulonimbus arcus - is een lage, horizontaal cilindervormige arcuswolk die geassocieerd kan worden met onweersbuien, of soms met een koufront. Rolwolken kunnen ook een teken zijn voor een mogelijke microburst [ bron ]. Fotocredits: Kees van Helden sr., 23 juni op de A6.
Met het geven van matan Tora – het geven van de Tora – ging gepaard met een bepaald weerbeeld wat alles zegt: onweer . De hele wereld was in een shock.... |
|
|
|
|
| Aanleiding en redenen van Corona |
|
|
 |
DEEL 1: AANLEIDING VAN CORONA IS DIERENLEED Wilde dieren Slachtoffers opgeëist Eerste stappen van maatregelen van China tegen dierenleed Overtreding op ‘Even min hachaj is de aanleiding van Corona DEEL 2 REDENEN VAN CORONA IS ZIMAH [seksuele verdorvenheid en immoraliteit], SINAT CHINAM [ongegronde haat], MATERIALISME EN HET VERZAKEN VAN DE ZEVEN WETTEN VAN NOACH Hasjem’s wetten voor de Joden nu ook voor de niet Joden Ook Joden worden getest... |
|
|
|
|
| Abitrage in een Beet Dien Minderheden en Integratie |
|
|
 |
Het Beet Din in Londen in de jaren 20 vorige eeuw
In de politieke discussie inzake het minderhedenbeleid is de laatste tijd het toverwoord ‘integratie’ gemeengoed geworden. Met de komst van grote groepen immigranten in de zestiger jaren kwam de bevolking direct in aanraking met vreemde gebruiken, normen en waarden, hetgeen tot spanningen tussen allochtonen en autochtonen leidde. Hoewel de teneur binnen de politieke partijen in het begin van de jaren tachtig binnenskamers... |
|
|
|
|
| Acht dagen in de Soekka |
|
|
 |
Op Soekkot lezen we uit de Tora over alle aspecten van de loofhut. De Soekka is een wankele hut en symboliseert de gedachte, dat wij doorlopend in het vergankelijke en voorlopige verblijven. Het geeft ook een gevoel van eenzaamheid weer: ”De dochter van Zion is als een loofhut gebleven in de wijngaard”, zegt de profeet Jesjaja (1:8). Eenzaamheid geeft ons het gevoel van tijdelijkheid. Universeel Juist door ons gevoel voor het tijdelijke van deze wereld en onze aparte... |
|
|
|
|
|
|
|
